Ein Zitat von Lorenzo Scupoli

Die völlige Hingabe an den Willen Gottes bedeutet eigentlich, sich selbst als Brandopfer für Gott zu opfern. Der Beweis für diesen Zustand ist das Sterben gegenüber sich selbst, seinen eigenen Meinungen, Wünschen und Gefühlen oder Geschmäckern, um nach göttlichem Intellekt, in Übereinstimmung mit dem göttlichen Willen und in der Teilhabe an Gott zu leben. An vorderster Front dieses Unterfangens steht unser Herr und Erlöser. Er übergab sich ganz Gott dem Vater und uns in sich selbst, „denn wir sind Glieder seines Leibes, seines Fleisches und seiner Gebeine“ (Eph 5,30). Lasst uns also in seine Fußstapfen treten?
Insbesondere der völkisch gesinnte Mensch hat die heilige Pflicht, jeder in seiner eigenen Konfession, die Menschen dazu zu bringen, nicht mehr nur oberflächlich über den Willen Gottes zu reden, sondern den Willen Gottes tatsächlich zu erfüllen und nicht zuzulassen, dass Gottes Wort entweiht wird. Denn Gottes Wille gab den Menschen ihre Form, ihr Wesen und ihre Fähigkeiten. Wer sein Werk zerstört, erklärt der Schöpfung des Herrn, dem göttlichen Willen, den Krieg.
Gott wird notwendigerweise immer ein verborgener Gott sein. Sein lautester Schrei ist Stille. Wenn er sich uns nicht offenbart, sagen wir, dass er sich verbirgt. Und wenn er sich manifestiert, werden wir ihn der Verschleierung bezichtigen. Ah! Es ist für Gott nicht leicht, sich uns zu offenbaren!
Wie kommt es, dass wir nicht vor Liebe sterben, wenn wir sehen, dass Gott selbst nichts weiter tun konnte, als sein göttliches Blut Tropfen für Tropfen für uns zu vergießen? Als er sich als Mensch auf den Tod vorbereitete, machte er sich zu unserer Nahrung, um uns Leben zu schenken. Gott wird zur Nahrung, zum Brot für seine Geschöpfe. Ist das nicht genug, um uns vor Liebe sterben zu lassen?
Die beste Gewissheit, dass jemand sein Interesse an Gott haben kann, ist zweifellos die Übereinstimmung seiner Seele mit Ihm. Wenn unser Herz einmal in Übereinstimmung mit dem Geist Gottes gebracht wird. Wenn wir spüren, dass unser Wille Seinem Willen entspricht, werden wir sofort einen Geist der Adoption in uns wahrnehmen, der uns lehrt: „Abba, Vater.“
Gott selbst – seine Gedanken, sein Wille, seine Liebe, seine Urteile sind das Zuhause der Menschen. Seine Gedanken zu denken, seinen Willen zu wählen, seine Urteile zu beurteilen und so zu wissen, dass er in uns, bei uns ist, bedeutet, zu Hause zu sein. Und durch das Tal des Schattens des Todes zu gehen ist der Weg nach Hause, aber nur so, dass alle Veränderungen uns bisher dieser Heimat, der Erkenntnis Gottes, näher gebracht haben, so dass auch diese größte aller äußeren Veränderungen – denn sie ist nur eine äußere Veränderung – wird uns sicherlich in eine Region führen, in der es neue Möglichkeiten gibt, uns mit Herz, Seele und Verstand dem Vater von uns allen zu nähern.
Wer kann das Band der Liebe Gottes beschreiben? Wer kann die Erhabenheit seiner Schönheit erklären? Die Höhe, zu der die Liebe führt, ist unbeschreiblich. ... In Liebe hat uns der Meister aufgenommen, Jesus Christus, unser Herr, gemäß dem Willen Gottes hat er sein Blut für uns und sein Fleisch für unser Fleisch und sein Leben für unser Leben gegeben.
Da die Geometrie mit dem göttlichen Geist vor der Geburt der Dinge gleich ewig ist, diente Gott selbst als sein eigenes Vorbild bei der Erschaffung der Welt (denn was gibt es in Gott, das nicht Gott ist?), und er reichte mit seinem eigenen Bild bis zu ihm herab Menschheit.
Das Ziel der Treue ist nicht, dass wir für Gott arbeiten, sondern dass er die Freiheit hat, seine Arbeit durch uns zu tun. Gott ruft uns in seinen Dienst und legt uns enorme Verantwortung auf. Er erwartet von unserer Seite keine Klagen und bietet von Seiner Seite keine Erklärung an. Gott möchte uns so gebrauchen, wie er seinen eigenen Sohn benutzt hat.
Das Evangelium sagt, dass Gott selbst in der Person Jesu Christi das getan hat, was der Mensch nicht tun kann, um von Gott angenommen zu werden. Um für Gott akzeptabel zu sein, müssen wir Gott ein Leben in vollkommenem und unaufhörlichem Gehorsam gegenüber seinem Willen bieten. Das Evangelium erklärt, dass Jesus dies für uns getan hat. Damit Gott gerecht ist, muss er sich mit unserer Sünde befassen. Auch das hat er in Jesus für uns getan. Das heilige Gesetz Gottes wurde von Christus vollkommen für uns gelebt, und seine Strafe wurde von Christus vollkommen für uns bezahlt. Das Leben und Sterben Christi für uns, und dies allein ist die Grundlage unserer Annahme bei Gott
Ein Christ sollte jede Verteidigung aufgeben und keinen Versuch unternehmen, sich selbst oder vor dem Herrn zu entschuldigen. Wer sich verteidigt, wird sich selbst zu seiner Verteidigung haben, und er wird keinen anderen haben. Aber lass ihn wehrlos vor dem Herrn stehen, und er wird keinen Geringeren als Gott selbst als Beschützer haben.
Sehen wir nicht, dass Gott in unserer Situation am Werk ist? Dunkle Zeiten sind erlaubt und kommen durch die Herrschaft Gottes zu uns. Sind wir bereit, Gott mit uns machen zu lassen, was er will? Sind wir darauf vorbereitet, von den äußerlichen, offensichtlichen Segnungen Gottes getrennt zu werden? Bis Jesus Christus wirklich unser Herr ist, hat jeder von uns seine eigenen Ziele, denen wir dienen. Unser Glaube ist real, aber er ist noch nicht dauerhaft. Und Gott hat es nie eilig. Wenn wir bereit sind zu warten, werden wir sehen, wie Gott darauf hinweist, dass wir nur an seinen Segnungen interessiert waren und nicht an Gott selbst.
Wenn der Intellekt eines Menschen ständig bei Gott ist, wächst sein Verlangen über alle Maßen zu einer intensiven Sehnsucht nach Gott und sein Antrieb verwandelt sich vollständig in göttliche Liebe. Denn durch die ständige Teilnahme am göttlichen Glanz wird sein Intellekt völlig mit Licht erfüllt; und wenn es seinen passablen Aspekt wieder integriert hat, lenkt es diesen Aspekt auf Gott um, erfüllt ihn mit einer unverständlichen und intensiven Sehnsucht nach Ihm und mit unaufhörlicher Liebe und zieht ihn so völlig von den weltlichen Dingen weg zum Göttlichen.
In der Erlösung erklärt uns Gott sowohl für schuldig als auch für unsere Schuld. Nur er kann seine eigenen Ansprüche befriedigen. Ein Retter, der geringer ist als Gott, würde disqualifiziert; Gott muss es selbst tun.
Niemand soll sich vorstellen, dass er durch den freiwilligen Verkauf seines Alles an seinen Gott etwas an Menschenwürde verlieren wird. Er erniedrigt sich dadurch nicht als Mensch; Vielmehr findet er seinen rechten, hohen Ehrenplatz als jemand, der nach dem Bild seines Schöpfers geschaffen ist. Seine tiefe Schande lag in seinem moralischen Verfall, seiner unnatürlichen Usurpation des Platzes Gottes. Seine Ehre wird dadurch bewiesen, dass er den gestohlenen Thron wieder wiederherstellt. Indem er Gott über alles erhöht, findet er seine eigene höchste Ehre gewahrt.
Der Herr hat den Heiligen Geist auf die Erde gegeben, und in wem auch immer Er wohnt, damit man das Paradies in sich spürt. Man könnte sagen: Warum ist mir das nicht passiert? Denn du hast dich nicht dem Willen Gottes unterworfen, sondern lebst nach dir selbst. Schauen Sie sich den an, der seinen eigenen Willen liebt. Er hat nie Frieden in sich und ist immer mit etwas unzufrieden. Aber wer sich dem Willen Gottes hingegeben hat, hat vollkommen reines Gebet. Seine Seele liebt den Herrn, und alles ist ihm wohlgefällig und gut.
Die natürliche Neigung des Menschen besteht darin, sich ausschließlich auf sich selbst zu verlassen und den Zweck seiner Existenz sowie seine Beziehung zu Gott, der sein geistiger Vater ist, zu ignorieren. Wenn der Mensch seinen göttlichen Ursprung erkennt, wird er erkennen, dass sein himmlischer Vater ihn nicht allein in der Dunkelheit seines Geistes und Geistes tappen lässt, sondern ihm die Macht zur Verfügung stellen wird, ihn auf die richtigen Wege und zu den Maßstäben guten Verhaltens zu bringen. Der Heilige Geist ist diese Macht.
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