Ein Zitat von Leon Kass

Der Mensch hat sich zu einem überaus sozialen Tier entwickelt. — © Leon Kass
Der Mensch hat sich zu einem überaus sozialen Tier entwickelt.
Der Mensch ist ein denkendes Tier, ein sprechendes Tier, ein Werkzeugtier, ein Bautier, ein politisches Tier, ein fantasierendes Tier. Aber am Ende einer Zivilisation ist er hauptsächlich ein steuerzahlendes Tier.
Wenn Sie eine erfolgreiche menschliche Gesellschaft gestalten wollen, müssen Sie wissen, was für ein Tier wir sind. Sind wir ein soziales Tier oder ein egoistisches Tier? Reagieren wir besser, wenn wir allein sind oder in einer Gruppe leben?
Die Beziehung zwischen Mensch und Tier ist völlig symbiotisch. Der Mensch braucht das Tier als Trost und Kameradschaft, und das Tier braucht die Liebe und Fürsorge des Menschen. Es handelt sich um eine klassische „Win-Win“-Situation. Es klingt einfach – und das ist es auch. Deshalb funktioniert es so gut. In den meisten Fällen wird es für Mensch und Tier eine bemerkenswerte spirituelle Erbauung sein.
Ich fürchte, Tiere betrachten den Menschen als ein Geschöpf ihrer eigenen Art, das auf höchst gefährliche Weise seinen gesunden tierischen Verstand verloren hat – als das verrückte Tier, als das lachende Tier, als das weinende Tier, als das unglückliche Tier.
Der Mensch ist im wahrsten Sinne des Wortes ein politisches Tier, nicht nur ein Herdentier, sondern ein Tier, das sich nur inmitten der Gesellschaft individualisieren kann.
Und Menschen, die an Gott glauben, denken, dass Gott die Menschen auf die Erde gebracht hat, weil sie denken, dass die Menschen die besten Tiere sind, aber die Menschen sind nur Tiere und sie werden sich zu einem anderen Tier entwickeln, und dieses Tier wird klüger sein und es zu einem Menschen machen Lebewesen in einen Zoo, so wie wir Schimpansen und Gorillas in einen Zoo bringen. Oder alle Menschen erkranken an einer Krankheit und sterben aus oder sie verursachen zu viel Umweltverschmutzung und töten sich selbst, und dann gibt es nur noch Insekten auf der Welt und sie werden die besten Tiere sein.
Die Theorie der Tierrechte steht einfach nicht im Einklang mit der Theorie des Tierschutzes ... Tierrechte bedeuten dramatische soziale Veränderungen für Menschen und Nicht-Menschen gleichermaßen; Wenn unsere bürgerlichen Werte uns daran hindern, diese Veränderungen zu akzeptieren, dann haben wir kein Recht, uns als Verfechter von Tierrechten zu bezeichnen.
Es ist denkbar, dass ein Tierversuch das Leiden so weit verringert, dass die Durchführung auch dann zulässig wäre, wenn dadurch dem Tier Schaden zugefügt würde ... [selbst wenn] das Tier ein Mensch wäre.
Ich habe 1991 während meines Studiums in England eine Dissertation über Tierrechte veröffentlicht. Damals war ich Menschenrechtsanwalt und die Leute verurteilten mich dafür, dass ich über Tierrechte sprach, obwohl die Menschenrechte noch immer nicht gewährleistet sind. Allerdings sind die Menschenrechte in einer Gesellschaft garantiert, in der die Tierrechte geschützt sind.
Der Sozialist ist kein Mensch, sondern ein Tier – denn der Mensch unterscheidet sich vom Tier dadurch, dass er moralische Regeln hat, und Rote, wie es in ihrem Programm heißt, missachten sie.
Ich meine, wissen Sie, Sie werden das menschliche Tier nicht verändern. Und das menschliche Tier wird wirklich nicht viel schlauer.
Selbst auf die naheliegende Idee, ein Tier mit Schwindelgefühlen zu beobachten oder ein Tier zu drehen, kam er nicht, obwohl er zahlreiche Schwindelversuche an Menschen durchführte und häufig auf Tierversuche zurückgriff.
Architektur entsteht aus unserem Bedürfnis, das menschliche Tier in einer räumlichen Umgebung zu beherbergen und das soziale Tier in einen Gruppenraum einzuschließen. In diesem Sinne dient Architektur unseren Institutionen und drückt die Werte unserer Kultur aus.
Tierbefreiungsbefürworter grenzen das menschliche Tier nicht aus, daher gibt es keine rationale Grundlage für die Aussage, dass ein Mensch besondere Rechte hat. Eine Ratte ist ein Schwein, ein Hund ist ein Junge. Sie sind alle Säugetiere.
Nicht nur, dass die Philosophien der Tierrechte und des Tierschutzes durch unüberbrückbare Unterschiede getrennt sind ... die Einführung von Tierschutzmaßnahmen behindert tatsächlich die Verwirklichung von Tierrechten ... Tierschutzreformen können ihrer Natur nach nur dazu dienen, das Tempo zu verlangsamen welche Tierschutzziele erreicht werden.
Während seiner Entwicklung durchläuft das Tier alle Stadien des Tierreichs. Der Fötus ist eine zeitliche Darstellung aller Tierklassen.
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