Ein Zitat von Lord Byron

Ich kann Ihnen das verzweifelte Gefühl nicht beschreiben, wenn Sie versuchen, etwas für einen Mann zu tun, der unfähig oder nicht willens zu sein scheint, noch etwas für sich selbst zu tun. — © Lord Byron
Ich kann Ihnen das verzweifelte Gefühl nicht beschreiben, wenn Sie versuchen, etwas für einen Mann zu tun, der unfähig oder nicht willens zu sein scheint, noch etwas für sich selbst zu tun.
Jetzt lebe ich mein Leben in der Ecke und versuche mich mit der dummen, nutzlosen Ausrede zu trösten, dass ein intelligenter Mann sich nicht in irgendetwas verwandeln kann, dass nur ein Narr aus sich alles machen kann, was er will.
Ich kann nicht ohne dich existieren – ich vergesse alles, aber wenn ich dich wieder sehe – mein Leben scheint dort aufzuhören – ich sehe nichts weiter. Du hast mich absorbiert. Ich habe im Moment das Gefühl, als würde ich mich auflösen.
Wenn der Mensch sich selbst zum ersten Gegenstand des Studiums machen würde, würde er sehen, wie unfähig er ist, weiter zu gehen. Wie kann ein Teil das Ganze kennen?
Das Universum ist unsterblich; Ist unsterblich, weil es kein endliches Selbst hat und daher unendlich bleibt. Ein gesunder Mensch bleibt sich selbst umso voraus, wenn er sich nicht weiterentwickelt. Indem er sich nicht auf sich selbst beschränkt, erhält er sich außerhalb seiner selbst: Indem er niemals ein Selbstzweck ist, wird er endlos er selbst.
Es gibt eine offensichtliche Tatsache, die absolut moralisch erscheint: nämlich, dass ein Mensch immer seinen Wahrheiten ausgeliefert ist. Wenn er sie erst einmal zugegeben hat, kann er sich nicht von ihnen befreien. Man muss etwas bezahlen. Ein Mensch, der sich des Absurden bewusst geworden ist, ist für immer daran gebunden.
Wenn ein sterblicher Mensch etwas von der ewigen Seligkeit der Heiligen in der Herrlichkeit spricht, ist er wie ein Blinder, der über das Licht redet, das er nie gesehen hat, und daher kann er nicht deutlich darüber sprechen. Er sagte auch: „In gewisser Weise ist es so, als würde ein Mann einen Reiseführer für ein Land schreiben, das er noch nie besucht oder gesehen hat. Es ist der Versuch, das Unbeschreibliche mit Worten zu beschreiben, die nicht annähernd die Herrlichkeit des Himmels ausdrücken können.“
Wenn jemand nicht bereit ist, in sich selbst hinabzusteigen, weil es zu schmerzhaft ist, wird er in seinem Schreiben oberflächlich bleiben. . . Wenn ich vor mir selbst auftrete, dann ist es das, was der Stil ausdrückt. Und dann kann der Stil nicht mein eigener sein. Wenn Sie nicht wissen wollen, wer Sie sind, ist Ihr Schreiben eine Form der Täuschung.
Wenn ein Mann wirklich den Versuch aufgibt, etwas aus sich zu machen – einem Heiligen oder einem bekehrten Sünder oder einem Kirchenmann (einem sogenannten Geistlichen), einem gerechten oder ungerechten Mann – und sich in die Arme von … wirft Gott ... dann erwacht er mit Christus in Gethsemane. Das ist Glaube, das ist Metanoia und so wird er Mensch und Christ.
Ich kann nicht ohne dich existieren – ich vergesse alles, aber wenn ich dich wieder sehe – mein Leben scheint dort aufzuhören – ich sehe nichts weiter. Du hast mich absorbiert. Im gegenwärtigen Moment habe ich das Gefühl, als würde ich mich auflösen ... Ich habe mich gewundert, dass Menschen als Märtyrer für ihre Religion sterben könnten – ich habe davor geschaudert – ich schaudere nicht mehr – ich könnte für meine Religion den Märtyrertod sterben - Liebe ist meine Religion – dafür könnte ich sterben – ich könnte für dich sterben. Mein Glaubensbekenntnis ist Liebe und du bist sein einziger Grundsatz. Du hast mich durch eine Macht vergewaltigt, der ich nicht widerstehen kann.
Es ist oft tragisch zu sehen, wie eklatant ein Mann sein eigenes Leben und das Leben anderer verpfuscht und dabei völlig unfähig bleibt zu erkennen, wie sehr die ganze Tragödie ihren Ursprung in ihm selbst hat und wie er sie ständig nährt und am Laufen hält. Natürlich nicht bewusst – denn bewusst ist er damit beschäftigt, eine treulose Welt zu beklagen und zu verfluchen, die immer weiter in die Ferne rückt. Es ist vielmehr ein unbewusster Faktor, der die Illusionen spinnt, die seine Welt verschleiern. Und was gesponnen wird, ist ein Kokon, der ihn am Ende vollständig umhüllt.
Die meisten Leute glauben, dass sie nicht in der Lage sind, zu schauspielern, aber sie tun es von morgens bis abends. Das subtilste Schauspiel, das ich je gesehen habe, besteht darin, dass gewöhnliche Menschen versuchen zu zeigen, dass sie etwas fühlen, was sie nicht fühlen, oder versuchen, etwas zu verbergen. Es ist etwas, was jeder schon in jungen Jahren lernt.
Bislang vertraten sie den Standpunkt, dass die Tories nicht in der Lage seien, etwas gegen die Armut zu unternehmen, und dass sie überhaupt kein Interesse daran hätten. Im Gegensatz dazu, so Labour, seien wir auch nicht in der Lage, etwas gegen die Armut zu tun, würden aber gern etwas unternehmen. Wenn wir wüssten, was.
Der Mensch wird oft zu dem, was er zu sein glaubt. Wenn ich mir immer wieder sage, dass ich eine bestimmte Sache nicht kann, kann es sein, dass ich am Ende wirklich unfähig dazu werde. Im Gegenteil, wenn ich davon überzeugt bin, dass ich es schaffen kann, werde ich mit Sicherheit die Fähigkeit dazu erwerben, auch wenn ich sie am Anfang vielleicht nicht habe.
Es kann keine moralische Regel aufgestellt werden, für die ein Mensch nicht mit Recht eine Begründung verlangen darf. Jeder Mensch hat ein Eigentum in seiner eigenen Person. Darauf hat niemand außer ihm selbst ein Recht. Das Volk kann der Regierung nicht die Macht übertragen, etwas zu tun, was für es selbst ungesetzlich wäre.
Denn im Wohlstand ist ein Mensch oft voller Stolz, während Drangsale ihn durch Leid und Kummer züchtigen und demütigen. Mitten im Wohlstand ist der Geist begeistert, und im Wohlstand vergisst der Mensch sich selbst; in der Not ist er gezwungen, über sich selbst nachzudenken, auch wenn er dazu nicht bereit ist. Im Wohlstand zerstört ein Mensch oft das Gute, das er getan hat; Inmitten von Schwierigkeiten repariert er oft das, was er schon lange an der Bosheit getan hat.
Ein Mönch ist ein Mann, der sich als eins mit allen Menschen betrachtet, weil er sich ständig in jedem Menschen zu sehen scheint.
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