Ein Zitat von Llewellyn Vaughan-Lee
Wir glauben, dass die Probleme der Welt und unserer selbst nur durch „Tun“ gelöst werden können, ohne zu erkennen, dass es dieser Fokus auf unaufhörliche Aktivität ist, der einen Großteil unseres gegenwärtigen Ungleichgewichts verursacht hat. Anstatt immer zu fragen: „Was soll ich tun?“, können wir lernen, darüber nachzudenken: „Wie soll ich sein?“
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Die Welt, die ich mir wünschen würde, wäre eine Welt, die von der Bösartigkeit der Gruppenfeindlichkeiten befreit wäre und in der Lage wäre zu erkennen, dass Glück für alle eher durch Zusammenarbeit als durch Streit entstehen kann. Ich würde mir eine Welt wünschen, in der Bildung auf geistige Freiheit abzielt, anstatt den Geist der Jugend in starren Dogmen einzusperren, die sie ein Leben lang vor den Wellen unparteiischer Beweise schützen sollen.
Wir sollten lernen, geduldig mit uns selbst zu sein. Wir sind uns unserer Stärken und Schwächen bewusst und sollten danach streben, bei all unseren Entscheidungen ein gutes Urteilsvermögen an den Tag zu legen, jede Gelegenheit sinnvoll zu nutzen und bei jeder Aufgabe, die wir übernehmen, unser Bestes zu geben. Wir sollten zu keinem Zeitpunkt übermäßig entmutigt oder verzweifelt sein, wenn wir unser Bestes geben. Vielmehr sollten wir mit unseren Fortschritten zufrieden sein, auch wenn diese manchmal langsam sind.
Schulen sollten demokratische öffentliche Räume sein. Es sollten Orte sein, die die Menschen dazu erziehen, informiert zu sein, zu lernen, wie man regiert statt regiert zu werden, Gerechtigkeit ernst zu nehmen, die radikale Vorstellungskraft anzuregen und ihnen die Werkzeuge an die Hand zu geben, die sie brauchen, um sowohl mit sich selbst als auch mit anderen in Beziehung treten zu können in der weiteren Welt. Ich meine, im Zentrum jeder wichtigen Bildung steht eine zentrale Frage: Wie kann man sich eine Zukunft vorstellen, die sich von der Gegenwart unterscheidet und die im Wesentlichen auf Fragen der wirtschaftlichen, politischen und sozialen Gerechtigkeit beruht?
Ich möchte nicht versuchen, jemandem gerecht zu werden, der etwas so Unglaubliches geschaffen hat. Ich versuche einfach, mich auf das zu konzentrieren, was ich tue und was ich am besten kann. Manchmal fällt es mir schwer, mich zu konzentrieren und nur an meine Bücher zu denken, anstatt daran, wie sie mit denen anderer mithalten können.
Ich denke, die Anti-Prostitutions-Feministinnen müssen sich gegenseitig für ihre Gefühle sensibilisieren. Aber das ist eine andere politische Aktivität. Wenn wir uns fragen: Wie stehen wir zu der Tatsache, dass unsere Freunde, unsere Ehemänner und unsere männlichen Partner Sexarbeiterinnen einstellen könnten? Sie sollten dieses Gespräch führen, aber sie sollten es nicht mit politischen Gesprächen verknüpfen, die Menschen betreffen.
Wir sollten nach besten Kräften lernen und reflektieren, aber wenn wir einen Punkt erreichen, an dem wir nicht mehr in der Lage sind, dem Leben einen Sinn zu geben, sollten wir den Glauben durch Verständnis ersetzen und erneut über das nachdenken, was wir wissen.
Ich denke, unsere Zivilisation ist minimal genug, ohne es zu unterstreichen. Skulptur als geschaffenes Objekt im Raum soll bereichern, nicht reflektieren, und schön sein. Schönheit ist ihre Funktion.
Wir sollten uns nicht in überheblichen Hoffnungen verlieren, die menschliche Natur auf der ganzen Welt zu verändern. Vielmehr sollten wir lernen, uns mit Augenmaß und christlicher Demut angesichts der enormen Komplexität der Welt zu betrachten, in der wir leben müssen.
Wenn Menschen mit Problemen oder Herausforderungen zu Ihnen kommen, lösen Sie diese nicht automatisch. Als Mama möchten Sie sich um Ihre Jungen kümmern, deshalb neigen Sie dazu, sie zu beschützen und vor all diesen Dingen zu isolieren. Aber wenn Sie weiterhin Probleme für Ihre Mitarbeiter lösen, lernen diese nicht, wie sie Probleme tatsächlich für sich selbst lösen können, und das Ganze lässt sich nicht skalieren. Stellen Sie sicher, dass Sie, wenn Menschen mit Herausforderungen und Problemen zu uns kommen, als Erstes darauf zurückkommen und sagen: „Was sollten wir Ihrer Meinung nach dagegen tun? Wie sollten wir das Ihrer Meinung nach angehen?“ .
Selbstbezogenheit in all ihren Formen tötet Empathie, geschweige denn Mitgefühl. Wenn wir uns auf uns selbst konzentrieren, schrumpft unsere Welt, da unsere Probleme und Sorgen eine große Rolle spielen. Aber wenn wir uns auf andere konzentrieren, erweitert sich unsere Welt. Unsere eigenen Probleme geraten an die Peripherie des Geistes und scheinen daher kleiner zu werden, und wir erhöhen unsere Fähigkeit zur Verbindung – oder zum mitfühlenden Handeln.
Natürlich können wir uns immer perfektere Bedingungen vorstellen, wie es im Idealfall sein sollte, wie sich jeder verhalten sollte. Aber es ist nicht unsere Aufgabe, ein Ideal zu schaffen. Unsere Aufgabe ist es, die Welt so zu sehen, wie sie ist, und aus ihr zu lernen. Für das Erwachen des Herzens sind die Bedingungen immer gut genug.
Genau so sollte Verlieben meiner Meinung nach sein. Es sollte beängstigend und dennoch unerschütterlich sein. Wir sollten es fürchten, aber wissen, dass es das Risiko wert ist, und wir sollten uns mit Vollgas in die Dunkelheit stürzen, mit nichts als der Hoffnung, die uns führt. Und so wie wir Fahrradfahren lernen, vergessen wir nie, wie wir lieben, wenn wir erst einmal gelernt haben, und es scheint, als würden wir nur werden
Solidarität wird durch „Kontakt“ und nicht durch „Konzepte“ gelernt. Im Laufe ihrer Ausbildung müssen Studierende die düstere Realität dieser Welt in ihr Leben einbeziehen, damit sie lernen können, sie zu spüren, kritisch darüber nachzudenken, auf ihr Leid zu reagieren und sich konstruktiv damit auseinanderzusetzen. Sie sollten lernen, die Rechte anderer, insbesondere der Benachteiligten und Unterdrückten, wahrzunehmen, zu denken, zu beurteilen, zu wählen und für sie zu handeln.
Wir denken manchmal, dass wir dankbar sind, nachdem unsere Probleme gelöst sind, aber das ist furchtbar kurzsichtig. Wie viel Leben verpassen wir, wenn wir darauf warten, den Regenbogen zu sehen, bevor wir Gott dafür danken, dass es Regen gibt? In schwierigen Zeiten dankbar zu sein bedeutet nicht, dass wir mit unseren Umständen zufrieden sind. Es bedeutet, dass wir mit den Augen des Glaubens über unsere gegenwärtigen Herausforderungen hinausblicken. Dies ist keine Dankbarkeit der Lippen, sondern der Seele. Es ist eine Dankbarkeit, die das Herz heilt und den Geist erweitert.
Wir sollten uns fest in der Gegenwart Gottes verankern, indem wir uns ständig mit Ihm unterhalten. Wir sollten unsere Seele mit einer erhabenen Vorstellung von Gott nähren und daraus große Freude darüber empfinden, Sein zu sein. Wir sollten unserem Glauben Leben einhauchen. Wir sollten uns Gott in völliger Hingabe hingeben, sowohl in zeitlichen als auch in spirituellen Angelegenheiten, und Zufriedenheit darin finden, seinen Willen zu tun, egal ob er uns durch Leiden oder Tröstungen führt.
Eine der effektivsten Möglichkeiten, Ängste zu überwinden, besteht darin, den Fokus der Aufmerksamkeit von sich selbst auf andere zu lenken. Wenn uns das gelingt, stellen wir fest, dass das Ausmaß unserer eigenen Probleme abnimmt. Das bedeutet nicht, dass wir unsere eigenen Bedürfnisse völlig ignorieren sollten, sondern vielmehr, dass wir versuchen sollten, uns neben unseren eigenen auch an die Bedürfnisse anderer zu erinnern, egal wie dringend unsere Bedürfnisse auch sein mögen
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