Ein Zitat von Lily Tomlin
Meine Politik neigt einfach dazu, einfühlsam und humanistisch zu sein. Ich bin mit so vielen unterschiedlichen Menschen aufgewachsen, mit unterschiedlicher Politik, unterschiedlicher Religion, keiner Religion, keiner Politik, Bildung, keiner Bildung, und ich war von ihnen allen fasziniert.
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Ich denke, meine Politik neigt einfach dazu, einfühlsam und humanistisch zu sein. Ich bin mit so vielen unterschiedlichen Menschen aufgewachsen, mit unterschiedlicher Politik, unterschiedlicher Religion, keiner Religion, keiner Politik, Bildung, keiner Bildung, und ich war von ihnen allen fasziniert.
Machen wir Bildung mutig und präventiv. Politik ist eine Nacharbeit, eine schlechte Flickarbeit. Wir sind immer etwas spät dran... Wir werden eines Tages lernen, die Politik durch Bildung zu ersetzen... Wir müssen höher beginnen, nämlich in der Bildung.
Ich bin im tiefen Süden geboren und aufgewachsen, und ich muss sagen, es war nicht einfach für mich. Ich marschierte immer mit einem Schlagzeuger, ich hatte unterschiedliche Ansichten über Politik und Religion und ich hatte sie relativ jung.
Es gibt viele Arten von Bildung: formelle Bildung, Straßenerziehung, persönliche Bildung, Erlebnispädagogik, und ich habe festgestellt, dass ich verschiedene Partner hatte, die über eine Menge wunderbarer Intelligenz und Bildung aus ganz unterschiedlichen Quellen verfügen.
Die Einführung religiöser Leidenschaft in die Politik ist das Ende ehrlicher Politik, und die Einführung der Politik in die Religion ist die Prostitution der wahren Religion.
Wer denkt, dass Religion nichts mit Politik zu tun hat, versteht weder Religion noch Politik ... Die Dinge, die uns zerstören werden, sind: Politik ohne Prinzipien, Vergnügen ohne Gewissen, Wissen ohne Charakter, Geschäft ohne Moral.
Es liegt nicht so sehr daran, dass Frauen eine andere Sichtweise in der Politik haben, sondern vielmehr daran, dass sie andere Schwerpunkte setzen. Und das ist enorm wichtig, denn Politik ist zu einem großen Teil eine Frage der Betonung.
Die Religion der Kunst entstand ebenso wie die Religion der Politik aus den Ruinen des Christentums. Die Kunst erbte von der alten Religion die Macht, Dinge zu weihen und ihnen eine Art Ewigkeit zu verleihen; Museen sind unsere Tempel, und die darin ausgestellten Objekte sind jenseits der Geschichte. Die Politik – oder genauer gesagt die Revolution – hat die andere Funktion der Religion übernommen: die Veränderung von Mensch und Gesellschaft. Kunst war eine Askese, ein spirituelles Heldentum; Revolution war der Aufbau einer universalen Kirche.
Politik ist anders als Filme. Die Politik wird von Führern kontrolliert. Die Führer jedes Landes haben unterschiedliche Interessen. Und sie versuchen, ihren Leuten zu erklären, warum sie sich auf die eine oder andere Seite stellen sollten. Aber im Film ist das Gegenteil der Fall. Es ermöglicht Ihnen eine universelle Erfahrung. Man sieht es nicht als Politik, sondern als Film. Es gibt nicht überall unterschiedliche Reaktionen. Es ist eine so universelle Sprache. Es ist keine politische Sprache, die einer politischen Agenda dient. Die Sprache des Kinos ist eine Weltsprache. Beim Hollywood-Film löst er überall die gleiche Reaktion aus.
Ich möchte nicht mit einem amerikanischen Politikstil enden, bei dem wir rausgehen und uns wegen unseres Glaubens an die Brust kriegen. Politik und Religion – es ist nicht so, dass sie nicht viel gemeinsam hätten, aber wenn [Religion] am Ende im politischen Prozess verwendet wird, halte ich das für etwas ungesund.
Die neue Generation der Labour-Partei ist anders. Unterschiedliche Einstellungen, unterschiedliche Ideen, unterschiedliche Arten, Politik zu machen.
In der Unterhaltungsindustrie gibt es drei Arten von Politik: Sexualpolitik, Geldpolitik und Machtpolitik. Ein verzweifelter Schauspieler kann Opfer jedes dieser politischen Spiele werden.
Die Leute denken immer, die amerikanische Politik sei ganz anders, aber normalerweise ist sie ein Hinweis darauf, was anderswo in der Politik passiert.
Die Politik der persönlichen Zerstörung, die Politik der Spaltung, die Politik der Angst, es ist alles da. Es hilft Ihnen, die Politik der Mäßigung – die Politik des demokratischen Respekts, die Politik der Hoffnung – klarer zu definieren.
Politik ist eigentlich Religion. In der Politik geht es um Heiligkeit. In der Politik geht es darum, eine Vision anzubieten, die die Nation zusammenhält, um nach Größe zu streben.
Ich spreche über die Politik der Liebe statt über die Politik der Angst ... Angst hat ihre Wurzeln im institutionellen Rassismus. Es ist diese Angst vor dem Andersartigen, die Angst vor dem Unbekannten und die Angst, etwas Andersartiges als mangelhaft zu betrachten. Das muss nicht so sein. Es muss kein Nullsummenspiel sein.
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