Ein Zitat von Li Zhaoxing
Der gemeinsame Wunsch der internationalen Gemeinschaft ist Frieden statt Krieg.
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Wenn Entwicklung der neue Name für Frieden ist, sind Krieg und Kriegsvorbereitungen der größte Feind der gesunden Entwicklung der Völker. Wenn wir statt individueller Gier das Gemeinwohl der gesamten Menschheit als Maßstab nehmen, wäre Frieden möglich.
In den Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg und bis zur Gründung der Europäischen Wirtschaftsgemeinschaft im Jahr 1958 war ich als nationaler oder internationaler Berichterstatter bei vielen internationalen Konferenzen mit dem Ziel der Gründung einer europäischen Gemeinschaft sehr aktiv.
Nun, wenn es naiv ist, Frieden statt Krieg zu wollen, sollen sie dafür sorgen, dass sie sagen, ich sei naiv. Weil ich Frieden statt Krieg will. Wenn sie mir sagen, dass sie Krieg statt Frieden wollen, sage ich nicht, dass sie naiv sind, sondern dass sie dumm sind. Es ist unglaublich dumm, junge Leute auszusenden, um andere junge Leute zu töten, die sie nicht einmal kennen, die nie jemandem Schaden zugefügt haben, ihnen nie geschadet haben. Das ist das aktuelle System. Ich bin naiv? Das ist verrückt.
Der unabhängige Experte ist davon überzeugt, dass die Anerkennung des Friedens als Menschenrecht eine demokratische und gerechte internationale Ordnung fördern wird und dass die nationale und internationale Demokratisierung Konflikte reduzieren wird, da die Menschen Frieden wollen. Es sind Regierungen, die in den Krieg stolpern.
Nach dem Sieg im Krieg möchte Polen dazu beitragen, Frieden mit dem Irak zu gewinnen. Ich glaube, dass die internationale Gemeinschaft den Irak nicht ohne Unterstützung verlassen kann.
Krieg ist an sich nicht so sehr ein Zustand als vielmehr das Symptom eines Zustands, nämlich des der internationalen Anarchie. Wenn wir den Krieg durch die Beilegung von Streitigkeiten durch Gerechtigkeit ersetzen wollen, müssen wir zunächst den Zustand der internationalen Anarchie durch den Zustand der internationalen Ordnung ersetzen
Als Gandhi auf die Frage nach der „westlichen Zivilisation“ bekanntlich antwortete: „Ich wünschte, sie hätten eine“, gilt das Gleiche auch für die „internationale Gemeinschaft“: „Ich wünschte, es gäbe eine.“
Die internationale Gemeinschaft sollte ein Rechtssystem unterstützen, um die internationalen Beziehungen zu regulieren und den Frieden auf die gleiche Weise zu wahren, wie das Gesetz die nationale Ordnung regelt.
Wenn es naiv ist, Frieden statt Krieg zu wollen, sollen sie dafür sorgen, dass sie sagen, ich sei naiv. Weil ich Frieden statt Krieg will.
Anstatt den Frieden durch die Bekämpfung von Ungerechtigkeiten wie Hunger, Krankheit, Analphabetismus sowie politischer und wirtschaftlicher Knechtschaft aufzubauen, geben wir seit 1946 eine Billion Dollar für Krieg aus, bis Hass und Konflikte zur internationalen Hauptbeschäftigung geworden sind.
Die internationale Gemeinschaft muss Druck auf Israel ausüben, damit es unser Recht auf Freiheit, auf Kampf gegen die Besatzung, auf echten Frieden und auf Legitimität auf unserem Boden anerkennt. Wenn die internationale Gemeinschaft Israel dazu verpflichtet, dann kann sie zu uns kommen und uns bitten, unseren Schritt zu tun.
Es ist an der Zeit, die Generalversammlung der Vereinten Nationen neu zu beleben, damit sie im Einklang mit dem Willen der internationalen Gemeinschaft eine entscheidendere Rolle bei der Friedensschaffung und -erhaltung spielen kann.
Das ist kein Frieden für den Mann, der gezwungen ist, in den Krieg zu ziehen, denn er wird seinen Frieden finden. Aber wünsche dem Mann Frieden, der freiwillig in den Krieg zieht, denn er wird niemals seinen Frieden finden.
Die Friedenskonferenz darf nicht vertagt werden, ohne dass ein geordnetes System internationaler Regierung geschaffen wurde, das über genügend Macht verfügt, um seinen Dekreten Autorität zu verleihen. Wenn es auf unserer Friedenskonferenz nicht zu einem Bündnis wie diesem kommt, werden wir lediglich in bewaffnete und internationale Feindseligkeit zurückfallen Anarchie. Der Krieg wird vergeblich geführt worden sein.
Wir befinden uns in einem Krieg ganz besonderer Art. Es ist nicht mit einer gewöhnlichen Gemeinschaft, die feindselig oder freundlich ist, so sehr ihre Leidenschaft oder ihr Interesse auch schwanken mag; nicht mit einem Staat, der aus Übermut Krieg führt und ihn aus Mattigkeit aufgibt. Wir befinden uns im Krieg mit einem System, das seinem Wesen nach allen anderen Regierungen feindlich gegenübersteht und das Frieden oder Krieg schafft, da Frieden und Krieg am besten zu ihrer Subversion beitragen können. Mit einer bewaffneten Doktrin führen wir Krieg. Es gibt seinem Wesen nach in jedem Land eine Fraktion mit Meinungen, Interessen und Begeisterung.
Der Konflikt im Nahen Osten muss aus den gleichen Gründen gelöst werden. Für nachhaltigen Frieden und nachhaltige Entwicklung ist es notwendig, eine auf dem Völkerrecht basierende Zwei-Staaten-Lösung zu erreichen, und diese kann nur durch gemeinsame Anstrengungen der internationalen Gemeinschaft erreicht werden.
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