Ein Zitat von Leonard Cohen

Wir alle werden von tiefen Impulsen und dem tiefen Verlangen motiviert, zu dienen, auch wenn wir vielleicht nicht in der Lage sind, das zu finden, dem wir dienen möchten. Das ist also nur ein Teil meiner Natur und ich denke, dass es auch die Natur aller anderen ist, sich im kritischen Moment, in dem der Notfall deutlich wird, anzubieten. Nur dann können wir diese Bereitschaft zum Dienst feststellen.
Ich versuche, die Aufmerksamkeit, die ich bekomme, zu nutzen, um zu helfen und zu dienen, und das ist es, was ich wirklich als meine Arbeit betrachte – meiner Gemeinschaft zu dienen, dem Planeten zu dienen, meiner Familie zu dienen. Und ich denke, eine Berühmtheit ist jemand, der die Aufmerksamkeit auf sich zieht, und dann hört es damit auf.
Jeder kann großartig sein ... weil jeder dienen kann. Sie müssen keinen Hochschulabschluss haben, um dienen zu können. Sie müssen nicht dafür sorgen, dass Ihr Subjekt und Ihr Verb übereinstimmen. Du brauchst nur ein Herz voller Gnade. Eine Seele, die aus Liebe entsteht.
Wir lieben diejenigen, denen wir dienen. Wenn wir uns dafür entscheiden, dem Meister zu dienen, auch nur aus einem Funken Glauben heraus, werden wir beginnen, ihn kennenzulernen. Wir werden seine Absichten für die Menschen kennenlernen, denen wir für ihn dienen. Selbst wenn sie unser Angebot, ihnen zu dienen, nicht annehmen, werden wir seine Wertschätzung spüren, wenn wir beharrlich bleiben.
Ich habe keine Kinder. Ich diene der Welt und ich diene Gott, indem ich so tief wie möglich in meiner Arbeit lebe, mich an der Sprache anderer Zeiten erfreue und sie der Welt darbringe.
Wenn Sie dem Universum immer wieder sagen: „Wie kann ich dienen? Wie kann ich dienen? Wie kann ich dienen?“ Und wenn Sie ein beständiges Leben führen, das dieses Prinzip widerspiegelt, wird das Universum antworten: „Wie kann ich Ihnen dienen?“
Theoretisch dienen Momentos dazu, den Moment zurückzubringen. Tatsächlich dienen sie nur dazu, deutlich zu machen, wie unzureichend ich den Moment wertgeschätzt habe, als er da war. Wie unzureichend ich den Moment, als er da war, schätzte, konnte ich mir nie leisten, zu sehen.
Letztlich geht es nicht darum, wie wir die Natur nutzen, um unseren Interessen zu dienen. „Wie können wir den Menschen nutzen, um den Interessen der Natur zu dienen?“
Im psychologischen Bereich der Beziehung zwischen Lehrer und Kind sind die Rolle des Lehrers und seine Techniken denen des Kammerdieners analog; Sie sollen dienen, und zwar gut: dem Geist dienen.
Wenn die Menschheit der Natur dient, dient die Natur der Menschheit. Wenn wir Tieren und Pflanzen dienen, dienen auch sie uns im Gegenzug.
Wahre Weisheit entspringt in der Tat dem breiten Gehirn, das aus dem tiefen Herzen gespeist wird; und erst wenn das Alter seine verwelkten Vorstellungen bei der Erinnerung an sein jugendliches Feuer erwärmt, wenn es Erfahrung in den Dienst des Strebens stellt und Wissen die schwierigen Pfade erhellt, auf denen sich Gedanken ihren Weg in Tatsachen bahnen – erst dann wird das Alter weitreichend und edel weise.
Zivilisation ist für Gruppen das, was Intelligenz für Einzelpersonen ist. Es ist ein Mittel, die Intelligenz vieler zu bündeln, um eine kontinuierliche Gruppenanpassung zu erreichen. Die Zivilisation kann, ebenso wie die Intelligenz, ihre adaptive Funktion gut, ausreichend oder nicht erfüllen. Wenn die Zivilisation ihren Dienst versagt, muss sie zerfallen, es sei denn, sie wird durch vereinende innere oder äußere Kräfte bekämpft.
Betrachten Sie jeden Mann, jede Frau und jeden als Gott. Du kannst niemandem helfen, du kannst nur dienen: Diene den Kindern des Herrn, diene dem Herrn selbst, wenn du das Privileg hast.
Denn sie haben immer einhellig behauptet, dass die Natur, und nicht der Schöpfer selbst, dem Menschen das Recht auf Privateigentum gegeben hat, nicht nur damit der Einzelne für sich und seine Familien sorgen kann, sondern auch für die Güter, die der Schöpfer für die gesamte Familie bestimmt hat Die Menschheit kann durch diese Institution diesem Zweck wirklich dienen.
Wenn man sich der inhärenten Natur des Geistes bewusst ist, der kein Ego hat, hat man kein Gefühl der Dualität zwischen sich selbst und dem Kelch und ein tiefes Gefühl der gegenseitigen Durchdringung des gesamten Dharma. Dann ist alles, was wir tun, eine spontane, vollkommene Buddha-Aktivität. Und jeder, der auch nur ein wenig eingestimmt ist, wird das sehr tiefgreifend erleben.
Servieren, servieren, servieren. Denn am Ende werden es die Diener sein, die uns alle retten.
Alle Größe im Stil beginnt meiner Meinung nach mit einem solchen Respekt, der tief und leidenschaftlich genug ist, um eine Demut hervorzubringen, die sich nicht einmal auf Kosten unbelebter Dinge durchsetzen wird: Aus dieser Unterwürfigkeit entsteht der Wunsch zu dienen, in selbstloser Genauigkeit gegenüber dem Objekt, was auch immer es sein mag.
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