Ein Zitat von Liv Hewson
Immer wenn Sie eine Geschichte über das Monstersein erzählen, spielen Sie mit Ideen über Andersartigkeit und Entfremdung.
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Für einen Geschichtenerzähler ist es sehr gefährlich, in eine Situation mit einer politischen Agenda zu geraten, weil man am Ende eine Geschichte über Themen erzählt, anstatt eine Geschichte über Menschen.
Ich habe das Gefühl, dass ich viele Jahre meines Lebens herumgetanzt und die wahrste Geschichte erzählt habe, die ich nur kann. Ich war ein wenig abgelenkt, weil ich versucht habe, schockierend oder nervös oder cool oder was auch immer zu sein, und indem ich das loslasse und die wahrste Geschichte erzähle, die ich kann – selbst wenn es um Außerirdische und sprechende Waschbären geht – funktioniert es.
Ich denke nie in Begriffen der Entfremdung; Es sind die anderen, die es tun. Entfremdung bedeutet für Hegel etwas anderes, für Marx etwas anderes und für Freud noch etwas anderes; Daher ist es nicht möglich, eine einzige Definition zu geben, die das Thema erschöpft. Es ist eine Frage, die an Philosophie grenzt, und ich bin weder Philosoph noch Soziologe. Mein Geschäft ist es, Geschichten zu erzählen, mit Bildern zu erzählen – nichts anderes. Wenn ich Filme über Entfremdung mache – um dieses zweideutige Wort zu verwenden –, dann geht es um Charaktere, nicht um mich.
Was ich an der Bibel liebe, ist, dass sie eine Ansammlung von Geschichten ist, die aber alle eine Hauptgeschichte erzählen. Es geht um Jesus Christus. Die Geschichte handelt nicht von mir. Das nimmt mir viel Druck, aber es überträgt mir auch die Verantwortung, den Leuten klarzumachen, um wen es in der wahren Geschichte geht.
Das ist unsere Geschichte, die wir erzählen möchten. Man könnte meinen, dass ich bei all der Lektüre, die ich lese, schon früher darüber nachgedacht hätte, aber das habe ich nicht getan. Ich habe noch nie über den interpretativen, die Geschichte erzählenden Aspekt des Lebens, meines Lebens, nachgedacht. Ich hatte zwar immer das Gefühl, in einer Geschichte zu sein, aber nicht so, als wäre ich der Autor davon oder hätte irgendein Mitspracherecht bei der Erzählung.
Ich denke, dass die Leute eine Geschichte haben müssen. Wenn man eine Geschichte erzählt, sind die meisten Menschen keine guten Geschichtenerzähler, weil sie denken, dass es um sie selbst geht. Sie müssen Ihre Geschichte, egal welche Geschichte Sie erzählen, zu ihrer Geschichte machen. Man muss also gut darin sein, eine Geschichte zu erzählen, damit sie sich in Ihrer Geschichte wiedererkennen können.
Es geht darum, dass Spieler während des Spiels Entscheidungen treffen und sich dann mit den Konsequenzen dieser Entscheidungen auseinandersetzen. Es geht darum, dass du deine Geschichte erzählst, nicht darum, dass ich meine erzähle. Es geht um dich.
Denken Sie daran, ich bin der Typ, der das Referendum nicht wollte – ich hätte es nicht gehabt, wenn ich Premierminister gewesen wäre. Aber man muss respektieren, wie die Leute abgestimmt haben, denn hier ging es zum Teil um politische Entfremdung. Wenn die Reaktion auf politische Entfremdung also darin besteht, sie zu ignorieren, ist das ein Rezept für noch mehr politische Entfremdung.
Ich versuche nur klarzustellen, dass die Geschichte, die wir uns selbst erzählen, oft ganz anders ist als die Geschichte, die wir den Menschen um uns herum erzählen.
Anstatt eine Geschichte darüber zu erzählen, wie großartig Ihre Marke ist, versuchen Sie, eine Geschichte zu erzählen, die zeigt, dass Sie Ihren Kunden und sein Leben vollkommen verstehen und sich in ihn hineinversetzen.
Wenn es darum geht, die bestmögliche Geschichte zu erzählen und das bestmögliche Buch zu machen, denken wir an den Leser und nicht an unser Ego. Und dann servieren wir die Geschichte. Nicht umgekehrt.
Ich bin ein umtriebiges Mädchen. Ich bin Sänger und Songwriter. Mir geht es um Positivität, darum, eine gute Botschaft zu verbreiten und die Geschichte der Menschen zu erzählen.
Auf seltsame Weise unterscheidet es sich nicht von jeder anderen Art des Witzerzählens. Sie machen diese Berechnungen über Witze über Prominente: Ist das ein fairer Erfolg oder nicht? Es stand mehr auf dem Spiel, weil um uns herum die ganze Welt zusammenbrach, aber wenn es um das Erzählen von Witzen geht, kommt es vor allem auf das Gefühl an.
„Black Box“ ist keine Aussage über die Ungerechtigkeit gegenüber sephardischen orientalischen Juden oder über den Extremismus religiöser Juden oder den Mangel an Vorstellungskraft der alten israelischen Eliten. Meiner Ansicht nach ist es eine menschliche Geschichte, in der es in erster Linie um eine mystische Gemeinschaft zwischen Feinden geht. Dies ist die innere Geschichte des Romans. Das ist mein Geschäft als Romanautor. Es geht nicht um Positionen und Ideen.
Ich denke immer an die Geschichte und die Entwicklung von Ideen oder Bildern. Deshalb versuche ich bei allen Arten von Medien einfach, die Gefühle und Ideen in der Geschichte oder den Charakteren auf die angemessenste und effektivste Art und Weise zu vermitteln.
„Allen Gregory“ entstand, weil wir eine Zeichentrickserie wollten und nur ein paar Ideen darüber austauschten, wie ich einen Siebenjährigen spielen könnte. Wir dachten, das wäre cool, weil wir das im wirklichen Leben nicht machen könnten.
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