Ein Zitat von Leopold Auer

Ein Arbeiter ohne Genie ist besser als ein Genie, das nicht arbeiten will. — © Leopold Auer
Ein Arbeiter ohne Genie ist besser als ein Genie, das nicht arbeiten will.
Universalität ist das Unterscheidungsmerkmal des Genies. Es gibt kein besonderes Genie, kein Genie für Mathematik, nicht für Musik oder gar für Schach, sondern nur ein Universalgenie. Das Genie ist ein Mann, der alles weiß, ohne es gelernt zu haben.
Es gibt viel mehr geniale Männer als angenommen wird. Tatsächlich bedeutet die gründliche Würdigung der Arbeit dessen, was wir Genie nennen, dass man die ganze Genialität besitzt, durch die das Werk hervorgebracht wurde.
Genie ist seine eigene Belohnung; denn das Beste, was man ist, muss man unbedingt für sich selbst sein. . . . Darüber hinaus besteht das Genie in der Arbeit des freien Intellekts, und als Folge davon erfüllen die Leistungen des Genies keinen nützlichen Zweck. Das Werk eines Genies kann Musik, Philosophie, Malerei oder Poesie sein; es dient weder dem Nutzen noch dem Gewinn. Nutzlos und unrentabel zu sein ist eines der Merkmale des Genies; es ist ihr Adelspatent.
Oh, ich bin kein wahres Genie. Ich bin fast ein Genie. Ich würde sagen, ich bin ein kleines Genie. Ich wäre lieber groß und normal als ein kleines Genie.
Wenn Sie an einer Vision festhalten, wird vielleicht nicht alles funktionieren, aber einiges davon wird absolut genial sein. Für mich sind 15 Minuten absoluter Genialität in einem Film viel besser als zwei Stunden Mittelmäßigkeit. Ich würde lieber dafür bezahlen, etwas anderes zu sehen.
Das große Genie lässt sein Werk nicht von den konkreten endlichen Bedingungen, die es umgeben, bestimmen, während das Werk des Staatsmannes von diesen aus seine Richtung und seinen Abschluss erhält. ... Es ist das Genie in Wirklichkeit und nicht der Andere, der die Geschichte kreiert, denn nur das Genie ist außerhalb und bedingungslos durch die Geschichte.
Ich bedauere, dass ich das Wort „Genie“ so ständig verwenden muss, als ob das nur für eine Kaste gelten sollte, die ebenso gut von den unten stehenden abgrenzt wie die Einkommenssteuerzahler von den Nichtbesteuerten. Das Wort Genie wurde höchstwahrscheinlich von einem Mann erfunden, der selbst nur geringe Ansprüche darauf hatte; Größere Männer hätten besser verstanden, was es wirklich bedeutet, ein Genie zu sein, und wahrscheinlich hätten sie erkannt, dass das Wort auf die meisten Menschen anwendbar ist. Goethe sagte, dass vielleicht nur ein Genie in der Lage sei, ein Genie zu verstehen.
Ich bin voll und ganz für den demokratischen Grundsatz, dass ein Idiot so gut ist wie ein Genie, aber ich ziehe die Grenze, wenn jemand den nächsten Schritt macht und zu dem Schluss kommt, dass zwei Idioten besser sind als ein Genie.
Selbst wenn wir als Grundprinzip wahrer Demokratie akzeptieren, dass ein Idiot einem Genie gleichkommt, ist es dann notwendig, noch einen Schritt weiter zu gehen und zu behaupten, dass zwei Idioten besser sind als ein Genie?
Genie schafft, und Geschmack bewahrt. Geschmack ist der gute Sinn für Genie; ohne Geschmack ist Genie nur erhabene Torheit.
Genie ohne Arbeit ist sicherlich ein stummes Orakel, und es ist zweifellos wahr, dass die Männer mit dem höchsten Genie ausnahmslos zu den mühsamsten, fleißigsten und zielstrebigsten Männern gehörten – ihr Hauptmerkmal besteht offenbar einfach darin ihre Fähigkeit, intensiver und effektiver zu arbeiten als andere.
Der geniale Mann kann gleichzeitig ein Künstler sein und ist es auch gewöhnlich, aber beides ist nicht zu verwechseln. Der Mann des Genies, auf den sich die Menschheit bezieht, ist ein Urheber, ein inspirierter oder dämonischer Mann, der im Gehorsam gegenüber noch unerforschten Gesetzen ein perfektes Werk hervorbringt. Der Künstler ist derjenige, der das Gesetz anhand der Beobachtung der Werke eines Genies, sei es des Menschen oder der Natur, erkennt und anwendet. Der Handwerker ist derjenige, der lediglich die Regeln anwendet, die andere entdeckt haben. Es gab keinen Menschen mit reinem Genie, und es gab auch keinen, dem es völlig an Genie mangelte.
Schon in jungen Jahren wurde ich als Wunderkind des Tanzes bezeichnet. Ein Wunderkind ist wie ein Genie. Aber ich bin kein Genie. Es ist nur das, was ich ein bisschen besser kann als andere, und das ist Tanzen.
Talent wärmt das Gegebene auf (wie man in der Küche sagt) und macht es sichtbar; Genie bringt etwas Neues. Aber unsere Zeit lässt Talent als Genie durchgehen. Sie wollen das Genie abschaffen, es vergöttlichen und Talenten die Möglichkeit geben, voranzukommen.
Es heißt, Ernest Hemingway habe Szenen so lange umgeschrieben, bis sie ihm gefielen, oft dreißig oder vierzig Mal. Kritiker behaupteten, Hemingway sei ein Genie gewesen. War es sein Genie, das ihn zu harter Arbeit trieb, oder war es harte Arbeit, die zu genialen Werken führte?
Ich verachte kein Genie – tatsächlich wünschte ich, ich hätte einen Korb voll davon. Doch nach viel Erfahrung und Beobachtung bin ich zu der Überzeugung gelangt, dass Fleiß besser zu reiten ist als Genie. Es wird vielleicht nie einen Menschen so weit bringen, wie das Genie einzelne Menschen gebracht hat, aber Fleiß – geduldiger, beständiger, intelligenter Fleiß – wird Tausende in den Wohlstand und sogar in die Berühmtheit führen; und das tut es mit absoluter Sicherheit.
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