Ein Zitat von Lionel Trilling

Dieser Wunsch, ein Selbst und ein Leben zu gestalten, zu formen, ist aus einer zeitgenössischen Kultur, deren Schwerpunkt paradoxerweise so sehr auf dem Selbst liegt, so gut wie verschwunden. — © Lionel Trilling
Dieser Wunsch, ein Selbst und ein Leben zu gestalten, zu formen, ist aus einer zeitgenössischen Kultur, deren Schwerpunkt paradoxerweise so sehr auf dem Selbst liegt, so gut wie verschwunden.
Selbstverleugnung ist edel, Selbstkultur wohltuend, Selbstbeherrschung ist männlich, aber für die wirklich große und inspirierende Seele sind sie arm und zahm im Vergleich zum Selbstmissbrauch.
Jakobus sagt: „Ihr wollt und habt nicht; also tötet ihr“ (Jak. 4,2). Wir töten Ehen und wir töten ungeborene Babys, weil sie unseren Wünschen entgegenstehen; Sie stehen unserer unbelasteten Selbstverwirklichung im Weg. Und wir leben in einer Kultur, in der Selbstverwirklichung und Weiterentwicklung oberste Priorität haben. Und wenn Selbstvervollkommnung Gott ist, dann ist derjenige, der im Mutterleib daran arbeitet, einen Menschen nach seinem eigenen Bild zu formen, nicht Gott, und der Angriff auf sein Werk ist kein Sakrileg, sondern Gehorsam gegenüber dem Gott des Selbst.
Begierde dich nicht, denn was du dir wünschst, bekommst du, und damit verbunden ist eine schreckliche Knechtschaft. Es geht nichts anderes darum, uns „Nasen vorzuwerfen“, wie im Fall des Mannes, der drei Segen zu erbitten hatte. Wir erlangen niemals Freiheit, solange wir nicht in uns geschlossen sind. „Das Selbst ist der Retter des Selbst, kein anderer.“
Selbstaufopferung ist eine der sieben Todsünden einer Frau (zusammen mit Selbstmissbrauch, Selbsthass, Selbsttäuschung, Selbstmitleid, Selbstsucht und Selbstverbrennung).
Was ich herausfinden wollte, war, okay, im heutigen Leben des 21. Jahrhunderts die Entfremdung zwischen dem Selbst und dem Land um einen herum oder dem Selbst und sogar der städtischen Landschaft. Sie nennen es.
Setzen Sie keine Hoffnung auf das Gefühl der Gewissheit, auf spirituellen Trost. Möglicherweise müssen Sie darauf verzichten. Setzen Sie keine Hoffnung auf die inspirierenden Prediger des christlichen Sonnenscheins, die in der Lage sind, Sie aufzurichten und wieder auf die Beine zu stellen und dafür zu sorgen, dass Sie sich drei oder vier Tage lang gut fühlen – bis Sie zusammenbrechen und in Verzweiflung zusammenbrechen. Selbstvertrauen ist ein wertvolles Geschenk der Natur, ein Zeichen der Gesundheit. Aber es ist nicht dasselbe wie Glaube. Der Glaube ist viel tiefer, und er muss tief genug sein, um zu bestehen, wenn wir schwach sind, wenn wir krank sind, wenn unser Selbstvertrauen verschwunden ist, wenn unsere Selbstachtung verschwunden ist.
Die Seele von mir ist sehr egoistisch. Ich bin meinen Weg auf eine Art und Weise gegangen, die mich zum Mittelpunkt des Plans gemacht hat. Und du, der du so individuell bist, der du ein so unabhängiger Geist bist, dessen Seele auch ein Königreich ist, warst so treu, so nachsichtig, so aufopfernd in deiner Bereitschaft, mein Leben zu leben. Nichts als Liebe und Kälte haben etwas so Wunderbares vollbracht.
Ein Christ zu sein bedeutet, ein Theologe zu sein – ein Student Gottes und seines Willens. Die zeitgenössische Verachtung theologischer Inhalte und die Betonung von Selbstbild und Emotionen wurden von der apostolischen Kirche nicht geteilt.
Ein Land, dessen Kultur auf Gewaltlosigkeit basiert, wird es für notwendig erachten, dass jedes Zuhause so unabhängig wie möglich ist.
Das Selbst entsteht am Rande des Verlangens, und in dem Bemühen, dieses Selbst hinter sich zu lassen, entsteht eine Wissenschaft vom Selbst.
Die vorherrschende Stimmung der zeitgenössischen amerikanischen Kultur ist die Selbstverherrlichung der Bauernschaft.
Wenn wir bis zum Grund des Verlusts hinabsteigen und geduldig und mit offenem Herzen in der Dunkelheit und dem Schmerz verweilen, können wir die Süße des Lebens und die Erheiterung des inneren Wachstums wieder mit nach oben nehmen. Wenn es nichts mehr zu verlieren gibt, finden wir das wahre Selbst – das Selbst, das ganz ist, das Selbst, das ausreicht, das Selbst, das nicht mehr auf andere wartet, um Definition, Vollendung oder irgendetwas anderes als Begleitung auf der Reise zu finden.
Die meisten Frauen in unserer Kultur sind also gestört, wenn es um Fragen des Selbstwertgefühls, des Selbstanspruchs, der Selbsternährung und des Wohlbefindens mit ihrem eigenen Körper geht. Essstörungen sind weit davon entfernt, „bizarr“ und anomal zu sein, sondern sind ein fester Bestandteil der Erfahrung, in dieser Kultur weiblich zu sein.
Die Kraft des Selbst geht über Worte hinaus. Selbstvertrauen, Selbstverbesserung, Selbstwertgefühl, Selbstverbesserung, Selbstliebe ... Machen Sie sich zuerst richtig!
Wir können nicht länger über das Subjekt – das Selbst – der zeitgenössischen Kunst nachdenken; es wurde in unendliche Beziehungen verwoben und durch soziale Bewegungen, nationales Image und Finanzkapital ersetzt. Das Verschwinden der Selbstkonstruktion der zeitgenössischen Kunst macht es unmöglich, in Form eines Subjekts zu existieren. Das Thema der zeitgenössischen Kunst, von dem ich spreche, ist eine Art Benennungsereignis, das auf der Vielfalt der Umwelt basiert. Es schließt die Politik ein, soll eine eigene Denkweise haben und wahrgenommen werden.
Wenn ich über Selbstmanagement, Selbstregulierung und Selbstverwaltung spreche, betone ich das Wort „Selbst“, und es geht mir um die Rekonstruktion des Selbst. Marxisten und sogar viele, glaube ich, übermäßig enthusiastische Anarchisten haben dieses Selbst vernachlässigt.
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