Ein Zitat von Lecrae
Ich habe versucht, viele meiner christlichen Anhänger schon früh zu warnen, dass Mixtape wirklich nicht auf die Kirche abzielt, damit sie es verstehen können. Ich wollte mich mit einigen Dingen auseinandersetzen, von denen ich weiß, dass sie Menschen außerhalb der Kirche mit sich herumschlagen. Wenn es um die Kirche geht, möchte ich nur erbauen.
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Ich glaube nicht an das Glaubensbekenntnis der jüdischen Kirche, der römischen Kirche, der griechischen Kirche, der türkischen Kirche, der protestantischen Kirche oder einer anderen Kirche, die ich kenne. Mein eigener Geist ist meine eigene Kirche.
Manchmal kann der Anblick von jemandem, der einem Glauben angehört und mit diesem Glauben ringt, die Kraft geben, mit einem anderen Glauben zu ringen. Für mich war es die Lektüre darüber, wie die katholische Kirche in den 1960er Jahren mit sich selbst rang. Papst Johannes XXIII. setzte Nostra Aetate – die Erklärung über das Verhältnis der Kirche zu nichtchristlichen Religionen – in Gang. Es veränderte das Verhältnis zwischen Juden und Katholiken. Heute begegnen sich Juden und Katholiken als Freunde. Wenn Ihnen das gelingt, nach der längsten Geschichte des Hasses, die die Welt je erlebt hat, gibt Ihnen das als Jude oder Muslim die Kraft, mit Ihrem Glauben zu kämpfen.
Wissen Sie, als ich als Mormone aufwuchs, hatte ich immer das Gefühl, dass es für die Führer der Kirche schwierig war, das Gefühl zu haben, außerhalb des Christentums zu stehen. Ich denke, Sie wissen, dass Mormonen glauben, dass sie Christen sind, und viele Menschen außerhalb der Mormonenkirche sehen sie nicht so.
Ich möchte, dass Sie wissen, dass er in die Kirche kommt, bevor er FÜR die Kirche kommt. Er wird die Kirche vervollkommnen, damit die Kirche sein Abbild, er und seine Repräsentation sein kann.
Was ich in den letzten 10 Jahren auf Reisen gesehen habe – an einem Tag in einer Kirche und am nächsten in einem Casino – ist, dass viele Leute in der Kirche unterhalten werden wollen und die Leute in Casinos betreut werden wollen. Das ist schwer zu verstehen, aber ich sehe einen Hunger in der Welt, den ich in der Kirche nicht sehe.
Viele Straßentypen, Sie wissen ja, ihre Oma geht jeden Sonntag in die Kirche. Viele Leute im Pferch, viele davon kommen davon, dass sie davor weglaufen. Sie haben gesehen, dass ihre Oma immer in die Kirche geht, ihre Mama immer in die Kirche geht, aber sie haben immer noch Probleme. Dies ist die Realität im Leben einiger Menschen.
Ich habe mich schon immer für Wunder oder das Wunderbare des Unerklärlichen interessiert. Ich mache mich nicht über das lustig, was Menschen dazu bringt, zu glauben oder glauben zu wollen. Ich glaube, ich verstehe die enorme Anziehungskraft der Geheimnisse der Kirche im gleichen Maße, wie ich die Frustration verstehe und schätze, die Menschen, insbesondere Gläubige, über den menschlichen, regelsetzenden Arm der Kirche und über den nicht wundersamen Teil der Kirche empfinden - jede Kirche.
Bei der Zukunft der Kirche geht es auch darum, zurückzublicken und zu schauen, wo wir diese wunderbaren Erneuerungen sehen und was wir von der frühen Kirche lernen können. Ich denke, es ist eine wirklich aufregende Zeit, in der Phyllis Tickle sagte, dass die Kirche alle paar hundert Jahre einen Flohmarkt braucht, bei dem wir etwas von der Unordnung loswerden können.
Als ich jünger war, habe ich in der Sonntagsschule unterrichtet und bin schließlich Ältester in der Kirche geworden, und mir kam es einfach so vor, als würden viele Menschen, die in die Kirche gingen, den Rest der Woche ganz sicher nicht das leben, was ich als Kirche bezeichnen würde Christliches Leben.
Es heißt, dass es außerhalb der Kirche kein Heil gibt. Wer bestreitet das? Und deshalb nützen alle Dinge der Kirche, die außerhalb der Kirche vorhanden sind, nicht zur Erlösung.
Es gab die seltsamste Kombination kirchlichen Einflusses gegen mich. Baker ist ein Campbellit; und bekam deshalb, wie ich annehme, mit wenigen Ausnahmen die gesamte Kirche. Meine Frau hatte einige Verwandte in den presbyterianischen Kirchen und einige in den Bischofskirchen; und deshalb wurde ich, wo auch immer es hinkam, entweder als der eine oder der andere eingestuft, während überall behauptet wurde, dass kein Christ für mich stimmen sollte, weil ich keiner Kirche angehörte und im Verdacht stand, ein Deist zu sein, und von dem man gesprochen hatte ein Duell führen.
Ich weiß, dass die alten Damen in der christlichen Kirche immer sagen: „Was der Teufel für Böses vorgesehen hat, hat Gott für Gutes vorgesehen.“ Einige der Dinge, von denen ich glaube, dass sie versucht haben, meinem Leben zu schaden, haben mich in vielerlei Hinsicht gerettet.
Mir scheint jedoch, dass es einen Unterschied gibt zwischen der Aussage der Mormonenkirche: „Wir akzeptieren keine Schwulen in der Kirche; wir akzeptieren keine Homo-Ehe in der Kirche; wir akzeptieren keine Menschen, die handeln.“ über ihre homosexuellen Wünsche innerhalb der Kirche;“ und versuchen, sich in das einzumischen, was außerhalb der Kirche geschieht. Das schien mir eine Abscheulichkeit zu sein.
Es gibt niemanden, der keine Probleme mit der Kirche hat, denn in der Kirche gibt es Sünde. Aber es gibt keinen anderen Ort, an dem man Christ sein kann, außer der Kirche.
Jeder in meinem Umfeld, der mit mir in Verbindung stand, kam aus der Kirche: Kirchenfreunde, Kirchenschule, kirchliche Aktivitäten. Alle meine Freunde durften weder MTV schauen noch PG-13-Filme sehen oder Radio hören, also kannte ich eigentlich nichts anderes. So bin ich erzogen worden.
Aber wenn sie in der Kirche wären, würden sie etwas Bier geben. Und ein angenehmes Feuer, das unsere Seelen erfreuen kann. Wir sangen und beteten den ganzen Tag, ohne jemals die Kirche zu verlassen.
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