Ein Zitat von Linda Sarsour

Ich kann sagen, dass ich noch lebte, als die erste Palästinenserin zum Kongress ging. Ich lebte, als die erste somalische Frau mit Hijab lebte, die schwarz und muslimisch war – sie ist im wahrsten Sinne des Wortes eine Einwanderin, ein Flüchtling, schwarz und muslimisch und eine Frau und fortschrittlich.
Als muslimische Frau bin ich nur allzu vertraut mit den Medienkürzeln für „Muslim“ und „Frau“, die „Covered in Black Muslim Woman“ bedeuten. Sie hat es gesehen, aber nie gehört. Sichtbar nur in ihrer Unsichtbarkeit unter der schwarzen Burka, dem Niqab, dem Tschador usw.
Ich bin Muslim. Ich bin Palästinenser. Ich bin eine Frau im Hijab.
Ich halte es für gefährlich, jede muslimische Frau gleich zu betrachten und davon auszugehen, dass alle Erfahrungen innerhalb der Religion gleich sind, was bedeutet, dass es starke und selbstbewusste muslimische Frauen geben wird. Es wird eine passivere Frau geben, die zufällig Muslimin ist. Es gibt vielleicht eine lustige Frau mit großer Persönlichkeit, und sie ist Muslimin.
Ich bin der festen Überzeugung, dass wir uns nicht nur als Frauen organisieren können. Es muss eine spezifische Nachrichtenübermittlung und eine Problempriorisierung basierend auf Identitätsgruppen geben. Denn wenn Sie eine schwarze Frau fragen, was ihre wichtigsten Themen sind, im Vergleich zu einer weißen Frau, einer muslimischen Frau oder einer Frau ohne Papiere, werden Sie ... unterschiedliche Antworten erhalten.
Wenn ich sterbe, möchte ich als Frau in Erinnerung bleiben, die im 20. Jahrhundert lebte und es wagte, eine Katalysatorin für Veränderungen zu sein. Ich möchte nicht als die erste schwarze Frau in Erinnerung bleiben, die in den Kongress ging. Und ich möchte nicht einmal als die erste schwarze Frau in Erinnerung bleiben, die sich um die Präsidentschaft beworben hat. Ich möchte als eine Frau in Erinnerung bleiben, die im 20. Jahrhundert für Veränderungen gekämpft hat. Das ist, was ich will.
Du bist ein Weißer. Der kaiserliche Zauberer. Wenn Sie das nicht für logisch halten, können Sie mich am feurigen Kreuz verbrennen. Das ist die Logik: Sie haben die Wahl, fünfzehn Jahre lang mit einer Frau, einer schwarzen Frau oder einer weißen Frau verheiratet zu bleiben. Fünfzehn Jahre lang küssen und umarmen und in heißen Nächten ganz eng schlafen. Mit einer schwarzen, schwarzen Frau oder einer weißen, weißen Frau. Die weiße Frau ist Kate Smith. Und die schwarze Frau ist Lena Horne. Es geht Ihnen also nicht mehr um Schwarz oder Weiß, oder? Sie sind besorgt darüber, wie süß oder wie hübsch. Dann lasst uns wirklich einfach werden und hässliche Menschen verfolgen!
Ich liebe es immer, wenn ich überall eine schwarze Frau einbinden kann, und wenn das zur Sprache kommt, sage ich nicht: „Oh, das muss eine schwarze Frau sein.“ Ich sage: „Warum nicht eine schwarze Frau?“
Die erste Regel bezüglich der Haare einer schwarzen Frau lautet: Reden Sie nicht über die Haare einer schwarzen Frau. Und die zweite Regel lautet: Berühren Sie niemals die Haare einer schwarzen Frau, ohne zuvor eine schriftliche Genehmigung einzuholen.
Auch wenn ich möglicherweise keine spezifische Erfahrung habe, die vollständig amerikanisch ist, gibt es dennoch ein Wissen, etwas, das ich logischerweise als eine schwarze Frau und eine schwarze Frau, die in Amerika lebt, und eine schwarze Frau, die in der Diaspora lebt, verstehe, die einfach bekannt sind Mengen, mit denen sich meiner Meinung nach jeder, der Schwarz ist, identifizieren kann.
Ich stellte fest, dass eine ganze Reihe von Menschen sich einfach mit der Begründung, ich sei eine Frau, gegen mich stellten. Die Geistlichen gingen in die Moschee und sagten, Pakistan habe sich aus der muslimischen Welt und der muslimischen Umar herausgeworfen, indem es für eine Frau gestimmt habe, und dass eine Frau den Platz eines Mannes in der islamischen Gesellschaft an sich gerissen habe.
Wenn man über eine muslimische Frau schreibt, wie ich es in meinen früheren Romanen getan habe – „Minarett“ zum Beispiel, in dem es um eine Frau geht, die anfängt, den Hijab zu tragen –, dann schrillen bei mir alle Alarmglocken.
Als Muslim zu fliegen ist an sich schon nervenaufreibend. Jedes Mal, wenn ich mich auf den Flug vorbereite, muss ich sicherstellen, dass sich die Angst, die ich von all den Blicken verspüre, die ich von dem Moment an verspüre, als ich den Flughafen betrete, nicht in meinem Gesicht widerspiegelt. Das erlebt jede Frau im Hijab oder jeder bärtige muslimische Mann. Aber wir sind nicht allein: Sikh-Männer, die einen Turban tragen, haben die gleiche Angst, weil sie durch die Wahrnehmung als Muslime Islamophobie ausgesetzt sind.
Die erste farbige Frau, die erste schwarze Person und die erste jüdische Frau wurden zur Vorsitzenden einer großen Bundespartei gewählt – es würde nie ein Kinderspiel werden.
Utah könnte seine erste schwarze Republikanerin in den Kongress wählen. Mit anderen Worten: Utah hat endlich eine schwarze Person und das erste, was sie tun wollen, ist, sie nach Washington zu schicken.
[Über die Tatsache, dass ich die erste schwarze Frau war, die in Wirtschaftswissenschaften promovierte, und die erste schwarze Frau, die als Rechtsanwältin in Pennsylvania zugelassen wurde:] Ich habe nie nach jemandem gesucht, der mir die Tür aufhält. Ich wusste genau, dass die einzige Möglichkeit, diese Tür zu öffnen, darin bestand, sie einzureißen: denn ich habe sie alle eingerissen.
Meine Mutter war eine Frau. Eine schwarze Frau. Eine alleinerziehende Mutter. Sie zieht zwei Kinder alleine groß. Sie war also dunkelhäutig. Hatte kurze Haare. Ich bekam von niemandem Liebe, außer von einer Gruppe namens Black Panthers. Deshalb war sie ein Black Panther.
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