Ein Zitat von Lloyd deMause

Man geht davon aus, dass Historiker nicht in der Lage sind, „Psychologie zu betreiben“, was ohnehin „mystisch“ ist, und sind daher gezwungen, die „rationalsten“ Erklärungen zu akzeptieren... „Und auf diesen baut die Geschichte auf.“
Wenn man sich die Geschichte ungeklärter Phänomene anschaut, die zuerst durch spirituelle, mystische Kräfte erklärt wurden, ist die Erfolgsbilanz nicht sehr gut dafür, dass die mystischen, magischen Erklärungen gegenüber eher „weltlichen“ physikalischen Erklärungen bestehen können.
Geschichte zu schreiben ist so schwierig, dass die meisten Historiker gezwungen sind, Zugeständnisse an die Technik der Legende zu machen.
Die meisten akademischen Historiker akzeptieren natürlich, dass die eigenen Umstände es erfordern, dass Historiker die Geschichte auf eine bestimmte Art und Weise erzählen. Während die Leute sich über „revisionistische“ Historiker die Hände ringen; In gewisser Weise ist die Korrektur und Erweiterung verschiedener Teile der Vergangenheit kein „Revisionismus“, sondern einfach der Prozess jeder Geschichtsschreibung.
In der Wissenschaft gibt es drei Arten von Erklärungen: Erklärungen, die Licht auf eine Sache werfen oder einen Hinweis darauf geben; Erklärungen, die nichts erklären; und Erklärungen, die alles verschleiern.
Piratenhistoriker haben nun die Sozialgeschichte entdeckt, den Zweig der Geschichte, der in den letzten zwei Jahrzehnten im doppelten Sinne des Wortes der dynamischste und einfallsreichste war.
Ich habe eine Gegentheorie … Ich glaube, dass Männer die meisten Dinge gebaut haben, weil Frauen die meiste Zeit der Geschichte von politischer Macht, Beschäftigungsmöglichkeiten und Bildung ausgeschlossen waren und stattdessen in die häusliche Knechtschaft gegenüber Männern gezwungen wurden. Ich glaube, dass es für meine Theorie zahlreiche Beweise in Form der gesamten Geschichte gibt.
Emotionen trüben das Rationale und viele Perspektiven leiten die gesamte Realität. Als Historiker aktuelle Ereignisse zu betrachten bedeutet, alle Perspektiven zu berücksichtigen, auch die des Feindes. Es geht darum, die Vergangenheit zu kennen und diese relevante Geschichte als Vorlage für Erwartungen zu nutzen. Es geht vor allem darum, die Vernunft über den Instinkt zu stellen, sich zu weigern, das zu verteufeln, was man hasst, und vor allem die eigene Fehlbarkeit zu akzeptieren.
Ich glaube nicht, dass Boxhistoriker einen Fall finden konnten, in dem ein großer Kämpfer oder ein Kämpfer, von dem man annahm, er sei ein großer Kämpfer, ein so schändliches Ende fand.
Ich weiß, dass es Mode ist zu sagen, dass der Großteil der aufgezeichneten Geschichte sowieso Lügen sind. Ich bin bereit zu glauben, dass die Geschichte größtenteils ungenau und voreingenommen ist, aber was unserer Zeit eigen ist, ist die Abkehr von der Idee, dass Geschichte wahrheitsgemäß geschrieben werden könnte.
Von allen Studien ist die Biografie die reizvollste und nützlichste. Die Keime großer Ereignisse liegen nahe der Oberfläche; Historiker gehen zu tief in sie ein. Keine Geschichte war jemals wahr. Ich habe Leben gelesen, die, wenn sie es nicht wären, den Anschein, das Interesse und den Nutzen der Wahrheit hätten.
Mystische Erklärungen gelten als tiefgründig; Die Wahrheit ist, dass sie nicht einmal oberflächlich sind.
Das Leben der Helden hat die Geschichte bereichert, und die Geschichte hat die Taten der Helden geschmückt; und daher kann ich nicht sagen, ob die Historiker denjenigen mehr zu Dank verpflichtet sind, die sie mit so edlem Material versorgt haben, oder ob diese großen Männer ihren Historikern mehr zu verdanken sind.
Alle Menschen werden manchmal von unerklärlichen Gefühlen beeinflusst. Ideen verfolgen sie, trotz aller Bemühungen, sie zu verwerfen. Es werden Voreingenommenheiten gehegt, für die der Verstand keinen angemessenen Grund finden kann. Die Stärke eines Glaubens, wenn er jeder rationalen Grundlage entbehrt, scheint von sich aus einen neuen Grund für die Leichtgläubigkeit zu liefern. Wir lassen zunächst eine starke Überzeugungskraft zu, und dann, wenn wir über die Unzulänglichkeit des Bodens nachdenken, auf dem sie aufgebaut ist, fühlen wir uns nicht dazu veranlasst, sie abzulehnen, sondern fühlen uns noch energischer an ihr hängen.
Die Ehe ist die öffentliche Erklärung eines Mannes und einer Frau, dass sie ein geheimes Bündnis geschlossen haben, mit der Absicht, einem mystischen Stand anzugehören und ihn miteinander zu teilen; mystisch genau in dem Sinne, dass die reale Erfahrung weder anderen mitgeteilt noch sich selbst aus rationalen Gründen erklärt werden kann.
Manchmal waren wir gezwungen, eine Geschichte der Abhängigkeit zu durchleben und waren nicht in der Lage, unser eigenes Schicksal zu bestimmen. Doch heute stehen wir an der Schwelle eines neuen Wendepunkts.
Die Reagan-Administration hat keinen rationalen Plan für unser Militär. Stattdessen basiert es auf falschen Annahmen über die Stärke des sowjetischen Militärs und einem vermeintlichen „Fenster der Verwundbarkeit“, von dem wir heute wissen, dass es nicht existiert.
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