Ein Zitat von Larry Niven
Im Nachhinein mag es sogar unvermeidlich erscheinen, dass eine sozialistische Gesellschaft verhungert, wenn ihr die Kapitalisten ausgehen.
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Jedes Volk, jede Gesellschaft braucht eine Kultur des Widerstands, eine Kultur des Schwierig-Seins und des Ungehorsams. Nur so können sie jemals dem unvermeidlichen Machtmissbrauch durch diejenigen, die den Staatsapparat führen, die Kapitalisten usw., standhalten Kommunisten, die Sozialisten, die Gandhianer, wer auch immer.
Überleben des Kapitalismus? – Ich habe versucht zu zeigen, dass aus einem ebenso unvermeidlichen Zerfall der kapitalistischen Gesellschaft unweigerlich eine sozialistische Gesellschaftsform hervorgehen wird.
Mehr noch als der Vergleich der Gesellschaft mit einer Familie lässt der Vergleich mit einem Körper eine autoritäre Ordnung der Gesellschaft als unvermeidlich und unveränderlich erscheinen.
Insgesamt umfasst die von der Kommunistischen Partei geführte chinesische Revolutionsbewegung zwei Phasen, nämlich die demokratische und die sozialistische Revolution, bei denen es sich um zwei im Wesentlichen unterschiedliche revolutionäre Prozesse handelt, und der zweite Prozess kann erst durchgeführt werden, nachdem der erste abgeschlossen ist vollendet. Die demokratische Revolution ist die notwendige Vorbereitung für die sozialistische Revolution, und die sozialistische Revolution ist die unvermeidliche Fortsetzung der demokratischen Revolution. Das höchste Ziel, das alle Kommunisten anstreben, ist die Schaffung einer sozialistischen und kommunistischen Gesellschaft.
In der sozialistischen Gesellschaft bestehen immer noch gewisse Eigentumsunterschiede. Aber in der sozialistischen Gesellschaft gibt es keine Arbeitslosigkeit mehr, keine Ausbeutung, keine Unterdrückung der Nationalitäten. In der sozialistischen Gesellschaft ist jeder zur Arbeit verpflichtet, obwohl er als Gegenleistung für seine Arbeit nicht entsprechend seinen Anforderungen, sondern entsprechend der Menge und Qualität der von ihm geleisteten Arbeit erhält.
In einer sozialistischen Gesellschaft besteht immer noch eine gewisse Eigentumsungleichheit. Aber in einer sozialistischen Gesellschaft gibt es keine Arbeitslosigkeit, keine Ausbeutung, keine Unterdrückung der Nationalitäten.
Es ist unvermeidlich, dass beim Lehren einer asiatischen Religion in einem westlichen Land viele Lehren seltsam oder ungewöhnlich erscheinen – auf die gleiche Weise, wie das Christentum und das Judentum Menschen aus dem Fernen Osten seltsam und ungewöhnlich erscheinen können.
Erstens sind die meisten von uns, egal was wir sagen, Kapitalisten. Das heißt, wir praktizieren es, es ist das, was wir „tun“, es ist die Art und Weise, wie wir leben, wir sind Kapitalisten.
Es ist leicht, einen allgemeinen Vorwurf des Vetternwirtschaftskapitalismus zu erheben. Aber es ist viel schwieriger, die „schlechten“ Vetternwirtschaftskapitalisten von den „guten“ innovativen Unternehmern zu trennen. Und sie zu klären, ohne eine neue Gruppe von Vetternwirtschaftskapitalisten zu schaffen, dürfte das Schwierigste von allen sein.
Aber Historiker und sogar der gesunde Menschenverstand können uns darüber informieren, dass diese Vorstellungen von vollkommener Gleichheit, so fadenscheinig sie auch erscheinen mögen, im Grunde genommen undurchführbar sind; Und wären sie nicht so, wäre das äußerst schädlich für die menschliche Gesellschaft. Wenn Besitztümer noch so gleich sind, werden die unterschiedlichen Grade an Kunst, Sorgfalt und Fleiß der Menschen diese Gleichheit sofort zerstören. Oder wenn man diese Tugenden bremst, reduziert man die Gesellschaft auf die äußerste Armut; und anstatt Not und Bettelei bei einigen zu verhindern, machen Sie sie für die ganze Gemeinschaft unvermeidlich.
Ich blieb mehrere Jahre lang Sozialist, auch nachdem ich den Marxismus abgelehnt hatte; und wenn es so etwas wie Sozialismus in Kombination mit individueller Freiheit geben könnte, wäre ich immer noch Sozialist. Denn nichts könnte schöner sein, als ein bescheidenes, einfaches und freies Leben in einer egalitären Gesellschaft zu führen.
Selbst wenn das so ist, wird es ein Wort geben, das von Lippen geweckt wird, die vergehen, ein unermüdlicher Bote, der durch interstellare Felder, durch die rotierenden Galaxien rennt und rennt und ruft, protestiert, schreit.
In einer sozialistischen Produktionsweise werden alle persönlichen Anreize, die der Egoismus im Kapitalismus bietet, beseitigt und Faulheit und Nachlässigkeit werden in den Vordergrund gerückt. Während in einer kapitalistischen Gesellschaft der Egoismus jeden zu höchstem Fleiß anspornt, führt er in einer sozialistischen Gesellschaft zu Trägheit und Nachlässigkeit.
Die Gesellschaft, die wir aufgebaut haben, kann keineswegs als „Staatssozialismus“ bezeichnet werden. Die von uns geschaffene gesellschaftliche Organisation kann als sowjetische, sozialistische Organisation bezeichnet werden, die noch nicht ganz vollendet ist, im Kern aber eine sozialistische Gesellschaftsorganisation ist . Die Grundlage dieser Gesellschaft ist öffentliches Eigentum.
Je klarer und tiefer die öffentliche Meinung der Welt, in erster Linie die Meinung der werktätigen Massen, die Widersprüche und Schwierigkeiten der sozialistischen Entwicklung eines isolierten Landes versteht, desto höher wird sie die erzielten Ergebnisse schätzen. Je weniger sie die grundlegenden Methoden des Sozialismus mit den Zickzackkursen und Fehlern der Sowjetbürokratie identifiziert, desto geringer wird die Gefahr sein, dass durch die unvermeidliche Offenlegung dieser Fehler und ihrer Folgen die Autorität, nicht nur der gegenwärtig herrschenden Gruppe, aber der Arbeiterstaat selbst kann sinken.
Nur im revolutionären Kampf gegen die Kapitalisten jedes Landes und nur im Verbund mit den arbeitenden Frauen und Männern der ganzen Welt werden wir eine neue und bessere Zukunft erreichen – die sozialistische Bruderschaft der Arbeiter.
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