Ein Zitat von Lord Byron

Was ist Ruhm? Der Vorteil, bei Menschen bekannt zu sein, von denen man selbst nichts weiß und die einem genauso wenig am Herzen liegen. — © Lord Byron
Was ist Ruhm? Der Vorteil, bei Menschen bekannt zu sein, von denen man selbst nichts weiß und die einem genauso wenig am Herzen liegen.
Warum verurteilen Sie einen Mann, den Sie nie getroffen haben, den niemand kennt und von dem selbst Sie selbst nichts wissen?
Der Caucus ist eine Art repräsentative Versammlung, die abstimmt und abstimmt, bis alle bekannten Männer ausgeschlossen sind, gegen die viel zu sagen ist, und sich auf einen unbekannten Mann geeinigt hat, gegen den nichts bekannt ist und daher nichts vorzuwerfen ist.
Das Wesen, das für die meisten Menschen die Quelle der lebhaftesten und sogar, um es zu sagen, zur Schande philosophischer Freuden, der dauerhaftesten Freuden ist; das Wesen, auf das alle ihre Bemühungen gerichtet sind oder für das sie Vermögen machen und verlieren; Für wen, aber vor allem von wem Künstler und Dichter ihre feinsten Juwelen komponieren; Von wem die erschöpfendsten Freuden und die bereicherndsten Leiden ausgehen – die Frau ist, mit einem Wort, für den Künstler im Allgemeinen nicht nur das Weibliche der menschlichen Spezies. Sie ist eher eine Gottheit, ein Stern.
Ich kannte nur wenige Leute, im wahrsten Sinne des Wortes eine Handvoll Leute, die alle lange vor mir in der Partei gewesen waren, die alle dem FBI und dem Komitee bekannt waren.
Wenn man am Leben bleiben und Kinder großziehen will, muss man wissen, wie man mit anderen Menschen zusammenarbeitet. Und dazu muss man etwas über sie wissen. Sie müssen wissen, wer wen liebt, wer wen hasst, wer mit wem schläft. Wer ist ehrlich, wer ist ein Betrüger?
Was die Künstler betrifft, wissen wir nicht, dass nur derjenige von ihnen, den die Liebe inspiriert, das Licht des Ruhms hat? – Derjenige, den die Liebe berührt, wandelt nicht in der Dunkelheit.
Ein Freund ist eine Person. . . Mit wem du aufrichtig sein kannst. . . . Gegen den man sich nie verteidigen muss. . . . Auf den Sie sich verlassen können, ob anwesend oder abwesend. . . . Bei wem du dich nie verstellen musst. . . . Dem du dich offenbaren kannst, ohne Angst vor Verrat zu haben. . . . Wer hat nicht das Gefühl, dass er dich besitzt, weil du sein Freund bist? . . . Die dich nicht selbstsüchtig ausnutzt, weil sie dein Vertrauen hat. Ich hätte so einen Freund. . . UND ICH WÄRE SO EIN FREUND. Ich habe so einen Freund!
Glücklich in der Tat, der Dichter, von dem man wie Orpheus nichts außer einem unsterblichen Namen kennt! Als nächstes kommt vielleicht der Dichter, von dem man wie Homer nur die unsterblichen Werke kennt. Je mehr der rein menschliche Teil des Dichters ein Geheimnis bleibt, desto bereitwilliger wird seine göttliche Mission verehrt.
Denn Gott ist nicht nur unendlich größer und ausgezeichneter als alle anderen Wesen, sondern er ist auch das Oberhaupt des universellen Systems der Existenz; die Grundlage und Quelle allen Seins und aller Schönheit; von dem alles vollkommen abgeleitet ist und von dem alles absolut und vollkommen abhängt; von wem und durch wen und für wen ist alles Sein und alle Vollkommenheit; und deren Sein und Schönheit sozusagen die Summe und das Verständnis aller Existenz und aller Exzellenz sind: Viel mehr als die Sonne ist sie die Quelle und das zusammenfassende Verständnis allen Lichts und aller Helligkeit des Tages.
Hier komme ich zu einer der Schwierigkeiten des Memoirenschreibers – einer der Gründe, warum, obwohl ich so viele davon lese, so viele davon gescheitert sind. Sie lassen die Person außen vor, der etwas passiert ist. Der Grund dafür ist, dass es so schwierig ist, einen Menschen zu beschreiben. Sie sagen also: „Das ist passiert“; aber sie sagen nicht, wie die Person war, der das passiert ist. Und die Ereignisse bedeuten sehr wenig, es sei denn, wir wissen zuerst, wem sie passiert sind.
Ein Freund ist jemand, mit dem Sie sich wohl fühlen, dem Sie treu sind, durch den Sie gesegnet werden und für den Sie dankbar sind.
Die Erfahrung hat wiederholt die bekannte Maxime von Bacon bestätigt, dass „ein wenig Philosophie den Geist eines Menschen zum Atheismus neigt, aber Tiefe in der Philosophie bringt den Geist des Menschen zur Religion.“ Gleichzeitig vergaß Bacon, als er dieses weise Epigramm verfasste, hinzuzufügen, dass der Gott, zu dem die Tiefe der Philosophie den Geist der Menschen zurückführt, bei weitem nicht derselbe ist, von dem sie ein wenig Philosophie entfremdet.
Wenn wir älter werden, gibt es Menschen, mit denen uns die Luft ausgeht, aber es gibt auch solche, mit denen sich ein wenig offenes Reden als lohnenswert erweisen würde.
Die Liebe Ludwigs XVI. zu mechanischen Werken ist bekannt. Er hatte eine kleine Werkstatt in Versailles, wo er sich mit der Herstellung von Schlössern vergnügte, unterstützt von Francois Gamain, dem er sehr verbunden war und mit dem er viele Stunden damit verbrachte, mechanische Vorrichtungen zu entwerfen und auszuführen.
Der Gott, zu dem die Tiefe der Philosophie den Geist der Menschen zurückführt, ist bei weitem nicht derselbe, von dem sie ein wenig Philosophie entfremdet
Es gibt niemanden, den ich namentlich kenne, der sich mit der Informationsbeschaffung für die russischen Behörden beschäftigt. Es gibt Menschen, die ich vom Sehen kenne und denen ich mein Leben anvertraut habe.
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