Ein Zitat von Leigh-Anne Pinnock

Es ist nicht einfach, eine Frau in der britischen Popindustrie zu sein. Wir haben die Dominanz weißer Männer, Frauenfeindlichkeit, Sexismus und mangelnde Vielfalt gesehen. — © Leigh-Anne Pinnock
Es ist nicht einfach, eine Frau in der britischen Popindustrie zu sein. Wir haben die Dominanz weißer Männer, Frauenfeindlichkeit, Sexismus und mangelnde Vielfalt gesehen.
Der Mangel an Rassen- und Geschlechtervielfalt sowie der Mangel an weiblichen Regisseuren – das sind keine Modethemen. Und es handelt sich dabei nicht um Themen, die ausschließlich der Filmindustrie vorbehalten sind.
Die Teabagger-Sache und die Rechte-Sache – sie suchen sich leichte Ziele aus, und eine Frau in der Unterhaltungsindustrie ist eine niedrig hängende Frucht. Aus irgendeinem Grund ist es sehr einfach, Menschen in der Unterhaltungsbranche im Allgemeinen zu verspotten und zu marginalisieren. Aber dann gibt es auf jeden Fall auch die Doppelmoral und die Frauenfeindlichkeit, die damit einhergehen.
Es gibt immer noch Sexismus auf der Welt, also gibt es immer noch Sexismus im Verlagswesen und in der Graduiertenschule. Aber es ist anders. Jetzt ist es stärker codiert und schwerer zu erkennen. Als ich in der Schule war, war es deutlicher. Es gab keine Regeln, die es männlichen Professoren verbieten würden, Studentinnen um ein Date zu bitten. Das Gegenteil geschah nicht, da weibliche Professoren selten oder gar nicht vorhanden waren. Es kamen Gastautoren, 90 % davon männlich, und einige erwarteten, dass eine Studentin als Gesprächspartnerin für ihn auftauchen würde.
Sexismus ist real und existiert weiterhin in Film und Fernsehen. Ich habe gesehen, wie weibliche Regisseure vor dem gesamten Team offen von männlichen Kameraleuten untergraben wurden
Es gab so viele verschiedene Fraktionen, und ich glaube, mein Vater hatte Einwände gegen die Idee: Man kann nicht von männlicher Dominanz zu weiblicher Dominanz übergehen und erwarten, dass alles besser wird. Letztlich sind wir alle Scheiße und wir müssen gemeinsam unser Bestes geben.
Es gibt auch Menschen, die sich immer noch dafür entscheiden, rassistische Rhetorik zu unterstützen, weil sie das Gefühl haben, dass ihnen die weiße Dominanz in Amerika entgleitet. Für sie ist „Vielfalt“ ein Codewort für den Völkermord an den Weißen. Sie behaupten, dass ihre „Heimatländer“ von Minderheiten überrannt würden und verzweifelt nach Lösungen suchen, die ihr „weißes Überleben“ sichern. Diese Angst ist natürlich irrational und beruht ausschließlich auf einem Macht- und Kontrollverlust der Weißen.
Die meisten Popvideos, die ich gesehen habe und in denen es eine Interaktion zwischen Männern und Frauen gibt, drehen sich normalerweise um eine Romanze – und das ist großartig, ich bin ganz für Romantik. Aber seien wir ehrlich, es gibt viele andere Sexualitäten und Identitäten, die eine glänzende Pop-Video-Liebe durchaus verdienen.
In der Antike waren die Menschen nicht nur männlich oder weiblich, sondern einer von drei Typen: männlich/männlich, männlich/weiblich, weiblich/weiblich. Mit anderen Worten: Jede Person wurde aus den Komponenten zweier Personen gebildet. Alle waren mit diesem Arrangement zufrieden und haben nie groß darüber nachgedacht. Aber dann nahm Gott ein Messer und schnitt alle mitten in zwei Hälften. Danach wurde die Welt nur noch in Männer und Frauen geteilt, was zur Folge hatte, dass die Menschen ihre Zeit damit verbringen, herumzurennen und zu versuchen, ihre vermisste andere Hälfte zu finden.
Im Kapitel „Über das Sein einer Frau in der Politik“ müssen wir uns mit dem endemischen Sexismus und der Frauenfeindlichkeit auseinandersetzen. Natürlich gilt das nicht nur für die Politik. Es ist im Geschäft. Wir haben viel davon aus dem Silicon Valley gesehen, und es ist in den Medien, es ist in der Kultur. Wir wissen das.
Das Problem der Linken sind offensichtlich nicht die alternden weißen Männer; Es sind Konservative, ob jung oder alt, weiß oder nichtweiß, männlich oder weiblich. Wenn weibliche Ureinwohner konservativ wären, hätte die Linke ein Problem mit weiblichen Ureinwohnern.
Ja. Das ursprüngliche Argument ist fehlerhaft. Ersetzen Sie „schwul“ durch das Wort „männlich“, und Sie werden den Fehler erkennen: „Männliche Menschen können nicht normal sein.“ Wenn ab morgen alle Menschen männlich wären, würde die Menschheit aussterben, daher kann es nicht die von der Natur vorgesehene Natur sein, männlich zu sein.“ Oder Sie könnten das Wort „weiblich“ ersetzen. In beiden Fällen ergibt das Argument keinen Sinn: Es ist völlig normal, männlich oder weiblich zu sein.
Jeder von uns enthält hilflos und für immer den anderen – Mann in Frau, Frau in Mann, Weiß in Schwarz und Schwarz in Weiß. Wir sind ein Teil voneinander. Viele meiner Landsleute scheinen diese Tatsache äußerst unbequem und sogar unfair zu finden, und das gilt auch sehr oft für mich. Aber keiner von uns kann etwas dagegen tun.
Die wahre Freiheit einer christlichen Frau liegt auf der anderen Seite eines sehr kleinen Tores ... demütiger Gehorsam ... aber dieses Tor führt in eine Weite des Lebens, von der die Befreier der Welt nicht einmal geträumt haben, an einen Ort, an dem das von Gott gegebene Leben geschieht Die Unterscheidung zwischen den Geschlechtern wird nicht verschleiert, sondern gefeiert, wobei unsere Ungleichheiten als wesentlich für das Bild Gottes angesehen werden, denn in Mann und Frau, in Mann als Mann und Frau als Frau, nicht als zwei identische und austauschbare Hälften Bild manifestiert sich.
Ich glaube nicht wirklich, dass es sich um eine von Menschen dominierte Branche handelt. Ich meine, ich denke, wenn man es sich anschaut, ist es das, aber ich betrachte es nicht wirklich als eine weibliche oder männliche Sache, oder als weibliche oder männliche Gitarristen oder was auch immer.
Es mangelt an Diversität unter den Führungskräften, die einem Film grünes Licht geben und das Gefühl haben, dass ihre Geschichten erzählt werden. Wenn es Vielfalt auf der Führungsebene gibt, dann haben wir auch Vielfalt im Storytelling-Prozess.
Was auch immer Schottland war, es war kein Matriarchat; wohingegen die Vereinigten Staaten eine zutiefst matriarchalische Gesellschaft waren – und viel weiblicher, als all diese männliche Tapferkeit vermuten ließe. Das war eine Fassade, und zwar eine irreführende; Hinter der männlichen Prahlerei verbirgt sich eine passive Akzeptanz der weiblichen Dominanz – eine Tatsache, die von Außenstehenden nicht immer geschätzt wird.
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