Ein Zitat von Leo Trotzki
Die Dynamik revolutionärer Ereignisse wird unmittelbar durch schnelle, intensive und leidenschaftliche Veränderungen in der Psychologie der Klassen bestimmt, die sich bereits vor der Revolution gebildet haben.
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Erst die Niederlage des Proletariats in Deutschland im Jahr 1923 gab der Entstehung von Stalins Theorie des Nationalsozialismus den entscheidenden Anstoß: Die Abwärtskurve der Revolution führte zum Stalinismus, nicht zur Theorie der permanenten Revolution, die zuerst von mir formuliert wurde im Jahr 1905. Diese Theorie ist nicht an einen bestimmten Kalender revolutionärer Ereignisse gebunden; es offenbart nur die weltweite Interdependenz des revolutionären Prozesses.
Die einzige Form der Revolution, die dem Volk nützt, ist eine, die den gesamten Staat bis in die Wurzeln zerstört und alle staatlichen Traditionen, Institutionen und Klassen ausrottet. Tag und Nacht muss [der Revolutionär] nur einen Gedanken, ein Ziel haben – gnadenlose Zerstörung … Für ihn ist Moral alles, was zum Sieg der Revolution beiträgt. Unmoralisch und kriminell ist alles, was ihm im Weg steht.
Insgesamt umfasst die von der Kommunistischen Partei geführte chinesische Revolutionsbewegung zwei Phasen, nämlich die demokratische und die sozialistische Revolution, bei denen es sich um zwei im Wesentlichen unterschiedliche revolutionäre Prozesse handelt, und der zweite Prozess kann erst durchgeführt werden, nachdem der erste abgeschlossen ist vollendet. Die demokratische Revolution ist die notwendige Vorbereitung für die sozialistische Revolution, und die sozialistische Revolution ist die unvermeidliche Fortsetzung der demokratischen Revolution. Das höchste Ziel, das alle Kommunisten anstreben, ist die Schaffung einer sozialistischen und kommunistischen Gesellschaft.
Mit Ausnahme der kleinen revolutionären Gruppen, die es in allen Ländern gibt, war die ganze Welt entschlossen, die Revolution in Spanien zu verhindern. Insbesondere die Kommunistische Partei hatte mit Sowjetrußland im Rücken ihr ganzes Gewicht gegen die Revolution geworfen. Es war die kommunistische These, dass die Revolution in diesem Stadium tödlich sein würde und dass das Ziel in Spanien nicht die Arbeiterkontrolle, sondern die bürgerliche Demokratie sei. Es bedarf kaum der Erläuterung, warum die „liberale“ kapitalistische Meinung die gleiche Linie vertrat.
Es [eBook] ist, als würde man das Maschinengewehr in einen revolutionären Krieg einführen. Es verändert alles. Wenn Sie Ihre Fans direkt erreichen können, ohne einen Mittelsmann einschalten zu müssen, ändert sich die gesamte Wirtschaftlichkeit des Verlagsgeschäfts.
Krieg ist ein Mittel und kein Zweck. Kriegsführung ist ein Werkzeug der Revolutionäre. Das Wichtigste ist die Revolution. Das Wichtigste ist die revolutionäre Sache, revolutionäre Ideen, revolutionäre Ziele, revolutionäre Gefühle, revolutionäre Tugenden!
Um an der afrikanischen Revolution teilzunehmen, reicht es nicht, ein revolutionäres Lied zu schreiben. Sie müssen die Revolution mit dem Volk gestalten. Und wenn man es mit den Menschen gestaltet, entstehen die Lieder von selbst.
Eine Revolution ist ohne eine revolutionäre Situation unmöglich; außerdem führt nicht jede revolutionäre Situation zu einer Revolution.
Es ist nicht schwer, ein Revolutionär zu sein, wenn die Revolution bereits ausgebrochen ist und in vollem Gange ist, wenn alle Menschen sich der Revolution anschließen, nur weil sie sich mitreißen lassen, weil es in Mode ist, und manchmal sogar aus karrieristischen Motiven. Es ist viel schwieriger – und viel wertvoller – ein Revolutionär zu sein, wenn die Bedingungen für einen direkten, offenen, wirklich massenhaften und wirklich revolutionären Kampf noch nicht vorhanden sind.
Die Arbeiterrevolution mit den Schrecken der Zerstörung und des Mordes bedroht uns nicht nur, sondern wir haben in den letzten dreißig Jahren bereits an ihrer Schwelle gelebt, und nur durch verschiedene raffinierte Mittel haben wir die Krise hinausgezögert. Der Hass und die Verachtung des unterdrückten Volkes nehmen zu, und die physische und moralische Stärke der reicheren Klassen nimmt ab: Die Täuschung, die all dies unterstützt, lässt nach, und die reichen Klassen haben nichts, womit sie sich trösten könnten.
Die Revolution beginnt im Selbst, im Selbst ... Wir sollten uns besser die Zeit nehmen, ein revolutionäres Selbst, ein revolutionäres Leben und revolutionäre Beziehungen zu entwickeln. Der Mund gewinnt den Krieg nicht.
Psychologie ist eine Wissenschaft und Lehren ist eine Kunst; und Wissenschaften erzeugen Künste nie direkt aus sich selbst heraus.
Die Leute, die die kulturmarxistischen Gedanken geschaffen haben, ein Typ namens Antonio Gramsci, sehr wichtig innerhalb der Frankfurter Schule, argumentierten gegen das Konzept des marxistischen Leninismus, bei dem es sich im Grunde um den revolutionären Geist handelte, bei dem jemand sagen würde, wir müssten uns aufregen die unteren Klassen und führen eine Revolution durch und übernehmen die Fabriken.
Die Revolution hat ihre eigenen Gesetze: In der Periode ihres Höhepunkts drängt sie die am weitesten entwickelte, entschlossenste und weitsichtigste Schicht der revolutionären Klasse in die vordersten Positionen.
Jede intellektuelle Revolution, die die Menschheit jemals zu Größe geführt hat, war ein leidenschaftlicher Protest gegen träge Ideen. Dann ist es leider in erbärmlicher Unkenntnis der menschlichen Psychologie mit einem Erziehungsplan vorgegangen, um die Menschheit erneut mit trägen Ideen ihrer eigenen Gestaltung zu verbinden.
Sogar die Revolution, die eine konkrete Unterdrückungssituation durch die Etablierung des Befreiungsprozesses umwandelt, muss sich diesem Phänomen stellen. Viele der Unterdrückten, die direkt oder indirekt an der Revolution teilnehmen, beabsichtigen – bedingt durch die Mythen der alten Ordnung –, sie zu ihrer privaten Revolution zu machen. Der Schatten ihres früheren Unterdrückers liegt immer noch auf ihnen.
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