Ein Zitat von Lily Tomlin
Wenn wir mit Gott sprechen, nennen wir es Gebet; Wenn Gott zurückspricht, nennen wir es Psychose!
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Ich glaube nicht, dass man ohne ein frommes Gebetsleben ernsthaft nach dem unschätzbaren Schatz der Berufung Gottes suchen und ihn finden kann. Da spricht Gott. Der Zweck des Gebets und der Berufung Gottes in Ihr Leben besteht nicht darin, Sie zur Nummer eins in den Augen der Welt zu machen, sondern ihn zur Nummer eins in Ihrem Leben zu machen. Wir müssen bereit sein, überstrahlt zu werden und gleichzeitig für Gott zu strahlen. Wir hören sehr wenig davon, in unserer eigenen Selbsteinschätzung kleiner zu sein.
Auch in unserem Leben erklingt der verblüffende Ruf Gottes. Der Ruf Gottes kann niemals explizit ausgesprochen werden; es ist implizit. Der Ruf Gottes ist wie der Ruf des Meeres, niemand hört ihn außer dem, der die Natur des Meeres in sich trägt. Es kann nicht eindeutig gesagt werden, wozu Gott berufen ist, denn sein Ruf besteht darin, in Kameradschaft mit sich selbst zu sein, für seine eigenen Zwecke, und die Prüfung besteht darin, zu glauben, dass Gott weiß, was er will.
Ich glaube nicht, dass man ohne ein andächtiges Gebetsleben ernsthaft nach dem unschätzbaren Schatz der Berufung Gottes suchen und ihn finden kann. Da spricht Gott.
Meiner Meinung nach besteht die Aufgabe darin, sich darauf vorzubereiten, ein Regenbogen in der Wolke eines anderen zu sein. Jemand, der vielleicht nicht wie du aussieht. Du darfst Gott nicht mit dem gleichen Namen nennen, mit dem du Gott nennst – wenn sie Gott überhaupt nennen. Es kann sein, dass ich deine Tänze nicht tanze oder deine Sprache spreche. Aber sei für jemanden ein Segen. Das ist was ich denke.
Aber zwischen dem Plan und der Operation gibt es immer ein Unbekanntes. Dieses Unbekannte bedeutet Sieg oder Niederlage. ... Manche Leute nennen es Pausen machen. Ich nenne es Gott. Gott hat seinen Anteil an allem. Hier kommt das Gebet ins Spiel.
Im lautstarken Gebet sprechen wir zu Gott; im geistigen Gebet spricht er zu uns. Dann ergießt sich Gott in uns.
Durch das Gebet sprechen wir zu Gott. In der Meditation spricht Gott zu uns.
In der Stille des Herzens spricht Gott. Wenn Sie Gott im Gebet und in der Stille gegenüberstehen, wird Gott zu Ihnen sprechen. Dann wirst du wissen, dass du nichts bist. Erst wenn Sie sich Ihrer Nichtigkeit und Leere bewusst werden, kann Gott Sie mit sich selbst erfüllen. Gebetsseelen sind Seelen großer Stille.
Gott spricht in der Stille des Herzens und wir hören zu. Und dann sprechen wir aus ganzem Herzen zu Gott und Gott hört zu. Und dieses Zuhören und dieses Sprechen ist das, was Gebet bedeuten soll.
Gott richtete seinen Ruf nicht an Jesaja – Jesaja hörte, wie Gott sagte: „... wer wird für uns gehen?“ Der Ruf Gottes gilt nicht nur einigen wenigen, sondern allen. Ob ich Gottes Ruf höre oder nicht, hängt vom Zustand meiner Ohren ab, und was genau ich höre, hängt von meiner spirituellen Einstellung ab.
Nennen Sie es Schicksal, nennen Sie es Gott, ich nenne es Gott, aber ich glaube, ich habe gefunden, womit ich mich in dieser Welt wohl fühle.
Seien Sie ständig dem Gebet verpflichtet oder lesen Sie [die Heilige Schrift]; Indem du betest, sprichst du zu Gott, beim Lesen spricht Gott zu dir.
Der Beginn des Gebets ist Stille. Wenn wir wirklich beten wollen, müssen wir zuerst lernen zuzuhören, denn in der Stille des Herzens spricht Gott. Und um diese Stille sehen zu können, um Gott hören zu können, brauchen wir ein reines Herz; Denn ein reines Herz kann Gott sehen, kann Gott hören, kann auf Gott hören; und dann können wir nur aus der Fülle unseres Herzens zu Gott sprechen. Aber wir können nicht sprechen, wenn wir nicht zugehört haben, es sei denn, wir haben in der Stille unseres Herzens diese Verbindung zu Gott hergestellt.
Die ganze Vorstellung von Gott ist absurd. Wenn überhaupt, zeigt „2001“, dass das, was manche Menschen „Gott“ nennen, einfach ein akzeptabler Begriff für ihre Unwissenheit ist. Was sie nicht verstehen, nennen sie „Gott“ – Stanley Kubrick, Interview, 1963
Es gibt viele verschiedene Arten von Zweifeln. Wenn wir an der Zukunft zweifeln, nennen wir es Sorge. Wenn wir andere Menschen anrufen, ist das Misstrauen. Wenn wir an uns selbst zweifeln, nennen wir es Minderwertigkeit. Wenn wir an Gott zweifeln, nennen wir es Unglauben. Wenn wir an dem zweifeln, was wir im Fernsehen hören, nennen wir es Intelligenz! Wenn wir an allem zweifeln, nennen wir es Zynismus oder Skeptizismus.
Ein Gebet, das es wert ist, Gebet genannt zu werden, ein Gebet, das Gott wahres Gebet nennen und als wahres Gebet behandeln wird, nimmt mehr Zeit in Anspruch, als einer von tausend Menschen denkt.
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