Ein Zitat von Liz Marshall
Das Problem der Tiernutzung und -misshandlung kann unüberwindbar erscheinen, es ist tragisch und komplex. Wir lieben unsere Haustiere und schätzen die Tierwelt, sind aber im Allgemeinen blind gegenüber der Realität dessen, was in der Nahrung, die wir essen, enthalten ist.
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Für die meisten Menschen, insbesondere für diejenigen in modernen städtischen und vorstädtischen Gemeinden, ist die direkteste Form des Kontakts mit nichtmenschlichen Tieren die Essenszeit: Wir essen sie ... Die Nutzung und der Missbrauch von Tieren, die zu Nahrungszwecken gezüchtet werden, gehen allein in ihrer Zahl weit darüber hinaus der betroffenen Tiere, jede andere Art von Misshandlung.
Es gibt praktikable (und in der Regel bessere) Alternativen zur Verwendung von Tieren für Nahrung, Sport, Kleidung und Experimente. Ich bitte Sie, alle Handlungen einzustellen, die zu Folter, Misshandlung oder Zerstörung von Tieren führen oder diese dulden könnten.
Ich verwende das Wort „Haustier“ nicht. Ich denke, es ist die artenreichste Sprache. Ich bevorzuge „Begleittier“. Wir würden nicht mehr zulassen... Tierhandlungen... Irgendwann würden Haustiere aus dem Verkehr gezogen.
Die Liebe, die ich für unsere Tierwelt hege, ist so groß, dass sie meine Welt erfüllt. Nach dem Schwarzen Samstag sah ich eine Welt, die schwarz und weiß war, ohne Tiere und Menschen. Was mir am meisten fehlte, war die Liebe und das Leben mit der Tierwelt. Jeden Tag denke ich an die Verstorbenen und in meinem Herzen klafft ein tiefes Loch. Ich vermisste nicht die Menschen oder die Geräusche, die sie machen, ich vermisste die Geräusche des Friedens und der Liebe der Tiere, die von ihnen kamen. Bei solch einer Schönheit und Harmonie mit der Natur können nur Tiere so schlau sein.
Einige Fleischesser verteidigen den Fleischkonsum mit dem Hinweis, dass es natürlich sei: In der Wildnis fressen sich Tiere gegenseitig. Die Tiere, die auf unseren Frühstücks-, Mittags- und Abendtellern landen, sind jedoch nicht diejenigen, die normalerweise andere Tiere fressen. Die Tiere, die wir als Nahrung ausbeuten, sind nicht die Löwen, Tiger und Bären der Welt. Zum größten Teil essen wir die sanften veganen Tiere. Auf den heutigen Bauernhöfen zwingen wir sie jedoch tatsächlich dazu, Fleischesser zu werden, indem wir sie dazu zwingen, Futter zu fressen, das die Überreste anderer Tiere enthält, die sie in freier Wildbahn niemals essen würden.
99 % unserer Nutzung von Tieren, einschließlich unserer zahlenmäßig größten Nutzung von Tieren als Nahrungsmittel, beinhaltet keinerlei Notwendigkeit oder einen echten Konflikt zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Interessen. Wenn Tiere moralisch überhaupt eine Rolle spielen, dann kann dieser Einsatz von Tieren auch ohne Akzeptanz einer Theorie der Tierrechte nicht moralisch gerechtfertigt werden.
Junge Menschen verstehen, dass man keine Tiere tragen oder essen muss. Ich verstehe, dass es billiger sein kann, tierische Produkte zu verwenden – aber die Verwendung von Tieren bringt wirklich Einsparungen.
So wie unsere alten Vorfahren Tiere auf Höhlenwände zeichneten und Tiere aus Holz und Knochen schnitzten, schmücken wir unsere Häuser mit Tiermotiven und -motiven, geben unseren Kindern Stofftiere zum Anfassen, Zeichentricktiere zum Anschauen und Tiergeschichten zum Vorlesen.
Die Gesellschaft basiert auf Prominenten und wir sind entschlossen, die Stimmen [von Prominenten] zu nutzen, um sicherzustellen, dass niemand vergisst, dass es Probleme bei der Verwendung von Tieren gibt. Prominente können für unsere Sache großartig sein und Menschen wirklich dazu bringen, zum ersten Mal über Tierquälerei nachzudenken.
Wir essen Tiere, weil sie gut schmecken. Und wenn das in Ordnung ist, was ist dann falsch daran, Pelz zu tragen? Wir müssen als Gesellschaft ernsthaft über unseren institutionalisierten Tiergebrauch nachdenken.
Wir müssen keine Tiere essen, keine Tiere tragen oder Tiere zu Unterhaltungszwecken nutzen, und unsere einzige Verteidigung für diese Nutzungen ist unser Vergnügen, unsere Unterhaltung und unsere Bequemlichkeit.
Ich liebe einfaches Essen. Ich serviere gerne das ganze Tier, nicht nur, weil es den Kunden irgendwie zum Nachdenken anregt, sondern auch, weil man zu Ehren des Tieres, das für den Verzehr getötet wurde, das Ganze essen muss. Es wäre albern, nur die Koteletts zu essen und alles andere wegzuwerfen.
Die sieben Gebote: Was auf zwei Beinen geht, ist ein Feind. Was auf vier Beinen geht oder Flügel hat, ist ein Freund. Kein Tier darf Kleidung tragen. Kein Tier darf in einem Bett schlafen. Kein Tier darf Alkohol trinken. Kein Tier darf ein anderes Tier töten. Alle Tiere sind gleich.
Meine eigenen Beziehungen zu den Tieren in meinem Leben sind absurd komplex: Einige liebe ich, andere esse ich, und die Reste, die von den Tieren, die ich esse, übrig bleiben, verfüttere ich an die, die ich liebe.
Wir können die Welt für Tiere nicht verändern, ohne unsere Vorstellungen von Tieren zu ändern. Wir müssen von der Vorstellung, dass Tiere hier Dinge, Werkzeuge, Maschinen, Waren und Ressourcen für unseren Gebrauch sind, zu der Vorstellung übergehen, dass sie als fühlende Wesen ihren eigenen inhärenten Wert und ihre eigene Würde haben.
Als ich zum ersten Mal bei PETA mitwirkte, geschah das auf einer „Themen-für-Themen“-Basis – sie interviewten mich in meiner alten Wohnung zum Thema Tiermissbrauch im Zirkus, während ich auf einem Ledersofa saß.
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