Ein Zitat von Lloyd C. Douglas
Dieser Glaube ist nicht wie eine Schenkung an ein Haus, in dem man mit vollem Besitzrecht leben kann. Es handelt sich eher um einen Werkzeugkasten, mit dem sich ein Mann ein Haus bauen kann. Die Werkzeuge werden genau das wert sein, was er damit macht. Wenn er sie niederlegt, werden sie keinen Wert mehr haben, bis er sie wieder aufnimmt.
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Sie werden bedeutende Erfahrungen machen. Ich hoffe, dass Sie sie aufschreiben und dokumentieren, dass Sie sie von Zeit zu Zeit lesen und Ihre Erinnerung an diese bedeutungsvollen und bedeutsamen Dinge auffrischen. Manche mögen lustig sein. Einige sind möglicherweise nur für Sie von Bedeutung. Einige von ihnen mögen heilig und still und schön sein. Einige bauen möglicherweise aufeinander auf, bis sie ein Leben voller besonderer Erlebnisse darstellen.
Waffen sind Werkzeuge der Gewalt; alle anständigen Männer verabscheuen sie. Waffen sind Werkzeuge der Angst; ein anständiger Mann wird sie meiden, außer in der dringendsten Notwendigkeit, und wenn er dazu gezwungen wird, wird er sie nur mit äußerster Zurückhaltung einsetzen. Frieden ist sein höchster Wert. Wenn der Der Frieden ist zerbrochen, wie kann er zufrieden sein? Seine Feinde sind keine Dämonen, sondern Menschen wie er Männer? Er tritt ernst, voller Trauer und mit großem Mitgefühl in die Schlacht, als ob er einer Beerdigung beiwohnen würde
Wenn das Leben dich nicht durch Gottes Gnade, durch den Glauben, heilig gemacht hat – denkst du, wird es der Tod ohne Glauben schaffen? Das kalte Wasser dieses schmalen Baches ist kein reinigendes Bad, in dem man sich waschen und sauber sein kann. NEIN! NEIN! Wenn du in sie hineingehst, wirst du aus ihnen wieder herauskommen.
Deine Kinder sind nicht deine Kinder. Sie sind die Söhne und Töchter der Sehnsucht des Lebens nach sich selbst. Sie kommen durch dich, aber nicht von dir, und obwohl sie bei dir sind, gehören sie doch nicht zu dir. Du gibst ihnen vielleicht deine Liebe, aber nicht deine Gedanken. Denn sie haben ihre eigenen Gedanken. Sie können ihre Körper beherbergen, aber nicht ihre Seelen, denn ihre Seelen wohnen im Haus von morgen, das Sie nicht besuchen können, nicht einmal in Ihren Träumen. Vielleicht streben Sie danach, so zu sein wie sie, aber versuchen Sie nicht, sie so zu machen wie Sie. Denn das Leben geht nicht zurück und bleibt nicht beim Gestern hängen.
Ein Mann, der sich in den Besitz von Außerirdischen begibt, führt ein Yahoo-Leben, nachdem er seine Seele an einen brutalen Meister verschenkt hat. Er gehört nicht zu ihnen. Er stellt sich ihnen möglicherweise entgegen, überzeugt sich von einer Mission, schlägt sie nieder und verwandelt sie in etwas, was sie von sich aus nicht gewesen wären.
So wie Sex, Armut und Macht, kann Selbstmord immer mit uns verbunden sein. Aber wie auch hier ist die tatsächliche Form, die sie annimmt, im Wesentlichen zeitspezifisch und kulturgebunden, nicht nur in der Vergangenheit, sondern auch in der Gegenwart. Die Menschen, die sich das Leben nahmen, die Wege, die sie dorthin führten, und die Erfahrung, auf diese Weise zu sterben, wurden stark von spezifischen historischen Umständen beeinflusst. Nur durch eine größere Anstrengung zum historischen Verständnis kann dieses höchst geheimste Haus des Todes dazu gebracht werden, mehr von seinen Vertraulichkeiten preiszugeben.
Ich frage mich nur am Rande, ob die unauslöschliche Verzierung, die der Mensch seiner eigenen Epidermis einschreibt, nicht einer Nostalgie nach der universellen, intern erzeugten Farbgebung von Blütenkronen, Fellen, Muscheln, Panzern und Flügeln entspricht. Für den Menschen war es notwendig, sowohl Werke als auch Werkzeuge außerhalb seiner selbst zu schaffen. Aber es kann sein, dass er eine dunkle Sehnsucht hegt, sie auf seinem eigenen Körper zu erschaffen, sie zu einem Teil davon zu machen, anstatt sie nach außen auf eine unabhängige Oberfläche zu projizieren, wo es ihm freisteht, sie nach Belieben zu retuschieren, was genau der Fall ist was Malerei und Kunst sind.
Es ist dürftige Philosophie, wenn man auf altmodische Weise Regeln und Prinzipien unter völliger Missachtung moralischer Werte festlegt. Sobald diese auftauchen, betrachtet man sie als Ausnahmen, was ihnen einen gewissen wissenschaftlichen Status verleiht und sie so zu Regeln macht. Oder man beruft sich wiederum auf das Genie, das über allen Regeln steht; was darauf hinausläuft, zuzugeben, dass Regeln nicht nur für Idioten gemacht sind, sondern an sich idiotisch sind.
Es gibt zwei Prinzipien, auf die sich alle Menschen mit intellektueller Integrität und gutem Willen einigen können, und zwar als „grundlegendes Minimum“ als Voraussetzung für jede Diskussion, Zusammenarbeit oder Bewegung hin zu einer intellektuellen Renaissance. . . . Es sind keine Axiome, aber solange ein Mensch sie nicht selbst bewiesen und akzeptiert hat, ist er für eine intellektuelle Diskussion nicht geeignet. Diese beiden Prinzipien sind: a. dass Emotionen keine Werkzeuge der Erkenntnis sind; B. dass kein Mensch das Recht hat, körperliche Gewalt gegen andere anzuwenden.
Ich werde sie nicht in einem Haus essen, ich werde sie nicht mit einer Maus essen, ich werde sie nicht in einer Kiste essen, ich werde sie nicht mit einem Fuchs essen, ich werde sie nicht hier oder dort essen, ich werde sie nirgendwo essen. Ich mag keine grünen Eier und Schinken, ich mag sie nicht, genau wie ich
Wir sollten nicht vor Gelegenheiten zurückschrecken, bei denen unser Glaube auf die Probe gestellt werden könnte. Je mehr ich in der Lage bin, im Glauben auf die Probe gestellt zu werden, desto mehr werde ich Gelegenheit haben, Gottes Hilfe und Befreiung zu erleben. Jeder neue Fall, in dem Er mir hilft und mich befreit, wird meinen Glauben stärken. Der Gläubige sollte nicht vor Situationen, Positionen oder Umständen zurückschrecken, in denen sein Glaube auf die Probe gestellt werden könnte, sondern er sollte sie freudig als Gelegenheiten nutzen, um zu sehen, wie die Hand Gottes in Hilfe und Befreiung ausgestreckt ist. Dadurch wird sein Glaube gestärkt.
Warte nicht; Die Zeit wird nie „genau richtig“ sein. Beginnen Sie dort, wo Sie stehen, und arbeiten Sie mit allen Werkzeugen, die Ihnen zur Verfügung stehen. Mit der Zeit werden Sie immer bessere Werkzeuge finden.
Im Leben kommt und geht ein Mensch aus vielen Familien. Wir verlassen vielleicht ein Haus, eine Stadt, ein Zimmer, aber das bedeutet nicht, dass diese Orte uns verlassen. Einmal betreten, verlassen wir die Häuser, die wir uns in der Welt geschaffen haben, nie ganz. Sie folgen uns wie Schatten, bis wir wieder auf sie stoßen und im Nebel auf uns warten.
Seht eure Kleinen. Bete mit ihnen. Bete für sie und segne sie. Die Welt, in die sie sich bewegen, ist eine komplexe und schwierige Welt. Sie werden auf ein schweres Meer voller Widrigkeiten stoßen. Sie werden alle Kraft und den ganzen Glauben brauchen, den Sie ihnen geben können, solange sie noch in Ihrer Nähe sind. Während sie jung sind, beten Sie mit ihnen, dass sie diese Kraftquelle kennenlernen, die dann immer vom Herrn gelehrt wird, und dass der Friede Ihrer Kinder groß sein soll.
Die Heiligen sollten sich immer daran erinnern, dass Gott nicht so sieht, wie der Mensch sieht; dass er seine Kinder nicht freiwillig quält, und dass er, wenn er von ihnen verlangt, gegenwärtige Entbehrungen und Prüfungen zu ertragen, nur deshalb geschieht, damit sie größeren Drangsalen entgehen, die sie andernfalls unweigerlich treffen würden. Wenn Er ihnen jeden gegenwärtigen Segen entzieht, dann nur, um ihnen nach und nach größere und herrlichere Segen zu schenken.
Werkzeuge können sowohl belebt als auch unbelebt sein; zum Beispiel benutzt ein Schiffskapitän ein lebloses Ruder, aber einen lebenden Mann als Wache; denn ein Diener wird vom Standpunkt seines Handwerks aus als eines seiner Werkzeuge kategorisiert. Daher kann jedes Stück Eigentum als Werkzeug betrachtet werden, das einem Menschen das Leben ermöglicht, und sein Eigentum ist eine Ansammlung solcher Werkzeuge; ein Sklave ist eine Art lebendiges Eigentum; und wie jeder andere Diener ist er ein Werkzeug, das für andere Werkzeuge verantwortlich ist.
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