Ein Zitat von Leo Tolstoi
Religionen sind die Vertreter des höchsten Verständnisses des Lebens ... innerhalb eines bestimmten Zeitalters in einer bestimmten Gesellschaft ... eine Grundlage für die Bewertung menschlicher Gefühle. Wenn Gefühle die Menschen dem Ideal der Religion näher bringen ... sind sie gut; Wenn diese sie davon entfremden und sich ihm widersetzen, sind sie schlecht.
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Historisch gesehen hat die Religion den Menschen eine andere Welt zum Leben gegeben, eine Welt, die sich besser an den menschlichen Geist anpasst. Als Student der Weltreligionen betrachte ich die Religion als den Träger der Weisheit der Menschheit. Natürlich ist nicht alles an diesen Religionen weise. Ihre sozialen Muster zum Beispiel – Herr-Sklave, Kaste und Geschlechterverhältnisse – wurden von den Sitten ihrer Zeit übernommen. Aber aus ihrer Sicht auf die Natur der Realität gibt es weder in der Moderne noch in der Postmoderne etwas, das ihnen Konkurrenz macht.
Bei Religion geht es darum, Frieden und Harmonie in der Welt zu fördern. ... Menschen aller Religionen sollten die Möglichkeit erhalten, auf ihre eigene Weise Gutes zu tun.
Ich brauche Menschen, die mir eine Figur anvertrauen und mir vertrauen, dass ich sie zum Leben erwecke und ihr gerecht werde. Daher bin ich äußerst dankbar, dass mir diese Möglichkeiten gegeben wurden, und ich freue mich unglaublich darauf, in Zukunft noch mehr davon zu bekommen.
Die Rosenkreuzer lehren, dass alle großen Religionen den Menschen, unter denen sie sich befinden, von göttlichen Intelligenzen gegeben wurden, die jedes System der Anbetung so gestaltet haben, dass es den Bedürfnissen der Rasse oder Nation entspricht, der es gegeben wurde. Ein primitives Volk kann nicht auf eine erhabene und erhabene Religion reagieren und umgekehrt.
Aufgrund der Natur von Spinnen sind Netze unvermeidlich. Und angesichts der Natur des Menschen sind es auch die Religionen. Spinnen können nicht anders, als Fliegenfallen zu bauen, und Menschen können nicht anders, als Symbole zu erschaffen. Dafür ist das menschliche Gehirn da – das Chaos der gegebenen Erfahrung in eine Reihe überschaubarer Symbole umzuwandeln.
Ich unterstütze das Recht aller Menschen, ihre religiösen Überzeugungen privat auszuüben, aber ich lehne die Idee ab, Religionen zu respektieren. In Wahrheit habe ich keinen Respekt vor irgendeiner Religion. Ich glaube, dass Religion nicht mit Menschenrechten, Frauenrechten oder Meinungsfreiheit vereinbar ist.
Absolut alles, was Sie in Ihrem Leben erleben, ist das Ergebnis dessen, was Sie in Ihren Gedanken und Gefühlen gegeben haben, unabhängig davon, ob Sie sich bewusst sind, dass Sie es gegeben haben oder nicht.
Der menschliche Geist ist kein besonders logischer oder konsistenter Ort. Die meisten Menschen entscheiden sich für die Bequemlichkeit und den Frieden der Normalität, wenn sie vor die Wahl gestellt werden, sich einer abscheulichen oder erschreckenden Wahrheit zu stellen oder ihr aus dem Weg zu gehen. Das macht sie nicht zu starken oder schwachen Menschen oder zu guten oder schlechten Menschen. Es macht sie einfach zu Menschen.
Ich gehe, bis ich Schutz finde, und faste, bis ich etwas zu essen bekomme. Ich frage nicht – es wird gegeben, ohne zu fragen. Sind die Leute nicht gut? In jedem steckt ein Funke des Guten, egal wie tief er vergraben ist. Es wartet darauf, Ihr Leben herrlich zu regieren.
Du konntest die Dinge, die du getan hast, nicht in den Griff bekommen und sie wieder in Ordnung bringen. Eine solche Macht konnte zwar den Göttern verliehen werden, Frauen und Männern wurde sie jedoch nicht gegeben, und das war wahrscheinlich eine gute Sache. Wäre es anders gewesen, würden die Menschen wahrscheinlich an Altersschwäche sterben und immer noch versuchen, ihre Teenagerjahre neu zu schreiben.
Es muss daran erinnert werden, dass das Meer ein großartiger Freundschaftsbringer ist. Zwei Männer, die sich seit zwanzig Jahren kennen, stellen fest, dass zwanzig Tage auf See sie einander näher bringen als je zuvor, oder sie entfremden.
Nun haben die Wechselfälle, die den Einzelnen heimsuchen, ihren Ursprung in der Gesellschaft. Es ist diese Situation, die dem Ausdruck „soziale Kräfte“ Geltung verschafft hat. Persönliche Beziehungen sind unpersönlichen gewichen. Die Große Gesellschaft ist angekommen und die Aufgabe unserer Generation besteht darin, sie unter Kontrolle zu bringen. Zu untersuchen, wie dies geschehen soll, ist Aufgabe der Politik.
In der Gesellschaft gibt es eine ganz besondere Klasse von Menschen, die ich immer als die Gläubigen bezeichnet habe. Dabei handelt es sich um Menschen, die sich dafür entschieden haben, eine bestimmte Religion, Philosophie, Theorie, Idee oder Anschauung zu akzeptieren und an diesem Glauben festzuhalten, ungeachtet jeglicher Beweise, die ihn für andere in Zweifel ziehen könnten. Sie sind diejenigen, die die Fanatiker und Betrüger jeden Alters ermutigen und unterstützen. Keine noch so starke Beweislage wird ihnen irgendeine Aufklärung bringen. Sie sind die Schafe, die darum betteln, geschröpft und geschlachtet zu werden, und die erbittert darum kämpfen, ihr Recht auf Opferung zu wahren.
Der westlich-liberale Humanismus ist für uns keine Selbstverständlichkeit: Ebenso wie die Wertschätzung für Kunst oder Poesie muss er gepflegt werden. Der Humanismus selbst ist eine Religion ohne Gott – natürlich sind nicht alle Religionen theistisch. Unser ethisches, säkulares Ideal verfügt über eigene Geistes- und Herzensdisziplinen und gibt den Menschen die Mittel, den Glauben an den ultimativen Sinn des menschlichen Lebens zu finden, die einst von den konventionelleren Religionen bereitgestellt wurden.
Ich liebe Religion. Ich könnte den ganzen Tag Religionen erfinden. Ich denke irgendwie, dass ich in einer idealen Welt gerne Religionsdesigner werden würde. Ich möchte, dass die Leute auf mich zukommen und sagen: „Ich brauche eine Religion.“ Ich würde eine Weile mit ihnen reden und eine Religion für sie entwerfen. Das wäre eine tolle Aufgabe. Es gibt einen Bedarf an solchen Leuten. Glücklicherweise werde ich, da man es eigentlich nicht kann, trotzdem dafür bezahlt, dass ich sie erfinde.
Im Kern allen menschlichen Verhaltens sind die guten Gefühle, die wir uns alle wünschen, mehr oder weniger die gleichen. Was wir vom Leben haben, hängt daher nicht von den guten Gefühlen ab, die wir uns wünschen, sondern davon, welche schlechten Gefühle wir zu ertragen bereit sind.
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