Ein Zitat von Leo Tolstoi
Vergebens geben sich Wissenschaft und Philosophie als Schiedsrichter des menschlichen Geistes aus, dessen Diener sie in Wirklichkeit nur sind. Die Religion hat eine Vorstellung vom Leben geliefert, und die Wissenschaft bewegt sich auf ausgetretenen Pfaden. Die Religion offenbart den Sinn des Lebens, und die Wissenschaft wendet diesen Sinn nur auf den Verlauf der Umstände an.
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Die Religion offenbart den Sinn des Lebens, und die Wissenschaft wendet diesen Sinn nur auf den Verlauf der Umstände an.
Trotz aller Fortschritte in der Wissenschaft und aller widerlegten Dinge über die Religion schreitet sie immer noch voran. Das Fazit ist, dass die einzigen wirklichen, absolut beweisbaren Antworten auf das Leben und unseren Platz im Universum von der Wissenschaft geliefert werden, und die Religion hat die Wissenschaft seit dem ersten Tag unterdrückt.
Aber mein Favorit von Einsteins Worten über Religion ist: „Wissenschaft ohne Religion ist lahm. Religion ohne Wissenschaft ist blind.“ Das gefällt mir, weil es sowohl Wissenschaft als auch Religion braucht, um die großen Fragen des Lebens zu beantworten.
Ich glaube nicht, dass es irgendeine Unvereinbarkeit zwischen Wissenschaft und Mystik gibt. . . Immanente Religion ist meiner Meinung nach die einzige Religionsform, in der es überhaupt keinen Konflikt zwischen Wissenschaft und Religion gibt.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Wissenschaft und Religion zwei identische Wörter sind. Die Gelehrten ahnen das nicht, ebensowenig wie die Ordensleute. Diese beiden Wörter drücken die beiden Seiten derselben Tatsache aus, nämlich der Unendlichkeit. Religionswissenschaft, das ist die Zukunft des menschlichen Geistes.
Nur durch die Religion kann sich die Logik zur Philosophie entwickeln, nur aus dieser Quelle stammt das, was die Philosophie zu mehr als der Wissenschaft macht. Und ohne Religion werden wir statt einer ewig reichen und unendlichen Poesie nur Romane oder die Trivialität haben, die wir heute Belletristik nennen.
Ich denke, Religion und Wissenschaft funktionieren in unterschiedlichen Regimen. Religion ist ein Glaubenssystem, das versucht, dem Leben der Menschen Sinn und Verständnis zu verleihen. In der Wissenschaft geht es mehr um die Mechanik des Universums um uns herum und die Art und Weise, wie es funktioniert. Und ich glaube nicht, dass sich diese Dinge gegenseitig ausschließen müssen.
Die Wissenschaft beruht wie die Gesellschaft und der Handel im Grunde auf einer Glaubensbasis. Auch hier gibt es einige Dinge, die wir nicht beweisen können, sonst gäbe es nichts, was wir beweisen könnten. Die Wissenschaft beschäftigt sich mit dem Hin- und Her der Dinge, nicht mit dem Jenseits. Es ist ein Fehler, in dieser Hinsicht Religion und Wissenschaft gegenüberzustellen und zu denken, dass Religion alles als selbstverständlich ansieht und Wissenschaft nur saubere Arbeit leistet und alle losen Enden zusammenfasst und verstaut. Wir erreichen nie die Wurzeln von Dinge in der Wissenschaft mehr als in der Religion.
Die Wissenschaft kann der Religion nur zwei Dinge beisteuern: eine Analyse der evolutionären, kulturellen und psychologischen Grundlagen für den Glauben an Dinge, die nicht wahr sind, und eine wissenschaftliche Widerlegung einiger Behauptungen des Glaubens (z. B. Adam und Eva, die große Sintflut). . Religion hat nichts zur Wissenschaft beizutragen, und die Wissenschaft ist am besten, wenn sie sich so weit wie möglich vom Glauben fernhält. Der „konstruktive Dialog“ zwischen Wissenschaft und Glauben ist in Wirklichkeit ein destruktiver Monolog, bei dem die Wissenschaft alle guten Argumente vorbringt und dabei die Religion niederreißt.
Meine Interessen zogen mich in unterschiedliche Richtungen. Einerseits fühlte ich mich von der Wissenschaft mit ihren auf Fakten basierenden Wahrheiten stark angezogen; Andererseits faszinierte mich alles, was mit vergleichender Religionswissenschaft zu tun hatte. [...] In der Wissenschaft habe ich den Faktor der Bedeutung vermisst; und in der Religion das des Empirismus.
Yoga ist keine Religion. Es ist eine Wissenschaft, eine Wissenschaft des Wohlbefindens, eine Wissenschaft der Jugendlichkeit, eine Wissenschaft der Integration von Körper, Geist und Seele.
In Mythen geht es um den Kampf des Menschen, die großen Zeit- und Lebensabschnitte zu bewältigen – Geburt, Tod, Heirat, die Übergänge von der Kindheit zum Erwachsenenalter und ins hohe Alter. Sie erfüllen ein Bedürfnis in der psychologischen oder spirituellen Natur des Menschen, das absolut nichts mit Wissenschaft zu tun hat. Der Versuch, einen Mythos in eine Wissenschaft oder eine Wissenschaft in einen Mythos zu verwandeln, ist eine Beleidigung der Mythen, eine Beleidigung der Religion und eine Beleidigung der Wissenschaft. Bei ihrem Versuch, dies zu erreichen, haben Kreationisten die Bedeutung, den Sinn und die erhabene Natur von Mythen übersehen. Sie haben eine wunderschöne Geschichte der Schöpfung und Neuschöpfung genommen und sie ruiniert.
Das eigentliche Problem von Geist und Körper deutet auf eine Spaltung hin; Ich kenne nichts, das so katastrophal von der Gewohnheit der Spaltung betroffen ist wie dieses spezielle Thema. In seiner Diskussion spiegelt sich die Abspaltung von Religion, Moral und Wissenschaft voneinander wider; die Trennung der Philosophie von der Wissenschaft und beider von den Künsten des Verhaltens. Die Übel, die wir in der Bildung, in der Religion, im Materialismus der Wirtschaft und in der Distanzierung der „Intellektuellen“ gegenüber dem Leben erleiden, in der völligen Trennung von Wissen und Praxis – sie alle zeugen von der Notwendigkeit, Geist und Körper als ein integrales Ganzes zu betrachten .
Dies [die Eröffnung des von Marconi Anfang 1931 erbauten Radiosenders in der Vatikanstadt] war eine neue Demonstration der Harmonie zwischen Wissenschaft und Religion, die jede neue Eroberung der Wissenschaft immer leuchtender bestätigt, so dass man sagen kann, dass diejenigen, die davon sprechen Die Unvereinbarkeit von Wissenschaft und Religion lässt entweder die Wissenschaft sagen, was sie nie gesagt hat, oder bringt die Religion dazu, das zu sagen, was sie nie gelehrt hat.
Wissenschaft und Religion sind beide dasselbe. Sie sind dort; sie sind das Leben. Wenn es keine Wissenschaft ist, ist es keine Tatsache.
Die einzige Wissenschaft, die jeder anderen Wissenschaft einen Sinn gibt, ist die Wissenschaft der Religion – die Wissenschaft unserer glücklichen Beziehung zu Gott und unserem Nächsten und unserer vorsorglichen Abhängigkeit von ihnen.
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