Ein Zitat von Lois Lenski

Man hatte eine harte Lektion gelernt: Der Mensch selbst leidet am meisten, wenn seine Hand die Erde plündert und ihr ihre legitimen Früchte raubt. — © Lois Lenski
Man hatte eine harte Lektion gelernt: Der Mensch selbst leidet am meisten, wenn seine Hand die Erde plündert und ihr ihre legitimen Früchte raubt.
Der Habgierige häuft Reichtümer an, nicht um sie zu genießen, sondern um sie zu haben; und er hungert inmitten des Überflusses und betrügt und beraubt sich auf höchst unnatürliche Weise dessen, was ihm gehört; und macht einen schweren Wandel, mit einem großen Vermögen so arm und elend zu sein, wie es jeder Mensch ohne es sein kann.
Wenn wir den modernen Menschen betrachten, müssen wir uns der Tatsache stellen, dass der moderne Mensch unter einer Art geistiger Armut leidet, die in krassem Gegensatz zu seinem wissenschaftlichen und technologischen Reichtum steht; Wir haben gelernt, wie Vögel durch die Luft zu fliegen, wir haben gelernt, wie Fische durch die Meere zu schwimmen, und doch haben wir nicht gelernt, als Brüder und Schwestern auf der Erde zu wandeln.
Der gesetzestreue Bürger dient durch seine Arbeit sich selbst und seinen Mitmenschen und fügt sich dadurch friedlich in die gesellschaftliche Ordnung ein. Dem Räuber hingegen geht es nicht um ehrliche Arbeit, sondern um die gewaltsame Aneignung der Früchte der Arbeit anderer.
Ich für meinen Teil halte den gelehrten und den ungelernten Dummkopf für ziemlich gleich; Denn für mich ist es eine Sache, ob jemand Unsinn redet oder unverständlichen Sinn, ich werde von beidem gleichermaßen abgelenkt und erbaut; der eine hat weniger Spaß, lässt aber zu, dass seine Freunde es mehr tun; der andere genießt sich selbst und seinen eigenen Humor genug, lässt es aber niemanden in seiner Gesellschaft zu.
Der Verschwender beraubt seine Erben, der Geizhals beraubt sich selbst.
Ein Mann, der eifrig die Früchte der Liebe erworben hat, wird nicht aufhören zu lieben, selbst wenn er tausend Unglücke erleidet. Lassen Sie sich von Stephanus, dem Jünger Christi, und anderen wie ihm von der Wahrheit dieser Aussage überzeugen (vgl. Apostelgeschichte 7,60). Unser Herr selbst betete für seine Mörder und bat den Vater um Vergebung, weil sie nicht wussten, was sie taten (vgl. Lukas 23,34).
Nachdem einem minderwertigen Menschen die Doktrin der Überlegenheit beigebracht wurde, bleibt er genauso minderwertig wie vor seiner Lektion. Er wird lediglich davon ausgehen, dass er überlegen ist, und versuchen, seine kürzlich erlernten Taktiken gegen seinesgleichen anzuwenden, die er dann als seine Unterlegenen betrachten wird. Wenn jeder minderwertige Mann seine seiner Meinung nach einzigartige Rolle genießt, wird die gesamte Gruppe auf ein Rudel stolzierender, geckenhafter, egozentrischer Affen reduziert, die auf einer Insel der Unwissenheit herumtollen. Dort werden sie ihre Spiele unter der Aufsicht ihres Torwarts austragen, der ein überlegener Mann war und immer sein wird.
Noch am selben Abend schrieb ich meine erste Kurzgeschichte. Ich brauchte dreißig Minuten. Es war eine düstere kleine Geschichte über einen Mann, der einen Zauberbecher fand und erfuhr, dass sich seine Tränen in Perlen verwandelten, wenn er in den Becher weinte. Aber obwohl er immer arm gewesen war, war er ein glücklicher Mann und vergoss selten eine Träne. Also fand er Wege, sich selbst traurig zu machen, damit seine Tränen ihn reich machen konnten. Je mehr Perlen sich sammelten, desto größer wurde seine Gier. Die Geschichte endete damit, dass der Mann mit dem Messer in der Hand auf einem Berg aus Perlen saß und hilflos in den Kelch weinte, während er den toten Körper seiner geliebten Frau in seinen Armen hielt.
Der Riese hob seine Faust und eine Stimme durchschnitt den Traum. "Löwe!" Jason schüttelte seine Schulter. „Hey, Mann, warum umarmst du Nike?“ Leos Augen flatterten auf. Seine Arme waren um die menschengroße Statue in Athenas Hand geschlungen. Er muss im Schlaf um sich geschlagen haben. Er klammerte sich an die Siegesgöttin, so wie er sich an sein Kissen klammerte, wenn er als Kind Albträume hatte. (Mann, das war in den Pflegeheimen so peinlich gewesen.) Er befreite sich, setzte sich auf und rieb sich das Gesicht. „Nichts“, murmelte er. „Wir haben nur gekuschelt. Ähm, was ist los?“
Niemand leidet so sehr wie er [das Genie] mit den Menschen und damit für die Menschen, mit denen er lebt. Denn in gewissem Sinne weiß der Mensch sicherlich nur „durch Leiden“. Wenn Mitgefühl selbst kein klares, abstrakt fassbares oder sichtbar symbolisches Wissen ist, ist es auf jeden Fall der stärkste Impuls für den Wissenserwerb. Nur durch Leiden versteht das Genie die Menschen. Und das Genie leidet am meisten, weil es mit und in jedem und jedem leidet; aber er leidet am meisten unter seinem Verstand. . . .
Ja, ich war verbrannt, aber ich nannte es eine gelernte Lektion. Der Fehler wurde aufgehoben, also bezeichne ich es als eine gelernte Lektion. Meine Seele ist zurückgekehrt, also nenne ich es eine gelernte Lektion ... eine weitere gelernte Lektion
Meine persönliche Haltung gegenüber Atheisten ist die gleiche wie gegenüber Christen und wird von einem sehr orthodoxen Text bestimmt: „An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen.“ Ich würde einen Menschen nicht nach den Voraussetzungen seines Lebens beurteilen, sondern nur nach den Früchten seines Lebens. Und die Früchte – die relevanten Früchte – sind, würde ich sagen, ein Sinn für Nächstenliebe, ein Sinn für Proportionen, ein Sinn für Gerechtigkeit. Und ob der Mann ein Atheist oder ein Christ ist, ich würde ihn nach seinen Früchten beurteilen, und ich habe daher viele agnostische Freunde.
Er [Jesus] kämpfte und siegte. Einerseits war er ein Mann, der für seine Väter kämpfte und durch seinen Gehorsam ihren Ungehorsam aufhob. Andererseits band er den Starken und befreite den Schwachen und schenkte seinem Werk Erlösung, indem er die Sünde abschaffte. Denn er ist unser mitfühlender und barmherziger Herr, der die Menschheit liebt ... Hätte der Mensch nicht den Gegner des Menschen besiegt, wäre der Feind nicht gerecht besiegt worden. Nochmals: Wäre es nicht Gott gewesen, der die Erlösung geschenkt hätte, hätten wir sie nicht sicher besitzen können.
Optimismus ist nicht nur eine falsche, sondern auch eine schädliche Lehre, denn er stellt das Leben als einen wünschenswerten Zustand und das Glück des Menschen als sein Ziel und Objekt dar. Davon ausgehend glaubt dann jeder, den berechtigtsten Anspruch auf Glück und Genuss zu haben. Wenn ihm diese, was gewöhnlich geschieht, nicht zufallen, glaubt er, dass ihm Unrecht zugefügt wird, ja dass er den Sinn und Zweck seiner Existenz verfehlt.
Technisch gesehen habe ich vielleicht am meisten von George Stevens gelernt, und von seinen Filmen habe ich am meisten von „A Place in the Sun“ gelernt. Es ist eine Lektion im Filmemachen.
Die wertvollste Lektion, die der Mensch von seinem Hund gelernt hat, ist, ein paar Grashalme darüber zu treten und weiterzumachen.
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