Ein Zitat von Lesslie Newbigin

Die Wirkung des postaufklärerischen Projekts auf die menschliche Gesellschaft besteht darin, dass alle menschlichen Aktivitäten in der Arbeit aufgehen. Es wird zu einem endlosen Kreislauf der Produktion zugunsten des Konsums. Das moderne Konzept der „eingebauten Obsoleszenz“ macht dies deutlich. Der Kreislauf von Produktion und Konsum muss aufrechterhalten werden, und die Arbeit des Künstlers oder Handwerkers, der etwas Dauerhaftes schaffen möchte, gerät in der Wirtschaftsordnung an den Rand.
Ich werde argumentieren, dass es der Kapitalstock ist, aus dem wir Befriedigung ziehen, nicht aus den Hinzufügungen (Produktion) oder den Abzügen davon (Konsum): dass der Konsum keineswegs ein Desiderat ist, sondern eine beklagenswerte Eigenschaft des Kapitalstocks was die ebenso beklagenswerte Aktivität der Produktion erfordert: und dass das Ziel der Wirtschaftspolitik nicht darin bestehen sollte, den Konsum oder die Produktion zu maximieren, sondern sie zu minimieren, d. h. uns zu ermöglichen, unseren Kapitalstock mit möglichst wenig Konsum oder Produktion aufrechtzuerhalten.
Eine Gesellschaft, in der der Konsum künstlich angekurbelt werden muss, um die Produktion am Laufen zu halten, ist eine Gesellschaft, die auf Müll und Verschwendung basiert, denn eine solche Gesellschaft ist ein Haus, das auf Sand gebaut ist.
Wir wollten im 19. und 20. Jahrhundert mehr produzieren, um dem Menschen die Möglichkeit für ein würdigeres menschliches Leben zu geben; Aber tatsächlich ist es passiert, dass Produktion und Konsum zu Mitteln geworden sind – sie sind keine Mittel mehr, sondern Ziele, und wir sind verrückt nach Produktion und Konsum.
Auch der Verbrauch ist unmittelbar Produktion, so wie in der Natur der Verbrauch der Elemente und chemischen Substanzen die Produktion der Pflanze ist.
Neben ihrer Arbeit und Produktion erfüllen Haushalte noch weitere wichtige wirtschaftliche Funktionen. Der meiste VERBRAUCH erfolgt im Haushalt. ... In entwickelten kapitalistischen Volkswirtschaften machen die privaten Konsumausgaben die Hälfte oder mehr des BIP aus.
Ebenso reduziert sich die Welt des Handelns, der Politik auf einen Meinungskonflikt darüber, wie der Kreislauf von Produktion und Konsum am Laufen gehalten werden kann. Fragen, die letztlich dem Zweck dienen, sind aus der öffentlichen Welt ausgeschlossen.
Durch Mode und eingebaute Obsoleszenz werden die Ökonomien der maschinellen Produktion, anstatt Freizeit und dauerhaften Reichtum zu produzieren, durch den obligatorischen Konsum in noch größerem Maßstab ordnungsgemäß zunichte gemacht.
Als Musiker, vor allem bei dem Major-Label, bei dem man so lange arbeitet, wird es zu einem Kreislauf. Eine Platte schreiben, eine Platte machen, eine Tour machen. Es ist einfach dieser Zyklus, und ich glaube nicht, dass darin ein Leben eingebaut ist, das Zeit hat, zu verarbeiten, was vor Ihnen und in Ihrem Kopf vor sich geht.
Wir haben die nicht nachhaltigen Produktions- und Konsummuster entwickelt und davon profitiert, die zu unserem gegenwärtigen Dilemma geführt haben. Es ist klar, dass die aktuellen Lebensstile und Konsummuster der wohlhabenden Mittelschicht – einschließlich hoher Fleischaufnahme, Konsum großer Mengen an Tiefkühl- und Fertiggerichten, Nutzung fossiler Brennstoffe, Haushaltsgeräte, Klimaanlagen zu Hause und am Arbeitsplatz sowie Vorstadtwohnungen – sind nicht nachhaltig. Notwendig ist ein Wandel hin zu Lebensstilen, die weniger auf umweltschädliche Konsummuster ausgerichtet sind.
Sobald eine Wirtschaft auf Expansion ausgerichtet ist, werden leider die Mittel schnell zum Zweck und „das Ziel wird zum Ziel“. Noch bedauerlicher ist, dass die von einer solchen Expansion begünstigten Industrien, um ihre Produktion aufrechtzuerhalten, sich auf Güter konzentrieren müssen, die entweder von Natur aus leicht konsumierbar sind oder weil sie so minderwertig hergestellt sind, dass sie bald ersetzt werden müssen. Durch Mode und eingebaute Obsoleszenz werden die Ökonomien der maschinellen Produktion, anstatt Freizeit und dauerhaften Reichtum zu produzieren, durch den obligatorischen Konsum in noch größerem Maßstab ordnungsgemäß zunichte gemacht.
Wer am [Sabbat] teilnimmt, durchbricht den Angstkreislauf. Sie werden aufgefordert, sich bewusst zu machen, dass das Leben nicht aus hektischer Produktion und Konsum besteht, die alle anderen auf Bedrohung und Konkurrenz reduzieren.
Produktion um der Produktion willen – die Obsession mit der Wachstumsrate, sei es auf dem kapitalistischen Markt oder in Planwirtschaften – führt zu monströsen Absurditäten. Die einzig akzeptable Endgültigkeit menschlichen Handelns ist die Produktion einer Subjektivität, die ihr Verhältnis zur Welt kontinuierlich bereichert.
Emanzipation der menschlichen Arbeit aus wirtschaftlicher Knechtschaft und Ausbeutung, d Meister.
Ich glaube nicht, dass wir jemals aus dem entsetzlichen Eichhörnchenkäfig der wirtschaftlichen Verwirrung herauskommen werden, in dem wir uns seit etwa drei Jahrhunderten wahnsinnig bewegen, dem Käfig, in dem wir gelandet sind, wenn wir nicht unsere ganze Denkweise über die Arbeit ändern uns selbst, indem wir uns einem sozialen System fügen, das auf Neid und Geiz basiert. Eine Gesellschaft, in der der Konsum künstlich angekurbelt werden muss, um die Produktion am Laufen zu halten, ist eine Gesellschaft, die auf Müll und Verschwendung basiert.
Produktion und Konsum sind die Brustwarzen der modernen Gesellschaft. So gesäugt wächst die Menschheit an Stärke und Schönheit; steigender Lebensstandard, alle modernen Annehmlichkeiten, Ablenkungen aller Art, Kultur für alle, der Komfort Ihrer Träume.
So wie menschliche Aktivitäten den Kohlenstoffkreislauf der Erde stören, verändern unsere Handlungen den Wasserkreislauf.
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