Ein Zitat von Lidia Yuknavitch
Ein Weg, den ich oft genutzt habe, besteht darin, tiefgründig und nachdenklich über ein Motiv oder eine Tradition nachzudenken und sich dann daran zu machen, sie auseinanderzunehmen – aber nur im Dienste einer Figur oder Geschichte, die es verdient. Ein anderer Weg, den ich oft verwende, besteht darin, die Form ins „Spiel“ zu bringen – sie von ihren gewöhnlichen Zwängen zu befreien und sie frei schweben zu lassen, auseinanderzubrechen und neu zu ordnen.
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Die erste und oft einzige Person, die durch Vergebung geheilt wird, ist die Person, die die Vergebung tut ... Wenn wir wirklich vergeben, lassen wir einen Gefangenen frei und stellen dann fest, dass der Gefangene, den wir freigelassen haben, wir selbst waren.
Es ist nicht so sehr das, was wir aus dem Leben herausholen, sondern vielmehr das, was wir hineinstecken, was darüber entscheidet, wie groß unser Glücksertrag sein wird. Das triumphale Leben muss durch Dienst erreicht werden. Aber es muss kostenlos und nicht verpflichtend sein. . . . Es gibt einen Ort, an dem der Weg der Pflicht plötzlich zum Weg der Schönheit wird.
Eugene Peterson weist darauf hin, dass „die Grundbedeutung von Erlösung im Hebräischen darin besteht, breit zu sein, weiträumig zu werden, sich zu vergrößern. Es vermittelt das Gefühl der Befreiung von einer Existenz, die komprimiert, eingeengt und eingeengt ist.“ Gott möchte befreien, um es uns zu ermöglichen, ein offenes und liebevolles Leben mit Gott und unseren Nächsten zu führen. „Ich laufe auf dem Weg deiner Gebote, denn du hast mein Herz befreit“, schrieb der Psalmist.
Für den Einzelnen ist Bildung der Weg zu Leistung und Erfüllung; für die Nation ist es ein Weg zu einer Gesellschaft, die nicht nur frei, sondern auch zivilisiert ist; und für die Welt ist es der Weg zum Frieden – denn es ist Bildung, die Vernunft über Gewalt stellt.
Der Kunstweg führt Sie immer freier. Und was bedeutet „wegen zunehmender Freiheit“? Julio Ramón Ribeyro pflegte zu sagen, dass ein reifer Roman den Tod des Autors erfordert, nicht den buchstäblichen Tod, sondern den metaphorischen Tod, der bedeutet, dass der Autor sich selbst wirklich auslöschen muss. Um wirklich frei zu sein, muss man sich daher von inneren und äußeren Zwängen befreien, sich selbst vollständig auslöschen und zu einer Art Medium werden, die Geschichte durch sich hindurchgehen lassen und die Geschichte mit sich tanzen lassen.
Man hört diese Geschichten über Menschen, die ihr Radio auseinandernehmen und zurücklegen. Oder lernen Sie einfach viel, indem Sie es auseinandernehmen. Aber ich interessierte mich nicht so sehr für dieses Zeug, sondern nur dafür, wie Computerprogramme funktionieren.
Eines ist sicher: Nichts unterscheidet Sie mehr von der Kultur als der Exklusivanspruch des Christentums. Und hier müssen wir uns bewusst abheben – denn wenn wir das nicht tun, haben wir keine Botschaft für die Welt!
Wir sind nicht dazu bestimmt, zu herrschen, sondern auserwählt und eingesetzt, um zu dienen.
Alles ist einer von Millionen Pfaden. Deshalb muss ein Krieger immer bedenken, dass ein Weg nur ein Weg ist; Wenn er das Gefühl hat, dass er ihm nicht folgen sollte, darf er unter keinen Umständen dabei bleiben. Seine Entscheidung, auf diesem Weg zu bleiben oder ihn zu verlassen, muss frei von Angst oder Ehrgeiz sein. Er muss jeden Weg genau und bewusst betrachten. Es gibt eine Frage, die ein Krieger unbedingt stellen muss: „Hat dieser Weg ein Herz?“
Niemand ist frei, bis er oder sie im Zentrum frei ist. Wenn wir dort loslassen, sind wir tatsächlich frei. Wenn man auf das Selbst verzichtet, steht man völlig desillusioniert da, abseits und bittet um nichts. Wenn uns etwas zustößt, ist das alles ein reiner Gewinn. Dann wird das Leben zu einer ständigen Überraschung.
Ein weiteres Unterscheidungsmerkmal ist, dass Skype kostenlos und einfach einzurichten ist und es für uns praktisch nichts kostet, einem neuen Benutzer dem Skype-Netzwerk beizutreten, weshalb wir den Dienst kostenlos anbieten können.
Sie können nur freie Menschen befreien ... Und das ist nicht nötig: Freie Menschen befreien sich selbst.
Der Befreier, der mein Eigentum zerstört, kämpft für die Rettung meines Geistes. Der Lehrer, der meinen Weg von allen Besitztümern befreit, wird mich befreien.
Aber entweder glauben wir an die Demokratie oder nicht. Wenn wir das tun, müssen wir kategorisch und ohne Einschränkung sagen, dass keine Einschränkung jeglicher demokratischer Prozesse, außer durch das allgemeine Recht des Landes, erlaubt sein sollte. Wenn Sie an die Demokratie glauben, müssen Sie bedingungslos daran glauben. Wenn Sie glauben, dass Männer frei sein sollten, dann sollten sie das Recht auf freie Vereinigung, freie Meinungsäußerung und freie Veröffentlichung haben. Dann sollte kein Gesetz zulassen, dass diese demokratischen Prozesse zunichte gemacht werden.
Und wenn der Sohn uns befreit hat, dann müssen wir frei sein. Lasst die Ketten abfallen, beginnend heute. Alles hat sich verändert, ich bin endlich frei.
Wie kann ich jemanden befreien, der nicht den Mut hat, alleine aufzustehen und seine eigene Freiheit zu erklären? Ich halte es für eine Lüge – die Leute behaupten, sie wollen frei sein – jeder besteht darauf, dass Freiheit das ist, was sie am meisten wollen, das Heiligste und Kostbarste, was ein Mann besitzen kann. Aber das ist Blödsinn! Die Menschen haben Angst davor, freigelassen zu werden – sie halten an ihren Ketten fest. Sie bekämpfen jeden, der versucht, diese Ketten zu sprengen. Es ist ihre Sicherheit. Wie können sie erwarten, dass ich oder jemand anderes sie freilässt, wenn sie nicht wirklich frei sein wollen?
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