Ein Zitat von Lord Chesterfield

Der Mensch ist mehr er selbst, der Mensch ist menschenähnlicher, wenn Freude das Grundlegende in ihm und Trauer das Oberflächliche ist. — © Lord Chesterfield
Der Mensch ist mehr er selbst, der Mensch ist menschenähnlicher, wenn Freude das Grundlegende in ihm und Trauer das Oberflächliche ist.
Der Mensch ist mehr er selbst, der Mensch ist menschenähnlicher, wenn Freude das Grundlegende in ihm und Trauer das Oberflächliche ist. Melancholie sollte ein unschuldiges Zwischenspiel sein, eine zarte und flüchtige Geisteshaltung; Lob sollte das ständige Pulsieren der Seele sein.
Der Mensch ist mehr er selbst, der Mensch ist menschenähnlicher, wenn Freude das Grundlegende in ihm und Trauer das Oberflächliche ist. Melancholie sollte ein unschuldiges Zwischenspiel sein, ein zarter und flüchtiger Geisteszustand; Lob sollte das ständige Pulsieren der Seele sein. Pessimismus ist bestenfalls ein emotionaler Halburlaub; Freude ist die lärmende Arbeit, durch die alle Dinge leben? Das Christentum befriedigt plötzlich und vollkommen den angestammten Instinkt des Menschen, auf dem richtigen Weg zu sein; befriedigt es in höchstem Maße dadurch, dass durch sein Glaubensbekenntnis die Freude zu etwas Riesigem und die Traurigkeit zu etwas Besonderem und Kleinem wird.
Ein gutes Lachen ist eine sehr gute Sache, und eine etwas zu seltene gute Sache; desto mehr schade. Wenn also jemand in seiner eigenen Person Dinge für einen guten Scherz für irgendjemanden spendet, soll er nicht rückständig sein, sondern sich freudig erlauben, auf diese Weise Geld auszugeben und ausgegeben zu werden. Und der Mann, der etwas reichlich Lächerliches an sich hat, stellt sicher, dass in diesem Mann mehr steckt, als man vielleicht denkt.
Der Mann, der sich seinem Land hingegeben hat, liebt es mehr; der Mann, der für seinen Freund gekämpft hat, ehrt ihn mehr; Der Mann, der für seine Gemeinschaft gearbeitet hat, schätzt die Interessen, die er zu wahren versucht hat, höher ein; Der Mensch, der für die Verwirklichung des Plans Gottes in der Welt gewirkt, geplant und durchgehalten hat, erkennt seine Größe, seine Göttlichkeit und Herrlichkeit und ist ihm selbst noch vollkommener angepasst.
Der Mensch ist ein gefallener Stern, bis er mit dem Himmel im Einklang ist; er ist mit sich selbst und allem um ihn herum nicht in Ordnung, bis er seinen wahren Platz in Bezug auf Gott einnimmt. Wenn er Gott dient, hat er den Punkt erreicht, an dem er sich selbst am besten dient und am meisten Freude daran hat. Es ist die Ehre des Menschen, es ist die Freude des Menschen, es ist der Himmel des Menschen, für Gott zu leben.
Die Landwirtschaft dient dem Leben; Geisteskultur ist fürs Leben. Fähigkeiten dienen dazu, materielle Dinge so zu gestalten, dass sie dem Komfort des Menschen besser dienen; Studien dienen dazu, Einstellungen, Gefühle, Wünsche, Emotionen und Impulse des Menschen zu formen, damit sie dem Menschen mehr Frieden, mehr Freude und mehr Stärke verleihen können.
Der Zustand keines Menschen ist so niederträchtig wie seiner; Niemand ist verfluchter als er; Denn der Mensch hält ihn für verhasst, weil er nicht das zu sein scheint, was er ist. Gott hasst ihn, weil er nicht das ist, was er zu sein scheint; Welcher Kummer fehlt, oder welches Unheil kann zum Hass auf Gott und den Menschen hinzugefügt werden?
Wein macht einen Mann zufriedener mit sich selbst. Ich sage nicht, dass er dadurch für andere angenehmer wird. Manchmal ist es so. Die Gefahr besteht jedoch darin, dass ein Mann zwar immer zufriedener mit sich selbst wird, aber für andere immer weniger zufrieden ist. Wein gibt einem Mann nichts. Es gibt ihm weder Wissen noch Witz; Es belebt den Menschen nur und ermöglicht ihm, das zum Vorschein zu bringen, was ihm die Angst vor der Gesellschaft vermittelt hat.
Wenn irgendjemand nach mir kommen wollte, verleugne er sich selbst.“ Der Jünger muss sich die gleichen Worte sagen, die Petrus über Christus sagte, als er ihn verleugnete: „Ich kenne diesen Mann nicht.“ Selbstverleugnung ist nie nur eine Aneinanderreihung von Einzelfällen Akte der Demütigung oder Askese. Es handelt sich nicht um Selbstmord, denn selbst darin liegt ein Element des Eigenwillens. Sich selbst zu verleugnen bedeutet, sich nur Christi und nicht mehr seines Selbst bewusst zu sein, nur den zu sehen, der vorangeht, und nicht mehr der Weg, der für uns zu schwer ist. Noch einmal: Alles, was diese Selbstverleugnung sagen kann, ist: „Er geht voran, bleib dicht bei ihm.“
Ich werde mich nicht darin einmischen; es ist eine gefährliche Sache; es macht einen Mann zum Feigling; ein Mann kann nicht stehlen, aber es klagt ihn an; ein Mann kann nicht schwören, aber es prüft ihn; Ein Mann kann nicht mit der Frau seines Nachbarn lügen, aber sie entdeckt ihn. Es ist ein errötender, beschämter Geist, der in der Brust eines Mannes meutert; es füllt einen voller Hindernisse; Es brachte mich dazu, einmal einen Geldbeutel voller Gold wiederherzustellen, den ich zufällig gefunden hatte; es bettelt um jeden Mann, der es behält; es wird aus allen Städten wegen einer gefährlichen Sache vertrieben; und jeder Mensch, der gut leben will, bemüht sich, auf sich selbst zu vertrauen und ohne es zu leben.
Ersparnisse sind viel mehr als nur Geldwert. Sie sind der Beweis dafür, dass der Sparer etwas wert ist. Jeder Narr kann verschwenden; Jeder Narr kann durcheinander geraten; Aber um zu retten, braucht es etwas mehr Mann, und je mehr er rettet, desto mehr Mensch macht er aus sich. Verschwendung und Extravaganz verunsichern den Geist eines Menschen in jeder Krise; Sparsamkeit, was eine Form der Selbstbeherrschung bedeutet, stabilisiert es.
Das Gefühl, dass ein Mensch einem Höheren dient als er selbst, mit einem Dienst, der zu immer vollkommenerer Freiheit führt, ruft tiefere, demütigendere und erhabenere Gefühle hervor als alles andere auf der Welt. Der Geist des Menschen ist ein Instrument, das seine tiefsten und feinsten Töne nur unter der unmittelbaren Hand des göttlichen Harmonisten hervorbringen kann.
Ein Mann ist nicht nur ein Mann, sondern ein Mann unter Menschen, in einer Welt von Menschen. Ob man gut darin ist, ein Mann zu sein, hat mehr mit der Fähigkeit eines Mannes zu tun, mit Männern und in Gruppen von Männern erfolgreich zu sein, als mit der Beziehung eines Mannes zu irgendeiner Frau oder irgendeiner Gruppe von Frauen. Wenn jemand einem Mann sagt, er solle ein Mann sein, sagt er ihm, er solle eher wie die anderen Männer sein, eher wie die Mehrheit der Männer und im Idealfall eher wie die Männer, die andere Männer hoch schätzen.
Durch eine Lüge wirft ein Mann seine Würde als Mensch weg und vernichtet sie sozusagen. Ein Mann, der selbst nicht glaubt, was er einem anderen erzählt, ... hat noch weniger Wert, als wenn er nur eine Sache wäre. ... macht sich selbst zu einer bloßen täuschenden Erscheinung des Menschen, nicht zum Menschen selbst.
Dieser niedrige Mann sucht nach etwas, das er tun kann, sieht es und tut es: Dieser hohe Mann, der etwas Großes zu verfolgen hat, stirbt, bevor er es merkt. Dieser niedrige Mann addiert weiter eins zu eins, seine Hundert sind bald erreicht: Dieser hohe Mann, der auf eine Million zielt, verfehlt eine Einheit. Das hat die Welt hier – sollte er die nächste brauchen, soll die Welt auf ihn aufpassen! Dieser wirft sich auf Gott, und unbeirrtes Suchen wird Ihn finden.
Es ist gut, wenn ein Mann anders ist als das, was man sich von ihm vorstellt. Das zeigt, dass er kein Typ ist. Wenn er es wäre, wäre das sein Ende als Mensch. Aber wenn man ihn keiner Kategorie zuordnen kann, bedeutet das, dass zumindest ein Teil von ihm das ist, was ein Mensch sein sollte. Er ist über sich hinausgewachsen, er hat ein Körnchen Unsterblichkeit in sich.
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