Ein Zitat von Lobsang Tenzin
Für eine Person, die sich stark mit der Institution Religion beschäftigt, aber den religiösen Geist verloren hat, ist die Bezeichnung „Religion“ eine echte Bedrohung für die Freiheit.
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Religion, eine mittelalterliche Form der Unvernunft, wird in Kombination mit modernen Waffen zu einer echten Bedrohung unserer Freiheiten. Dieser religiöse Totalitarismus hat eine tödliche Mutation im Herzen des Islam verursacht und wir sehen die tragischen Folgen heute in Paris. Ich stehe an der Seite von Charlie Hebdo, wie wir alle es tun müssen, um die Kunst der Satire zu verteidigen, die schon immer eine Kraft für die Freiheit und gegen Tyrannei, Unehrlichkeit und Dummheit war. „Respekt vor der Religion“ ist zu einem Codewort für „Angst vor der Religion“ geworden. Religionen verdienen wie alle anderen Ideen Kritik, Satire und, ja, unsere furchtlose Respektlosigkeit.
Religion hat im Westen eine völlig falsche Konnotation. Es ist fast an einem Punkt angelangt, an dem das bloße Wort „Religion“ eine Abneigung hervorruft, an dem das bloße Wort „Religion“ einen an tote Kirchen und tote Priester erinnert. Es erinnert an ernst aussehende Menschen mit langen Gesichtern. Es hat die Fähigkeit verloren zu tanzen, zu singen, zu feiern. Und wenn eine Religion die Fähigkeit verloren hat zu tanzen, zu feiern, zu singen, zu lieben, einfach nur zu sein, dann ist sie keine Religion mehr – sie ist eine Leiche, sie ist Theologie. Theologie ist tote Religion.
Religionsfreiheit, hey, es geht um Religionsfreiheit. Und es muss eine Verschmelzung von beidem geben. Wir leben in einer Zeit, in der man beides vereinen muss. Aber es ist sehr unfair, was sie der Religion in diesem Land antun.
Religion und Freiheit sind untrennbar miteinander verbunden. Religion ist freiwillig und kann und sollte nicht erzwungen werden. Dies ist ein grundlegender Artikel des amerikanischen Glaubensbekenntnisses, ohne Unterschied der Sekte oder Partei. Freiheit, sowohl bürgerliche als auch religiöse, ist ein amerikanischer Instinkt. Eine solche Freiheit ist auf der Grundlage einer Union von Kirche und Staat unmöglich, in der der eine den anderen zwangsläufig einschränkt oder kontrolliert. Es erfordert eine freundschaftliche Trennung, bei der jede Macht in ihrem eigenen Bereich völlig unabhängig ist.
Bei der Religionsfreiheit geht es um die Handlungsfreiheit in religiösen Angelegenheiten im Allgemeinen, und der Umfang dieser Freiheit steht in direktem Zusammenhang mit den zivilrechtlichen Beschränkungen, die der Religionsausübung auferlegt werden.
Aufgrund unserer Regierungsform ist die christliche Religion die etablierte Religion; und alle Sekten und Konfessionen der Christen werden auf die gleiche Stufe gestellt und haben gleichermaßen Anspruch auf den Schutz ihrer Religionsfreiheit.
Gemäß unserer Regierungsform ist die christliche Religion die etablierte Religion; und alle Sekten und Konfessionen der Christen sind gleichgestellt und haben gleichermaßen Anspruch auf den Schutz ihrer Religionsfreiheit.
Haben Sie schon einmal beobachtet, wie jemand eine religiöse Konvertierung durchmachte? Die Person scheint Ihnen vollkommen vernünftig zu sein und hat kein besonderes Interesse an der Religion. Dann stirbt ein Elternteil, Freund oder Kind, erkrankt schwer oder wird in einen Autounfall verwickelt. Innerhalb weniger Wochen sucht und findet er Antworten auf alle Fragen des Lebens und beginnt, alle möglichen Lehren zu studieren und zu verbreiten. In einem solchen Zeitfenster der Verletzlichkeit kann die Religion das Gehirn eines Menschen beherrschen.
Wenn die Religion die Regierung kontrolliert, stirbt die politische Freiheit; und wenn die Regierung die Religion kontrolliert, geht die Religionsfreiheit zugrunde.
Es wird gesagt, dass Frieden der Grundgedanke aller Religionen ist. Doch im Namen der Religion kam es zu so vielen Unruhen, Blutvergießen und Verfolgung. Es ist in der Tat bedauerlich, dass wir selbst am Ende des 20. Jahrhunderts aufgrund der Religion solche Gräueltaten erleben mussten. Das Hissen der Flagge der Religion hat sich schon immer als der einfachste Weg erwiesen, Menschen und den Geist der Menschheit zunichte zu machen.
Freiheit ist die erste Voraussetzung für Wachstum. Deine Vorfahren gaben der Seele alle Freiheiten, und die Religion wuchs. Sie legten den Körper jeder Knechtschaft aus und die Gesellschaft wuchs nicht. Das Gegenteil ist im Westen der Fall – jede Freiheit gilt für die Gesellschaft, keine für die Religion. Jetzt fallen die Fesseln der östlichen Gesellschaft und der westlichen Religion von den Füßen.
Wir sind eine religiöse Nation, weil wir keine Staatsreligion haben, weil die Regierung die Religionsfreiheit garantiert, aber in der Religion keine Rolle spielt, weil wir unsere religiösen Unterschiede nicht nur tolerieren, sondern sie feiern.
Ich glaube an eine Mauer zwischen Kirche und Staat, die so hoch ist, dass niemand darüber klettern kann. Wenn die Religion die Regierung kontrolliert, stirbt die politische Freiheit; und wenn die Regierung die Religion kontrolliert, geht die Religionsfreiheit zugrunde. Jeder Amerikaner hat das verfassungsmäßige Recht, nicht besteuert zu werden oder sein Steuergeld für die Gründung einer Religion auszugeben. Zu lange war die Frage der staatlichen Unterstützung für kirchliche Organisationen eine spaltende Kraft in unserer Gesellschaft und im Kongress. Es hat Kommunikationsbarrieren zwischen unseren Religionen errichtet und Intoleranz gefördert.
Wenn Sie religiösen Glauben haben, sehr gut, können Sie weltliche Ethik hinzufügen, dann religiösen Glauben, sehr gut. Aber selbst die Leute, die kein Interesse an Religion haben, okay, es ist keine Religion, aber man kann sich durch Bildung weiterbilden.
Amerika hat eine geradezu obszöne Selbstverliebtheit. Gab es jemals ein großes, mächtiges Land, das so patriotisch war wie Amerika? Und auf die dürftigste Art und Weise patriotisch, bei so viel Fahnenschwenken? Man könnte wirklich denken, wir wären eine arme kleine Republik, und wenn einer seine Religion für eine Stunde verlieren würde, würde das Ganze zusammenbrechen. Amerika ist die wahre Religion in diesem Land.
Die Person, die dachte, dass es einen echten Konflikt zwischen Wissenschaft und Religion geben könnte, muss entweder sehr jung in der Wissenschaft sein oder keine Ahnung von Religion haben.
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