Ein Zitat von Lawrence Joseph

Gibt es in meiner Arbeit eine ästhetische „Passung“ zwischen Gott und der Welt? Das „Ich“ in meinen Gedichten hat sich von Anfang an als katholisch identifiziert, und meine Bücher können sicherlich als Darstellung einer katholischen Theologie „in einem ganz besonderen Sinne“ gelesen werden. Der Katholizismus ist ein Glaube, der moralisch mit dem menschlichen Kampf um Menschenwürde identifiziert wird Gerechtigkeit. Es ist eine Vision der Welt, die inkarnatorisch in den Sinnen verwurzelt ist, ein Glaube an und in gesprochene und geschriebene Worte – die Heilige Schrift, „das Wort Gottes“, den Logos.
Ich bin ein ehemaliger Quäker. Ich gehe nicht mehr zu Besprechungen. Aber ich fühle mich sehr zum Katholizismus hingezogen – all dieser Glanz. Ich wäre gerne katholisch. Ich denke, es wäre fantastisch – Glaube, Vergebung, Absolution, letzte Salbung – all diese wunderbaren Worte. Ich glaube nicht, dass irgendjemand, der jemals als Katholik geboren wurde, nicht als Katholik gestorben ist, egal wie verfallen er ist.
Ich bin ein ehemaliger katholischer Priester. Ich habe ein so komplexes Verhältnis zum Katholizismus. Einerseits müsste es sehr unorthodox sein, wenn ich mich selbst als Katholik bezeichnen würde, da ich einfach nicht an alle Lehren der Kirche glaube. Aber andererseits bin ich ein gebildeter Mann, weil die katholische Kirche mich gebildet hat. Es hat mir etwas gegeben, das mir wirklich wichtig ist. Deshalb denke ich immer an meinen Glauben. Ich habe es immer, und manchmal kann ich nicht darüber reden, und manchmal kann ich es. In dieser Hinsicht bin ich wie ein Heranwachsender. Jugendliche stellen Fragen: Wer ist Gott und was bedeutet es, Glauben zu haben?
Ich denke, es gibt nichts Besseres auf der Welt als eine lebhafte Diskussion über die Bibel und Jesus und Gott und den katholischen Glauben, oder den jüdischen Glauben, oder den muslimischen Glauben – jede Religion.
Ich denke, es gibt nichts Besseres auf der Welt als eine lebhafte Diskussion über die Bibel und Jesus und Gott und den katholischen Glauben, oder den jüdischen Glauben, oder den muslimischen Glauben – jede Religion.
Lassen Sie mich Ihnen etwas sagen, was Sie bereits wissen: Lesen ist von entscheidender Bedeutung – insbesondere für christliche Gläubige. Gott offenbart sich uns schließlich in den geschriebenen Worten der Heiligen Schrift. Denken Sie darüber nach: Wenn wir das Wort lesen, begeben wir uns in die Gegenwart Gottes.
Darüber hinaus besteht der ganze Zweck der mächtigen Taten Gottes darin, den Menschen dazu zu bringen, Ihn durch den Glauben kennenzulernen; und die Heilige Schrift kennt keine andere Grundlage für den Glauben als das gesprochene Wort Gottes, das uns auf der Grundlage dessen, was er für uns getan hat, dazu einlädt, ihm zu vertrauen.
Die Worte und das Leben christlicher Männer müssen durch das geschriebene Wort ihres Gottes ständig reformiert werden. Das bedeutet, dass kirchliche Traditionen und private theologische Spekulationen niemals mit dem Wort Gottes identifiziert werden dürfen, sondern den Worten von Menschen zuzuordnen sind, die das Wort Gottes reformieren muss.
Mein Glaube wird nicht durch meinen Titel identifiziert. Mein Glaube wird durch die Art und Weise identifiziert, wie ich lebe. Das Tragen der Uniform ist nicht dasselbe wie das Spielen des Spiels.
Beide brauchen einander: Der Agnostiker kann sich nicht damit zufrieden geben, nichts zu wissen, sondern muss auf der Suche nach der großen Wahrheit des Glaubens sein; Der Katholik kann sich nicht mit dem Glauben zufrieden geben, sondern muss ständig auf der Suche nach Gott sein, und im Dialog mit anderen kann ein Katholik auf tiefere Weise mehr über Gott erfahren.
Barths Ansatz zerreißt jede Möglichkeit eines Dialogs zwischen Glauben und Unglauben oder zwischen Theologie und anderen Geisteswissenschaften. Die Theologie sagt einfach, was sie sagt, auf der Grundlage der Heiligen Schrift, und das ist alles.
Die reformierte Kirche wurde mit der alten rein weißen Regierung Südafrikas und ihrer Apartheidpolitik identifiziert. Die römisch-katholische Kirche war eng mit den Franco- und Salazar-Diktaturen in Spanien und Portugal verbunden. . . . In jüngerer Zeit . . . Die Serbisch-Orthodoxe Kirche wird zunehmend mit der Politik Serbiens (Jugoslawiens) identifiziert.
Als ich Anfang 20 war, konvertierte ich nach langer Suche zum Katholizismus. Was mich meiner Meinung nach zur katholischen Kirche hingezogen hat, ist die Tatsache, dass im Katholizismus das Gebet kraft der Sakramente das ganze Leben durchdringt. Das Gebet findet nicht nur am Sonntag statt, es findet nicht nur in bestimmten Momenten der Intensität oder aufgrund bestimmter Konventionen statt, das ganze Leben ist in vielen, vielen Formen dem Gebet gewidmet. Und so geht es bei allem, was mit dem Glauben zu tun hat, darum, Sie in eine Beziehung zu Gott zu bringen und diese Beziehung tiefer und reifer werden zu lassen.
Unser Anspruch ist, dass Gott sich durch das Sprechen offenbart hat; dass diese göttliche (oder von Gott eingehauchte) Rede in der Heiligen Schrift niedergeschrieben und aufbewahrt wurde; und dass die Heilige Schrift tatsächlich das geschriebene Wort Gottes ist, das daher wahr und zuverlässig ist und göttliche Autorität über die Menschen hat.
Nun, ich – wissen Sie, die Heilige Schrift sagt, dass Gott durch Glauben wirkt. Und man muss Vertrauen haben. Man muss auf Gott vertrauen, damit Gott wirken kann.
Es ist allein die Heilige Schrift, nicht die konservative evangelische Tradition oder irgendeine andere menschliche Autorität, die als normative Autorität für die Definition dessen, was wir glauben sollen, fungieren muss. Die Autorität der Schrift bedeutet, dass alle Worte in der Schrift Gottes Worte sind, und zwar in einer Weise, dass der Unglaube oder der Ungehorsam gegenüber einem Wort der Schrift gleichbedeutend ist mit dem Unglauben oder dem Ungehorsam gegenüber Gott.
Jeder von Ihnen weiß, dass die Grundlage unseres Glaubens die Nächstenliebe ist. Ohne sie würde unsere Religion zusammenbrechen. Wir werden niemals wirklich katholisch sein, wenn wir nicht unser ganzes Leben den beiden Geboten entsprechen, die den Kern des katholischen Glaubens ausmachen: den Herrn, unseren Gott, mit all unserer Kraft zu lieben und unseren Nächsten wie uns selbst zu lieben.
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