Ein Zitat von Lily King

Anthropologen beherrschen romanhafte Beobachtungen. Ich würde mich freuen, wenn dieser Roman Anthropologen dazu ermutigen würde, das, was sie sehen, in fiktionaler Form aufzuschreiben. — © Lily King
Anthropologen beherrschen romanhafte Beobachtungen. Ich würde mich freuen, wenn dieser Roman Anthropologen dazu ermutigen würde, das, was sie sehen, in fiktionaler Form aufzuschreiben.
Anthropologie ... war schon immer stark von der Fotografie abhängig ... Da die Verwendung von Standbildern – und bewegten Bildern – als Teil anthropologischer Methoden immer wichtiger wird, besteht der Bedarf an Fotografen mit disziplinierten Kenntnissen der Anthropologie und an Anthropologen mit Die Ausbildung in Fotografie hat zugenommen. Wir gehen davon aus, dass in naher Zukunft eine anspruchsvolle Ausbildung in Fotografie für alle Anthropologen erforderlich sein wird. (1962)
Ich lege meiner Fiktion keine politische Verantwortung auf. Das Letzte, was ich zum Beispiel jemals tun möchte, ist, einen Roman zu schreiben, der den Leuten scheinbar sagen will, was sie über die Einwanderungsdebatte denken sollen, und ich würde niemals einen Roman schreiben, dessen einziges Ziel darin besteht, eine „positive“ Meinung zu vermitteln. Blick auf Einwanderer. Ich bin übrigens für offene Grenzen – Nieder mit dem Nationalstaat!
Kafka ist einer meiner Lieblingsautoren. Kafkas fiktive Welt ist bereits so vollständig, dass der Versuch, in seine Fußstapfen zu treten, nicht nur sinnlos, sondern auch ziemlich riskant ist. Vielmehr sehe ich mich darin, Romane zu schreiben, in denen ich auf meine eigene Weise die fiktive Welt von Kafka demontiere, die ihrerseits das bestehende Romansystem demontierte.
Ich habe Anthropologen seit dem Tag, an dem ich einen Vortrag eines großen griechischen Gelehrten über die Ilias hörte und ihm eine Stunde lang zuhörte, misstrauisch betrachtet, als er über Stierbrüller und Leopardengesellschaften sprach.
Ich würde gerne einen Roman schreiben oder zumindest versuchen, einen zu schreiben, obwohl meine Motive nicht ganz rein sind. Zum einen werde ich so oft gefragt, ob ich Romane schreibe, dass ich ein schlechtes Gewissen habe, weil ich nie einen geschrieben habe. Und obwohl ich nicht unbedingt den Wunsch verspüre, einen Roman zu schreiben, würde ich es hassen, es nicht zu versuchen. Das wäre einfach albern. Andererseits hasse ich die Vorstellung, mich durch etwas zu quälen, das sich als nicht gut herausstellt.
Als Historiker des frühen Amerikas sich von der Beschäftigung mit vergangener Politik abwandten, entwickelten sie eine Kategorie, die in der Akademie als „Sozial- und Geistesgeschichte“ bekannt ist. Darin steckten sie fast alles außer Politik unter der Annahme, dass alles zusammenpassen würde, was ihnen die Anthropologen als richtig versicherten. Irgendwie war es nicht so.
Die meisten Anthropologen betreiben einfache Ethnographie, und das sollten sie auch tun.
Die meisten Anthropologen betreiben einfache Ethnographie, und das sollten sie auch tun
In Wahrheit ist Philosophie die Denkweise, die von der radikalsten Form des Vorurteils geprägt ist: der Leidenschaft, in der Welt zu sein. Mit Ausnahme der Spezialisten auf diesem Gebiet spürt praktisch jeder, dass alles, was weniger bietet als dieses Passionsspiel, philosophisch trivial bleibt. Kulturanthropologen schlagen für die umfassende Beschäftigung des Menschen den reizvollen Begriff „Deep Play“ vor. Aus der Perspektive einer Theorie des praktizierenden Lebens würden wir hinzufügen: Die tiefen Spiele sind diejenigen, die von den Höhen bewegt werden.
Ich glaube nicht, dass ich ein sehr romanhaftes Gehirn habe. Ich lese gern, aber ich weiß nicht, ob ich jemals einen Roman schreiben könnte.
Als Gruppe mögen Anthropologen Menschen, die in der Geschäftswelt arbeiten, nicht besonders.
Die meisten Frauen, die ich kenne, sind keine Schauspielerinnen, aber sie arbeiten für die UN oder sind Dokumentarfilmerinnen oder Anthropologen.
Die eigentliche Kontroverse entsteht bei Anthropologen – nicht allen, aber einigen –, die sich selbst als Kulturforscher betrachten und Kultur dann aus der Perspektive der Menschen betrachten, was sie studieren. Aus ihrer Sicht, oder aus manchen ihrer Sicht, ist es eine Art Ketzerei, überhaupt über die Kultur eines anderen Tieres zu sprechen. Andere würden sagen: „Ja, Sie können darüber reden, aber unsere Definitionen von Kultur unterscheiden sich völlig von Ihren und umfassen Dinge wie Werte usw., deren Existenz Sie bei keinem dieser anderen Lebewesen gezeigt haben.“
Die meisten Kikuyu-Ehen wurden auf der Grundlage dessen arrangiert, was Anthropologen als Brautpreis bezeichnen.
Ich habe sicherlich nichts dagegen, wenn [Autoren] versuchen, sich das Leben anderer Gesellschaften vorzustellen, aber man muss dies mit einem gewissen Maß an Demut und Respekt tun. Ohne das ethnografische Material, das von Missionaren, Anthropologen usw. gesammelt worden wäre, wäre ein Großteil der früheren Gesellschaft der amerikanischen Ureinwohner nicht mehr zugänglich. Was ich dagegen habe, ist, aus sehr ernsten Dingen Kitsch zu machen.
Anthropologen sagen, dass Kinder in jeder Kultur der Geschichte Verstecken gespielt haben.
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