Ein Zitat von Le Corbusier
Die Stadt Chandigarh ist nach menschlichen Maßstäben geplant. Es bringt uns in Kontakt mit dem unendlichen Kosmos und der Natur. Es stellt uns Orte und Gebäude für alle menschlichen Aktivitäten zur Verfügung, durch die die Bürger ein erfülltes und harmonisches Leben führen können. Hier ist das Strahlen der Natur und des Herzens zum Greifen nah.
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Ich glaube, dass die grundlegende Natur des Menschen sanft und mitfühlend ist. Es liegt daher in unserem eigenen Interesse, diese Natur zu fördern, sie in uns lebendig zu machen und ihr Raum für ihre Entwicklung zu lassen. Wenn wir im Gegenteil Gewalt anwenden, ist es so, als würden wir freiwillig die positive Seite der menschlichen Natur behindern und ihre Entwicklung verhindern.
Lassen Sie mich einen Garten als die Begegnung von roher Natur und menschlicher Vorstellungskraft definieren, in der beide die Erfüllung ihrer Schönheit suchen. Jedes Zeichen deutet darauf hin, dass die Natur uns will und die Zusammenarbeit mit uns wünscht, so wie wir uns danach sehnen, dass die Natur in uns erfüllt wird. Wenn unser ursprünglicher Zustand darin bestand, in einem Garten zu leben, wie es Adam und Eva taten, dann signalisiert ein Garten sowohl unseren absoluten Ursprung als auch unseren Zustand der Ewigkeit, während das Leben außerhalb des Gartens Zeit und Zeitlichkeit ist.
Nichts ist menschlicher, als dass der Mensch von Natur aus Dinge wünscht, die seiner Natur nach unmöglich sind. Es ist in der Tat die Eigenschaft einer Natur, die nicht wie die Natur physischer Dinge in der Materie eingeschlossen ist, sondern die intellektuell ist oder durch den Geist unendlich gemacht wird. Es ist eine Eigenschaft metaphysischer Natur. Solche Wünsche streben ins Unendliche, weil der Intellekt nach Sein dürstet und das Sein unendlich ist.
Das menschliche Leben hat unabhängig von sich selbst keinen Sinn. Es gibt keine kosmische Kraft oder Gottheit, die ihm Bedeutung oder Bedeutung verleiht. Es gibt kein endgültiges Schicksal für den Menschen. Ein solcher Glaube ist eine Illusion über die Kindheit der Menschheit. Der Sinn des Lebens ist das, was wir ihm geben möchten. Der Sinn erwächst allein aus menschlichen Absichten. Die Natur bietet uns eine unendliche Vielfalt an Möglichkeiten, aber nur unsere Vision und unser Handeln können diejenigen auswählen und verwirklichen, die wir uns wünschen.
Heidentum ist jene Lebensauffassung, die das höchste Ziel der menschlichen Existenz in der gesunden, harmonischen und freudigen Entwicklung der vorhandenen menschlichen Fähigkeiten sieht. Ganz anders ist das christliche Ideal. Das Heidentum ist im Hinblick auf die bloße menschliche Natur optimistisch, während das Christentum die Religion des gebrochenen Herzens ist.
Der Drang zur Beichte erfordert fast immer die Anwesenheit eines frischen Ohrs und eines frischen Herzens; und in unseren Momenten spiritueller Not scheint uns der Mann, zu dem wir keine Bindung außer unserer gemeinsamen Natur haben, näher zu sein als Mutter, Bruder oder Freund. Unser alltägliches, vertrautes Leben ist nichts anderes als ein Verstecken voreinander hinter einem Vorhang aus trivialen Worten und Taten, und diejenigen, die mit uns am selben Herd sitzen, sind oft am weitesten von der tiefen menschlichen Seele in uns entfernt, voller unausgesprochenem Bösen und ungespielt gut.
Der zutiefst menschliche Teil der Natur Christi hilft uns, ihn zu verstehen und zu lieben und seiner Leidenschaft nachzugehen, als wäre es unsere eigene. Wenn er nicht dieses warme menschliche Element in sich hätte, wäre er niemals in der Lage, unsere Herzen mit solcher Sicherheit und Zärtlichkeit zu berühren; er wäre nicht in der Lage, ein Vorbild für unser Leben zu werden.
Aber diese Franklin-Reise hat mich tiefgreifend verändert. Ich glaube, dass die Erfahrung in der Wildnis jeden verändert. Weil es uns in unsere Schranken weist. Der menschliche Ort, den unsere Spezies den größten Teil ihres evolutionären Lebens bewohnt hat. Dieser Ort, der unsere Psyche geformt und uns zu dem gemacht hat, was wir sind. Der Ort, an dem die Natur groß und wir klein sind.
In dieser Außenwelt, die voller endlicher Dinge ist, ist es unmöglich, das Unendliche zu sehen und zu finden. Das Unendliche muss allein in dem Unendlichen gesucht werden, und das einzig Unendliche an uns ist das, was in uns ist, unsere eigene Seele. Weder der Körper, noch der Geist, noch nicht einmal unsere Gedanken, noch die Welt, die wir um uns herum sehen, sind unendlich.
Das Verständnis der menschlichen Natur muss die Grundlage jeder wirklichen Verbesserung des menschlichen Lebens sein. Die Wissenschaft hat bei der Beherrschung der Gesetze der physischen Welt Wunder vollbracht, aber unsere eigene Natur ist noch viel weniger verstanden als die Natur von Sternen und Elektronen. Wenn die Wissenschaft lernt, die menschliche Natur zu verstehen, wird sie in der Lage sein, ein Glück in unser Leben zu bringen, das Maschinen und die Naturwissenschaften nicht schaffen konnten.
Es liegt in unserer menschlichen Natur, gemocht zu werden. Es liegt in unserer menschlichen Natur, uns Gedanken darüber zu machen, was andere über uns denken. Es ist eine Eigenschaft der Größe und des amerikanischen Exzeptionalismus, sich nicht unserer Natur hinzugeben, sondern sich von einem inneren Ruf leiten zu lassen, durchzuhalten und sich durchzusetzen, unabhängig von den persönlichen Kosten.
Nehmen wir also unseren Kompass; Wir sind etwas, und wir sind nicht alles. Die Natur unserer Existenz verbirgt uns das Wissen um die ersten Anfänge, die aus dem Nichts entstehen; und die Kleinheit unseres Wesens verbirgt uns den Blick auf das Unendliche. Unser Intellekt nimmt in der Welt des Denkens die gleiche Stellung ein, die unser Körper in der Weite der Natur einnimmt.
Es ist nicht nur die Natur, die sich uns widersetzt. Das menschliche Leben ist genauso überwältigend ... Wenn wir Zeit darin [in den weiten Räumen der Natur] verbringen, können sie uns helfen, die großen, unvorstellbaren Ereignisse, die unser Leben belasten und uns unweigerlich in Staub verwandeln, gnädiger anzunehmen.
Ich glaube an den Kosmos. Wir alle sind mit dem Kosmos verbunden. Die Natur ist also mein Gott. Für mich ist die Natur heilig. Bäume sind meine Tempel und Wälder sind meine Kathedralen. Im Einklang mit der Natur sein.
Es besteht keine Notwendigkeit, ein vom Göttlichen getrenntes Ego zu erfinden, wenn man unserer grundlegenden menschlichen Natur vertraut. Wenn wir uns selbst vertrauen, wissen wir, wie wir Eingriffe in die Natur vermeiden und in Harmonie leben können. Wenn wir Gott als eine unsichtbare, liebende und akzeptierende Macht im Herzen von allem kennen, die es uns ermöglicht, unsere eigenen Entscheidungen zu treffen, dann ist Gott ein vertrauenswürdiger Teil unserer Natur.
Die Natur ist zwecklos. Die Natur ist einfach da. Wir finden die Natur vielleicht schön oder schrecklich, aber diese Gefühle sind menschliche Konstruktionen. Solch völlige Gedankenlosigkeit ist für uns schwer zu akzeptieren. Wir spüren eine so starke Verbindung zur Natur. Aber die Beziehung zwischen der Natur und uns ist einseitig. Es gibt keine Gegenseitigkeit. Auf der anderen Seite der Mauer gibt es keinen Verstand.
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