Ein Zitat von Larry Wilmore
Ich glaube, dass die Mormonenkirche auf zwei verschiedene Arten eine Art Erwachen erlebt: Immer mehr Menschen werden sich dessen bewusst und sie wird zu einer Macht, mit der man rechnen muss. Weltweit gibt es viele mormonische Konvertiten.
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Wissen Sie, als ich als Mormone aufwuchs, hatte ich immer das Gefühl, dass es für die Führer der Kirche schwierig war, das Gefühl zu haben, außerhalb des Christentums zu stehen. Ich denke, Sie wissen, dass Mormonen glauben, dass sie Christen sind, und viele Menschen außerhalb der Mormonenkirche sehen sie nicht so.
Ich kann nur sagen, dass ich glaube, dass sich die Mormonenkirche verändert, weil sich die Menschen innerhalb der Kirche verändern, insbesondere die Frauen. Und wenn sich die Frauen in der Mormonenkirche ändern, bedeutet das, dass sich auch die Männer in der Mormonenkirche ändern werden – zwar langsam, widerwillig, aber unausweichlich.
Ich kenne einen schwulen Ex-Mormonen, der ein talentierter, selbstzerstörerischer Alkoholiker ist. Immer wenn er betrunken ist und in Tränen ausbricht, sind wir zurück in der Mormonenkirche, wo er aus der Mormonenkirche geworfen wurde und mit dem Gefühl aufwuchs, böse zu sein.
Eine gute Analogie [Charlie Hebdo] ist in vielerlei Hinsicht „South Park“ – die äußerst beliebte amerikanische Zeichentrickserie – und die Dinge, die die „South Park“-Macher geschaffen haben, wie „The Book Of Mormon“, das Broadway-Musical. Wenn ich ein gläubiger Mormone wäre, würde mich vieles, was im „Buch Mormon“ vorkommt, beleidigen, oder? Es verspottet gnadenlos den Wahrheitsanspruch des Mormonentums und den Tugendanspruch der Mormonenmissionare.
Wie sehr wollte ich dazugehören, so wie ich es als junges mormonisches Mädchen getan hatte, einfach ein arbeitender Teil des großen mormonischen Erlösungsplans sein, ein lächelndes Beispiel für unsere funkelnde Andersartigkeit. Aber stattdessen fand ich mich in einer eigensinnigen Mormonin wieder, die an einem schwierigen Punkt in der Geschichte der Mormonen ihr spirituelles Überleben anstrebte.
Ich bin nicht mehr so ein mormonisches Mädchen wie mit sieben, acht oder achtzehn Jahren. Ich bin keine orthodoxe Mormonin wie meine Mutter. Ich bin eine unorthodoxe Mormonin mit einem starken und hungrigen Glauben.
Weltweit sind die Zeiten schwierig; Erwachen ist kein Luxus oder Ideal mehr. Es wird kritisch. Wir müssen nicht noch mehr Depression, mehr Entmutigung oder noch mehr Wut zu dem hinzufügen, was bereits da ist. Es wird immer wichtiger, dass wir lernen, mit schwierigen Zeiten vernünftig umzugehen. Die Erde scheint uns anzuflehen, uns mit Freude zu verbinden und unser innerstes Wesen zu entdecken. Das ist der beste Weg, wie wir anderen helfen können.
Ich glaube, dass ich bis zum College keinen echten Mormonen kennengelernt habe, und zu diesem Zeitpunkt war ich ihnen gegenüber misstrauisch. Ich kannte die Kirche durch die Schule und aus zweiter Hand durch nicht-mormonische Freunde.
Es ist leicht, biblische Unterstützung für das Verhalten der Mormonen zu finden, obwohl Mark Twain Berichten zufolge die Legitimität dieses Verhaltens gegenüber einem Mormonen bestritten hat. Der Mormone behauptete, Polygamie sei vollkommen moralisch, und er forderte Twain heraus, irgendeine Passage der Heiligen Schrift zu zitieren, die sie verbot. „Nun“, sagte Twain, „wie wäre es mit dieser Passage, die uns sagt, dass kein Mensch zwei Herren gleichzeitig dienen kann?“
Die tragische Realität ist, dass es Gelegenheiten gab, in denen [mormonische] Kirchenführer, Lehrer und Schriftsteller nicht die ihnen bekannte Wahrheit über die Schwierigkeiten der mormonischen Vergangenheit sagten, sondern den Heiligen stattdessen eine Mischung aus Plattitüden, Halbwahrheiten, Auslassungen und plausible Leugnungen.
Die Religion konzentriert sich so sehr auf die Familie. Heutzutage hat das Schwulsein für viele Menschen auch mit der Familie zu tun. Die Mormonenkirche konzentriert sich besonders auf die Familie, und ich hätte daher gehofft, dass die Mormonenkirche besonders gefeiert hätte, wie all diese Menschen, die vielleicht einsam, selbstmörderisch und kinderlos waren, nun in der Lage sind, dieses andere Leben zu führen. Ich hätte gedacht, dass es ein Grund zum großen Feiern sein würde. Stattdessen war es offensichtlich ein Grund zu großer Sorge für die Kirche und ihre Führung.
Hillary Clinton und Barack Hussein Obama können nicht gewinnen, und sie werden eingesetzt, um einen Sieg von Mitt Romney sicherzustellen ... das ist der Plan aller Versicherungsgesellschaften, die im Besitz mormonischer Interessen sind. Es entfaltet sich so, wie es die Mormonenkirche in den letzten fünfzig Jahren geplant hat.
Was mich bei meiner Wertschätzung der Mormonenkirche am meisten überzeugt hat, ist das mormonische Verständnis von Familie, das über die allgemeine Aufforderung, fruchtbar zu sein und sich zu vermehren, hinausgeht und sich mit der Beständigkeit von Liebesbeziehungen bis in die Ewigkeit befasst. und begrüßt die Heiligkeit, Kinder zu haben.
Es ist eine andere Sicht auf die Welt und es sind andere Themen und es ist wichtig. Es ist gesund, beides zu haben, und immer mehr Frauen werden sich dessen bewusst. Und wenn man sich darüber im Klaren ist, welche starke Wirkung es auf die Menschen hat, dann verändert es Dinge.
Ich habe zwei Gründe, weshalb ich traurig über die Mormonenkirche bin. Der erste betrifft die Auswirkungen, die die Haltung der Kirche zur Homosexualität auf die Mormonen hat.
In gewisser Weise bereitet man sich als Mormone auf den Umgang mit Science-Fiction vor, denn wir leben gleichzeitig in zwei sehr unterschiedlichen Kulturen. Das Ergebnis ist, dass wir alle wissen, wie es ist, Fremde in einem fremden Land zu sein. Es ist kein Zufall, dass es so viele erfolgreiche mormonische Science-Fiction-Autoren gibt. Wir betrachten es nicht als eine außerirdische Erfahrung, ein Außerirdischer zu sein. Es bedeutet aber auch, dass wir uns nicht wundern, wenn die Leute nicht verstehen, was wir sagen oder was wir denken.
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