Ein Zitat von Lil B
Ich kam als afroamerikanisches armes Kind herein, das Neurochirurg werden wollte, aber angesichts des amerikanischen Lebens und der Orte, an denen ich aufgrund der amerikanischen Geschichte und Gesetze sowie der Unterdrückung der Schwarzen untergebracht wurde, musste ich es auf andere Weise schaffen .
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Wissen Sie, das Einzige, was ich immer behauptet habe, ist, dass ich ein Indianer bin. Ich bin kein amerikanischer Ureinwohner. Ich bin politisch nicht korrekt. Jeder, der in der westlichen Hemisphäre geboren ist, ist ein amerikanischer Ureinwohner. Wir sind alle amerikanische Ureinwohner. Und wenn Sie es bemerken, habe ich „Amerikaner“ vor meine ethnische Zugehörigkeit gestellt. Ich bin kein Afroamerikaner mit Bindestrich, kein Irisch-Amerikaner, kein Jüdisch-Amerikaner oder Mexikaner-Amerikaner.
Als Kind ging ich in die afroamerikanische Abteilung des Buchladens und versuchte, afroamerikanische Menschen zu finden, die ich vorher noch nicht gelesen hatte. In diesem Sinne war die Kategorie für mich nützlich. Aber es nützt mir beim Schreiben nichts. Ich setze mich nicht hin, um eine afroamerikanische Zombie-Geschichte oder eine afroamerikanische Geschichte über Aufzüge zu schreiben. Ich schreibe eine Geschichte über Aufzüge, in der es zufällig auf unterschiedliche Weise um Rennen geht. Oder ich schreibe einen Zombie-Roman, der nicht so viel mit dem Schwarzsein in Amerika zu tun hat. In diesem Roman geht es wirklich ums Überleben.
Michael Jackson hat die Debatte über afroamerikanische Musik grundlegend verändert. Denken Sie daran, er war ein schokoladenfarbenes Genie mit Engelsgesicht und einem afroamerikanischen Heiligenschein. Er hatte einen Afro-Heiligenschein. Er war ein Kind, das in der Lage war, all die großen Möglichkeiten und die tiefe Trauer zu verkörpern, die die afroamerikanische Psyche belagerten.
Die Akzeptanz der Fakten der afroamerikanischen Geschichte und des afroamerikanischen Historikers als legitimer Teil der akademischen Gemeinschaft war nicht einfach. Die Sklaverei endete und ihre falschen Bilder von Schwarzen blieben intakt.
Ich bin ein Amerikaner. Schwarz. Konservativ. Ich verwende kein Afroamerikaner, weil ich Amerikaner bin, schwarz und konservativ. Ich mag es nicht, wenn Leute versuchen, mich zu etikettieren. Afroamerikaner sind für manche Menschen gesellschaftsfähig, für manche Menschen bin ich jedoch nicht derselbe.
Das Wichtigste in meinem Leben ist der Versuch, insbesondere das Bild von afroamerikanischen Männern oder schwarzen Männern zu verbessern, wiederherzustellen – ich mag den Begriff „Afroamerikaner“ nicht einmal wirklich, weil wir schwarze Menschen sind.
Ich bin Afroamerikaner und ich bin ein stolzer Afroamerikaner. Ich mag es einfach nicht, mich in eine Schublade zu stecken und zu sagen: „Ich bin eine afroamerikanische Schauspielerin.“ Ich bin eine amerikanische Schauspielerin und kann jede Art von Rolle spielen.
Den Menschen ist nicht bewusst, dass Schwarze, Minderheiten und auch Frauen sich ihr Leben lang die Mühe machen mussten, alle anderen zu verstehen. Mein ganzes Leben lang kannte ich die amerikanische Kultur sehr gut. Ich kenne die amerikanische Literatur wahrscheinlich besser als der durchschnittliche Amerikaner.
Black History bedeutet, das Leben unserer Vorfahren zu genießen, die jedem Afroamerikaner den Weg geebnet haben. Egal welche Hautfarbe Sie haben, die Geschichte der Schwarzen hat jeden berührt; Deshalb sollten wir die Geschichte der Schwarzen wertschätzen und respektieren. Die Geschichte der Schwarzen hat Amerika verändert und verändert und prägt auch weiterhin unser Land. In der schwarzen Geschichte geht es darum, dass alle zusammenkommen, um sich selbst und Amerika zu verbessern. Schwarze Geschichte bedeutet, sich in der eigenen Haut wohl zu fühlen, egal welche Hautfarbe man hat. Die Geschichte der Schwarzen macht mich stolz darauf, wo ich herkomme und wohin ich im Leben gehe.
Ich bereue den Eifer nicht, denn ich glaube an die afroamerikanische Gemeinschaft, aber auch an andere Gemeinschaften, und ich weiß aus Gesprächen mit Menschen, für Gemeinschaften auf der ganzen Welt, dass die Wahl eines Afroamerikaners in das mächtigste Amt überhaupt erfolgt Die Erde bedeutete, dass sich die Dinge verändert hatten, und zwar nicht nur auf oberflächliche Weise. Dass die Welt auf eine unwiderrufliche Weise anders war.
Die potenzielle Bedeutung des schwarzen feministischen Denkens geht weit über den Nachweis hinaus, dass afroamerikanische Frauen Theoretikerinnen sein können. Wie die schwarze feministische Praxis, die es widerspiegelt und die es zu fördern versucht, kann das schwarze feministische Denken eine kollektive Identität unter afroamerikanischen Frauen über die Dimensionen des Standpunkts schwarzer Frauen schaffen. Durch den Prozess der Neuformulierung kann das schwarze feministische Denken afroamerikanischen Frauen eine andere Sicht auf uns selbst und unsere Welt bieten
Als ich mich mit dem Banjo beschäftigte und entdeckte, dass es ein afroamerikanisches Instrument war, stellte es meine Vorstellung von amerikanischer Musik – und damit auch von amerikanischer Geschichte – völlig auf den Kopf.
Senator John McCain ist anders als alle anderen – nicht nur im Senat, sondern in der amerikanischen Politik. Er ist anders als jeder andere im amerikanischen Leben. In seinem öffentlichen Leben und in seinen Heldentaten im Krieg. Er ist eine einzigartige Figur im amerikanischen Leben und in der amerikanischen Geschichte. Ich denke, für jeden, der jemals eine politische Meinungsverschiedenheit mit ihm hatte, verschwindet diese augenblicklich, wenn man bedenkt, dass man wegen seiner Krebserkrankung das Beste für ihn will.
Ich habe es mir zur Aufgabe gemacht, Filme mit afroamerikanischen Schauspielern und über die afroamerikanische Erfahrung zu machen und sie in den Mainstream zu bringen. Es sind sehr universelle Geschichten, die ich erzählt habe – in jedem Film, den ich gemacht habe.
Ich habe nichts gegen einzelne Amerikaner, außer dass es keine gibt. Sie sind immer irisch-amerikanisch, afroamerikanisch ... Es gibt nie einen Amerikaner, dem man die Schuld geben kann.
Ich identifiziere mich als Afroamerikaner. Ich identifiziere mich als Schwarz. Schwarz ist etwas, das ich mit anderen Nachkommen Afrikas teile, Afroamerikaner ist etwas, das ich mit anderen schwarzen Nachkommen Amerikas teile, und beide Identitäten sind für mich gleichermaßen wichtig.
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