Ein Zitat von Lester B. Pearson
Jeder Staat hat nicht nur das Recht, sondern auch die Pflicht, für seine eigene Verteidigung nach eigenem Gutdünken angemessene Vorkehrungen zu treffen, sofern er dies nicht auf Kosten eines anderen Staates tut.
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Ich betrachte den Staat, dessen Bürger ich bin, als öffentliches Versorgungsunternehmen, wie die Organisation, die mich mit Wasser, Gas und Strom versorgt. Ich fühle, dass es meine bürgerliche Pflicht ist, meine Steuern und meine anderen Rechnungen zu bezahlen, und dass es meine moralische Pflicht ist, den Einkommensteuerbehörden eine ehrliche Erklärung über mein Einkommen abzugeben. Aber ich habe nicht das Gefühl, dass ich und meine Mitbürger eine religiöse Pflicht haben, im Namen unseres eigenen Staates unser Leben im Krieg zu opfern, und erst recht habe ich nicht das Gefühl, dass wir eine Verpflichtung oder ein Recht haben, Bürger zu töten und zu verstümmeln anderer Staaten oder zur Verwüstung ihres Landes.
Ich glaube, dass jeder Einzelne von Natur aus das Recht hat, mit sich selbst und den Früchten seiner Arbeit zu tun, was er will, sofern dies in keiner Weise die Rechte anderer Menschen beeinträchtigt – dass jede Gemeinschaft als Staat das Recht hat, genau das zu tun, was ihr gefällt mit allen Anliegen innerhalb dieses Staates, die die Rechte keines anderen Staates beeinträchtigen, und dass die Gesamtregierung grundsätzlich kein Recht hat, sich in etwas anderes als die allgemeine Klasse von Dingen einzumischen, die das Ganze betreffen.
Der Mann, der sein Land allen anderen Pflichten vorzieht, zeigt den gleichen Geist wie der Mann, der jedes Recht an den Staat aufgibt. Beide leugnen, dass das Recht über der Autorität steht.
Kant glaubt nicht, dass etwas Falsches daran ist, aus Mitgefühl Nutzen zu ziehen. Er glaubt, dass wir die Pflicht haben, Mitgefühl zu entwickeln, indem wir an den Situationen anderer teilhaben und uns ein Verständnis für sie aneignen. Er glaubt, dass wir auch die Pflicht haben, uns zu einer Person zu machen, für die die Erkenntnis, dass etwas unsere Pflicht ist, ein ausreichender Anreiz wäre, es zu tun (wenn uns keine anderen Anreize zur Verfügung stünden). Das meint er mit „der Pflicht, aus dem Motiv der Pflicht heraus zu handeln“.
Der Staat hat immer ein Ziel: den Einzelnen einzuschränken, zu kontrollieren, unterzuordnen und dem allgemeinen Zweck zu unterwerfen. Durch seine Zensur, seine Aufsicht und seine Polizei versucht der Staat, jede freie Tätigkeit zu behindern, und sieht diese Unterdrückung als seine Pflicht an, weil die Der Selbsterhaltungstrieb verlangt es. Der Staat erlaubt mir nicht, meine Gedanken in vollem Umfang zu nutzen und sie anderen Menschen mitzuteilen, es sei denn, es sind seine eigenen. Andernfalls bringt er mich zum Schweigen.
Kein Mensch sollte vom Staat gezwungen werden, die medizinischen Kosten oder andere Kosten für seine Mitmenschen zu tragen. Mit anderen Worten: Der gewaltsame Einsatz einer Person für die Zwecke einer anderen Person ist moralisch beleidigend.
Mein persönlicher Standpunkt ist, dass Menschen das Recht haben sollten, jede Art von Beziehung einzugehen, die sie eingehen möchten. Was die Art und Weise betrifft, wie der Staat dies beeinflusst oder reguliert, sind dies staatliche Entscheidungen. Verschiedene Staaten treffen wahrscheinlich unterschiedliche Entscheidungen auf der Grundlage ihrer eigenen Wünsche und Wünsche der Bevölkerung des Staates, und das ist vollkommen akzeptabel.
Ein Staat, der seinen Bürgern ihre Grundrechte verweigert, wird auch für seine Nachbarn zur Gefahr: Die Willkür nach innen wird sich in der Willkür nach außen widerspiegeln. Die Unterdrückung der öffentlichen Meinung, die Abschaffung des öffentlichen Machtwettbewerbs und deren öffentliche Ausübung eröffnet der Staatsgewalt die Möglichkeit, sich nach eigenem Ermessen zu bewaffnen ... Ein Staat, der nicht davor zurückschreckt, sein eigenes Volk zu belügen, wird es tun Zögern Sie nicht, andere Staaten anzulügen.
Wir leben in einem hochorganisierten Staat des Sozialismus. Der Staat ist alles; Der Einzelne ist nur dann von Bedeutung, wenn er zum Wohl des Staates beiträgt. Sein Eigentum gehört nur ihm, da der Staat es nicht braucht. Er muss sein Leben und seinen Besitz dem Ruf des Staates unterordnen.
Amerikaner verschwenden keine Zeit mit dummen Dingen, zum Beispiel mit der mühsamen Suche nach Namen für ihre Städte. Und warum sollten Sie sich wirklich anstrengen, wenn es auf der Welt bereits so viele wunderbare Namen gibt? Auf dem Foto ist der Eingang zur Stadt Moskau zu sehen. Das ist richtig, ein absolut authentisches Moskau, nur im Bundesstaat Ohio, nicht in der UdSSR in der Provinz Moskau. Es gibt ein anderes Moskau in einem anderen Staat und noch ein anderes Moskau in einem dritten Staat. Im Großen und Ganzen hat jeder Staat das uneingeschränkte Recht auf ein eigenes Moskau.
Patriotismus ist „ein ganz bestimmtes Gefühl der Vorliebe für das eigene Volk oder den eigenen Staat gegenüber allen anderen Völkern und Staaten und der daraus resultierende Wunsch, für dieses Volk oder den Staat die größtmöglichen Vorteile und die größte Macht zu erlangen – Dinge, die nur auf lokaler Ebene erhältlich sind.“ auf Kosten der Vorteile und der Macht anderer Völker oder Staaten.“
Es ist leider nicht ganz klar, dass der Staat, genauso wie er kein eigenes Geld hat, auch keine eigene Macht hat. Alle Macht, die es hat, ist das, was ihm die Gesellschaft gibt, plus das, was es von Zeit zu Zeit unter dem einen oder anderen Vorwand beschlagnahmt. Es gibt keine andere Quelle, aus der die Staatsmacht geschöpft werden könnte. Daher hinterlässt jede Übernahme staatlicher Macht, sei es durch Schenkung oder Aneignung, der Gesellschaft viel weniger Macht; Es gibt und kann niemals eine Stärkung der Staatsmacht ohne eine entsprechende und in etwa gleichwertige Schwächung der gesellschaftlichen Macht geben.
[Personen], die in einem Staat der Union als Staatsbürger anerkannt sind, [haben] das Recht, jeden anderen Staat zu betreten, wann immer sie möchten ... volle Redefreiheit in der Öffentlichkeit und privat über alle Themen, über die ihre eigenen Bürger sprechen könnten treffen; öffentliche Versammlungen zu politischen Angelegenheiten abzuhalten und Waffen aufzubewahren und zu tragen, wohin sie auch gingen.
Die Idee des Staates ist oder sollte eine sehr begrenzte, vorgeschriebene Idee sein. Der Staat kümmert sich um die Verteidigung des Reiches und andere Angelegenheiten – er sammelt Einnahmen, um Dinge zu finanzieren, die für uns alle von Nutzen sind, und so weiter. Aus dieser Idee ist jetzt eine Schildkröte geworden. Der Staat wird nicht mehr als eine Institution wahrgenommen, die dazu da ist, uns zu dienen.
Ich werde sicherstellen, dass unser Militär sowohl in der Cyber-Offensive als auch in der Cyber-Verteidigung und übrigens in jeder anderen Hinsicht das Beste der Welt ist. Auf jede andere Weise.
Das Christentum verfügt über genügend innere Stärke, um aus eigener Kraft zu überleben und zu gedeihen. Es braucht weder staatliche Subventionen, noch staatliche Privilegien, noch staatliches Prestige. Je mehr es staatliche Unterstützung erhält, desto stärker wird die menschliche Freiheit eingeschränkt.
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