Ein Zitat von Leslie Ludy
Viele große Christen haben gesagt, dass das Gebet unsere Geheimwaffe ist. Wenn wir den Wunsch haben, frei von jeder feindlichen Festung über unser Leben zu sein und völlig gestärkt zu sein, um die übermenschlichen Existenzen zu leben, die Gott für uns vorgesehen hat, dann müssen wir lernen, zu beten.
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Der Kampf um unser Leben, das Leben und die Seelen unserer Kinder, unserer Ehemänner, unserer Freunde, unserer Familien, unserer Nachbarn und unserer Nation wird auf unseren Knien geführt. Wenn wir nicht beten, ist es, als würden wir am Spielfeldrand sitzen und zusehen, wie die Menschen, die wir lieben und die uns am Herzen liegen, durch ein Kriegsgebiet rennen und aus allen Richtungen beschossen werden. Wenn wir jedoch beten, kämpfen wir an ihrer Seite und wenden uns für sie an die Macht Gottes. Wenn wir in unseren Gebeten auch den Wordog-Gott verkünden, dann verfügen wir über eine mächtige Waffe, gegen die kein Feind siegen kann.
Wir müssen lernen, uns selbst zu messen, nicht an unserem Wissen über Gott, nicht an unseren Gaben und Verantwortlichkeiten in der Kirche, sondern daran, wie wir beten und was in unseren Herzen vorgeht. Ich vermute, dass viele von uns keine Ahnung haben, wie arm wir auf diesem Niveau sind. Bitten wir den Herrn, es uns zu zeigen.
Ich bin zutiefst davon überzeugt, dass die Notwendigkeit des Gebets und des unaufhörlichen Betens nicht so sehr auf unserem Wunsch nach Gott beruht, sondern auf Gottes Wunsch nach uns. Es ist Gottes leidenschaftliches Streben nach uns, das uns zum Gebet ruft.
Als Christen sagen wir immer und immer wieder, was Gott gesagt hat, bis sich das, was in Seinem Wort versprochen und in unserem Herzen gewünscht wird, in unserem Leben vollständig manifestiert.
Christen müssen zu der großen Geschichte zurückkehren, die im Leben nach dem Tod ihre Erfüllung findet, damit wir im Lichte unserer außergewöhnlichen Hoffnung, die es uns ermöglicht, das gewöhnliche Leben anzunehmen, das Gott uns hier und jetzt schenkt, gut leben und sterben können.
Wahres Gebet ist nur ein anderer Name für die Liebe Gottes. Seine Exzellenz liegt nicht in der Vielzahl unserer Worte; Denn unser Vater weiß, was wir brauchen, bevor wir ihn darum bitten. Das wahre Gebet ist das des Herzens, und das Herz betet nur für das, was es sich wünscht. Beten bedeutet also, etwas zu wünschen – aber das zu wünschen, was Gott von uns verlangt. Wer fragt, was er nicht aus tiefstem Herzen wünscht, irrt sich, wenn er denkt, dass er betet.
Wenn wir erkennen, dass ein ständiger Feind der Seele in uns wohnt, welchen Fleiß und welche Wachsamkeit sollten wir dann aufbringen! Wie bedauerlich ist dann die Trägheit und Nachlässigkeit so vieler, die blind und schlafend gegenüber dieser Realität der Sünde leben. In der den Gläubigen innewohnenden Sünde liegt eine außerordentliche Wirksamkeit und Macht, denn sie neigt ständig zum Bösen. Wir müssen also wach sein, damit unsere Herzen die Wege Gottes kennen. Unser Feind ist nicht nur auf uns, wie es bei Simson der Fall war, sondern er ist auch in uns.
Was sollen wir dann gegen unsere Probleme tun? Wir müssen lernen, mit ihnen zu leben, bis Gott uns von ihnen befreit ... wir müssen um Gnade beten, um sie ohne Murren zu ertragen. Probleme, die wir geduldig ertragen, werden zu unserer spirituellen Vervollkommnung beitragen. Sie schaden uns nur, wenn wir uns ihnen widersetzen oder sie unwillig ertragen.
Beten wir für uns selbst, dass wir das Wort „Sorge“ nicht aus unserem christlichen Wortschatz verlieren. Lasst uns für unsere Nation beten. Beten wir für diejenigen, die Jesus Christus und die erlösende Liebe nie gekannt haben, für moralische Kräfte überall, für unsere nationalen Führer. Lass das Gebet unsere Leidenschaft sein. Lass das Gebet unsere Praxis sein.
Warum für das Kommen des Reiches Gottes beten, wenn Sie nicht in Ihrem Herzen den Wunsch und die Bereitschaft haben, bei seiner Errichtung mitzuhelfen? Wenn man dafür betet, dass Sein Wille geschehe, und dann nicht versucht, danach zu leben, erhält man sofort eine negative Antwort. Sie würden einem Kind, das eine solche Einstellung gegenüber einer Bitte an Sie zeigt, nichts gewähren. Wenn wir für den Erfolg einer Sache oder eines Unternehmens beten, haben wir offensichtlich Mitgefühl dafür. Es ist der Gipfel der Illoyalität, dafür zu beten, dass Gottes Wille geschehe, und dann unser Leben nicht diesem Willen anzupassen.
Ich glaube, dass die Familie Gottes Herz näher ist als alles andere, das Unterstützungssystem, das er uns gegeben hat, um uns im Glauben zu stärken und uns zu unterstützen, wenn wir ins Wanken geraten. Wenn wir wollen, dass unser Familienleben dem Willen Gottes entspricht, muss Jesus unsere Priorität sein, unser Mittelpunkt, sowohl in unserem Zuhause als auch in unseren Diensten. Das bedeutet nicht, dass das Zusammenleben immer einfach ist: Zuhause kann der schwierigste Ort sein, um ein christliches Leben zu führen. Dort sehen uns die Leute, wenn wir müde sind und unsere Abwehrkräfte geschwächt sind.
Wir können nicht auf einen friedlichen Tod hoffen, wenn unser Leben voller Gewalt war oder wenn unser Geist hauptsächlich von Emotionen wie Wut, Anhaftung oder Angst aufgewühlt wurde. Wenn wir also gut sterben wollen, müssen wir lernen, gut zu leben: In der Hoffnung auf einen friedlichen Tod müssen wir Frieden in unserem Geist und in unserer Lebensweise kultivieren.
Durch das Gebet nutzen wir unsere freie Entscheidungsfreiheit, um unseren tiefen Wunsch nach Gottes Hilfe in unserem Leben einzugestehen und zu bekennen.
Wenn wir richtig beten wollen, ist es vielleicht durchaus notwendig, dass wir gegen unser eigenes Herz beten. Nicht was wir beten wollen, ist wichtig, sondern was Gott möchte, dass wir beten. Der Reichtum des Wortes Gottes sollte unser Gebet bestimmen, nicht die Armut unseres Herzens.
Wenn wir uns vorstellen, dass Gott uns irgendwie bestraft, leben wir unser Leben in Verzweiflung und in der Angst, dass wir es irgendwie vermeiden, Gott zu missfallen. Die Schwierigkeit dabei besteht darin, dass es so viele Ideen darüber gibt, wie man Gott missfallen und wie man Gott gefallen kann, so viele Haare auf dem Kopf haben.
Lassen Sie uns eines erkennen: Last ist das Geheimnis des Gebets. Wenn jemand nicht die Last in sich verspürt, für eine bestimmte Angelegenheit zu beten, kann er im Gebet kaum Erfolg haben. In einem Gebetstreffen erwähnen einige Brüder und Schwestern möglicherweise sehr viele Themen für das Gebet. Aber wenn du nicht innerlich berührt bist, kannst du nicht beten.
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