Ein Zitat von Lawrence Joseph
Gehe ich in meiner Arbeit auf Fragen des Geistes, der Seele ein? Ja auf jeden Fall. Als katholischer Dichter wurde ich im und in den Katholizismus hineingeboren – den maronitischen und melkitischen Katholizismus des östlichen Ritus. Nicht katholisch zu sein war für mich nie eine Entscheidung – das liegt in meiner Familie, meiner Abstammung, die Jahrhunderte zurückreicht. Der Katholizismus ist für mich immer da.
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Ich habe begonnen, mich selbst als katholischen Schriftsteller zu erkennen, weil meine gesamte Vorstellung vom Bild, vom Symbol, von der Kunst und was sie bewirken kann, seit meinen frühesten Tagen durch mein Eintauchen in die katholische Kultur, das Ritual und die Kunst geprägt ist. Der Katholizismus drang durch jede Pore in mich ein. Beim Katholizismus geht es um Sickern und Poren!
Nun hat der gewöhnliche Protestant, Jude oder Säkularist ein Stereotyp über den Katholizismus. Es besteht aus spanischem Katholizismus, lateinamerikanischem Katholizismus und, sagen wir, einem Katholizismus von O'Connors „Großem Hurra“. Nun gibt es solche Formen des Katholizismus, aber das ist nicht der Fall – das wird der echten Beziehung, die der Katholizismus zur demokratischen Gesellschaft hatte, nicht gerecht.
Der Katholizismus ist kein lebloses Regelwerk. Katholizismus ist ein Lebensstil. Der Katholizismus ist eine von Gott geschaffene Lebensweise, die Ihnen dabei helfen soll, alles zu erreichen, was Sie sein können.
Der Katholizismus steht im Widerspruch zur menschlichen Freiheit. Der Katholizismus basiert die Erlösung auf dem Glauben. Der Katholizismus lehrt den Menschen, seine Vernunft mit Füßen zu treten. Und aus diesem Grund ist es falsch.
Ich bin ein alter Katholik. Ich glaube an nichts Katholisches, aber ich glaube, dass der Katholizismus mich davon abhält, Selbstmord zu begehen.
Ich bin ein ehemaliger Quäker. Ich gehe nicht mehr zu Besprechungen. Aber ich fühle mich sehr zum Katholizismus hingezogen – all dieser Glanz. Ich wäre gerne katholisch. Ich denke, es wäre fantastisch – Glaube, Vergebung, Absolution, letzte Salbung – all diese wunderbaren Worte. Ich glaube nicht, dass irgendjemand, der jemals als Katholik geboren wurde, nicht als Katholik gestorben ist, egal wie verfallen er ist.
Ich wuchs in einem katholischen Haushalt auf und besuchte eine katholische Schule, und mein Kindheitsgehirn empfand den mittelalterlichen Katholizismus als einen Actionfilm: Da ist dieser verrückte, allgegenwärtige Typ, der einen jeden Moment zerstören kann.
Ich bin ein ehemaliger katholischer Priester. Ich habe ein so komplexes Verhältnis zum Katholizismus. Einerseits müsste es sehr unorthodox sein, wenn ich mich selbst als Katholik bezeichnen würde, da ich einfach nicht an alle Lehren der Kirche glaube. Aber andererseits bin ich ein gebildeter Mann, weil die katholische Kirche mich gebildet hat. Es hat mir etwas gegeben, das mir wirklich wichtig ist. Deshalb denke ich immer an meinen Glauben. Ich habe es immer, und manchmal kann ich nicht darüber reden, und manchmal kann ich es. In dieser Hinsicht bin ich wie ein Heranwachsender. Jugendliche stellen Fragen: Wer ist Gott und was bedeutet es, Glauben zu haben?
Ich bin in der Gegend der University of Chicago geboren und aufgewachsen und hatte eine ereignislose Kindheit in der katholischen Mittelschicht. Ich hatte eine strenge katholische Erziehung und der Katholizismus ist schrecklich – er ist der Grund, warum es Sklaven gab. In der Fastenzeit findet jeden Morgen um sieben Uhr eine Messe statt. Es ist eine völlig negative, von Menschen gemachte Religion.
Ich wurde in der Kirche gefördert; Ich besuchte eine katholische Schule; Ich war ein Messdiener; Ich habe eine katholische Universität besucht; Ich war tief in der moralischen Tradition der katholischen Kirche verankert. Mein Katholizismus spielt eine sehr starke Rolle. Ich fand jedoch, dass Präsident John F. Kennedy recht gut geantwortet hat, als er sagte, dass mein Verhalten als Amtsträger letztendlich nicht ex cathedra aus Rom kommt; es kommt aus meinem Gewissen.
Die einzige Zukunft ist der bewusste Katholizismus, der evangelische Katholizismus.
Katholizismus ist kein Ritualismus; Möglicherweise kämpft es in Zukunft gegen eine Art abergläubische und götzendienerische Übertreibung von Ritualen. Katholizismus ist keine Askese; sie hat in der Vergangenheit immer wieder fanatische und grausame Übertreibungen der Askese unterdrückt. Der Katholizismus ist nicht bloße Mystik; sie verteidigt schon jetzt die menschliche Vernunft gegen die bloße Mystik der Pragmatiker.
Ich hätte nichts über den Katholizismus gewusst, wenn ich nicht mit Gert zusammen gewesen wäre. Damals waren die Katholiken viel weniger ökumenisch als heute. Gert war immer davon überzeugt, dass sie keine andere Kirche als die katholische Kirche besuchen würde. Wenn ich mich mit ihr in New York City verabredete und später, als wir vor unserer Hochzeit nach Oxford gingen, gingen wir immer in die katholische Kirche.
Als ich Anfang 20 war, konvertierte ich nach langer Suche zum Katholizismus. Was mich meiner Meinung nach zur katholischen Kirche hingezogen hat, ist die Tatsache, dass im Katholizismus das Gebet kraft der Sakramente das ganze Leben durchdringt. Das Gebet findet nicht nur am Sonntag statt, es findet nicht nur in bestimmten Momenten der Intensität oder aufgrund bestimmter Konventionen statt, das ganze Leben ist in vielen, vielen Formen dem Gebet gewidmet. Und so geht es bei allem, was mit dem Glauben zu tun hat, darum, Sie in eine Beziehung zu Gott zu bringen und diese Beziehung tiefer und reifer werden zu lassen.
Wir sind an den institutionellen Aufrechterhaltungskatholizismus gewöhnt, bei dem die Institution durch ihre eigene Trägheit voranschreitet und Menschen in die Kirche „geboren“ werden. Franziskus weiß, dass damit Schluss ist: Der „festgehaltene“ Katholizismus, ob er nun durch gesetzliche Regelungen oder durch kulturelle Gewohnheiten „festgehalten“ wird, hat keine Zukunft.
Meine ersten Erinnerungen an Religion wurden in die Episcopal Church gebracht. Mein Vater war katholisch, aber meine Mutter war, glaube ich, bischöflich. Also tendierte ich sozusagen zur abgeschwächten Version des Katholizismus.
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