Ein Zitat von Louis Althusser
Ohne den Anspruch auf Vollständigkeit zu erheben, behaupte ich, dass jede Philosophie auf die eine oder andere Weise den Konflikt in sich selbst reproduziert, in dem sie sich in der Außenwelt befindet und in den sie verstrickt ist.
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Der Maler, der durch Übung und Urteil des Auges ohne den Einsatz von Vernunft zeichnet, ist wie der Spiegel, der in sich alle ihm gegenüberstehenden Gegenstände reproduziert, ohne sie zu kennen.
Die Welt hat keinen Umfang. Es hätte sicherlich einen Umfang, wenn es einen Mittelpunkt hätte, in welchem Fall es in sich selbst seinen eigenen Anfang und sein eigenes Ende enthalten würde; und das würde bedeuten, dass es etwas anderes gab, das der Welt eine Grenze auferlegte – ein anderes Wesen, das im Raum außerhalb der Welt existierte. Alle diese Schlussfolgerungen sind falsch. Da die Welt also nicht in einen materiellen Umfang und Mittelpunkt eingeschlossen werden kann, ist sie ohne Gott als Mittelpunkt und Umfang unverständlich.
Drama ist immer Konflikt. Konflikte kommen entweder von innen oder von außen. Das Besondere an einer Show ist, dass sich der Konflikt sowohl intern als auch extern manifestiert.
Während die Geistes- und Geisteswissenschaften verkleinert, privatisiert und kommerzialisiert werden, gerät die Hochschulbildung in das Paradox, dass sie vorgibt, in die Zukunft junger Menschen zu investieren, ihnen aber nur wenig intellektuelle, staatsbürgerliche und moralische Unterstützung bietet.
..Ich suchte nach einer Weltphilosophie – oder einer integralen Philosophie –, die die vielen pluralistischen Kontexte von Wissenschaft, Moral, Ästhetik, östlicher und westlicher Philosophie und den großen Weisheitstraditionen der Welt glaubhaft miteinander verknüpfen würde. Nicht auf der Ebene der Details – das ist endlich unmöglich; sondern auf der Ebene orientierender Verallgemeinerungen: eine Möglichkeit zu suggerieren, dass die Welt tatsächlich eins, ungeteilt, ganz und in jeder Hinsicht auf sich selbst bezogen ist: eine ganzheitliche Philosophie für einen ganzheitlichen Kosmos, eine plausible Theorie von allem.
Mir liegen in der Tat zwei große Maßnahmen am Herzen, ohne die sich keine Republik in ihrer Stärke behaupten kann: 1. Die allgemeine Bildung, um jeden Menschen in die Lage zu versetzen, selbst zu beurteilen, was seine Freiheit sichert oder gefährdet. 2. Jeden Kreis in Hunderte solcher Kreise aufzuteilen, dass alle Kinder jedes Kreises in der Nähe einer Zentralschule sind.
Über die eigenen Sünden zu verzweifeln bedeutet, dass die Sünde innerlich konsistent geworden ist oder sein will. Es will nichts mit dem Guten zu tun haben, will nicht so schwach sein, gelegentlich anderen Reden zuzuhören. Nein, es besteht darauf, nur auf sich selbst zu hören, nur mit sich selbst zu tun zu haben; es verschließt sich in sich selbst, ja schließt sich in eine weitere Einschließung ein und schützt sich vor jedem Angriff oder jeder Verfolgung durch das Gute, indem es an der Sünde verzweifelt.
Durch die Philosophie kommt der Geist des Menschen zu sich selbst und ruht von nun an ohne fremde Hilfe auf sich selbst und ist völlig Herr seiner selbst, wie der Tänzer seiner Füße oder der Boxer seiner Hände.
Wie unendlich glücklicher und dankbarer ist die ganze Persönlichkeit oder der ganze Geist, wenn er in der Kunst, im Schreiben oder im Denken etwas Nährendes findet, als es der bloße Geist oder Intellekt ist: Die Verwandtschaft, die Sie in diesen Persönlichkeiten feiern, ist Ihr eigener zerstückelter Orpheus, der über ein anderes feines Organ stolpert wieder mit sich selbst verbinden. Ich sage es so: Die künstlerische Psyche liebt sich selbst genug, um sich selbst zu züchtigen, sich einem Ausbildungslager zu unterziehen, um lebensfähig und lebendig zu sein.
Die Kirche selbst muss über ihre eigenen Grenzen hinausgehen und das Evangelium zu jedem Geschöpf bringen, sonst ist sie keine Kirche Christi; und jeder gegenseitige Verbesserungsclub, der das denkt, indem er seinen Shakspearo liest oder seine hübschen Tableaus spielt oder indem er. Diese oder jene kleine Lektüre von Spenser und Chaucer, es wird sich in eine höhere Kultur- oder Lebensordnung erheben, ist völlig falsch, es sei denn, es ist ein wesentlicher Teil seiner Pflicht, in die Welt hinauszugehen und diejenigen zu finden, die das tun fallen herab und erhebt sie zur Majestät der Freien, die Söhne Gottes sind.
Der Masterplan hat keinen Masterplan. Letztendlich findet das Fernsehen sich selbst, und nachdem es sich selbst gefunden hat, verändert es sich.
Zweifellos ist die Welt böse genug; aber es wird nicht durch die Ausbreitung eines Geistes verbessert, der selbstgerechterweise mehr außerhalb seiner selbst als in sich selbst zu reformieren sieht.
Kaum jemand ist in der Lage, das, was vor ihm liegt, so zu sehen, wie es an sich ist. Er erwartet etwas, er findet etwas anderes, er durchschaut den Schleier seiner Vorurteile, er kritisiert, bevor er es begriffen hat, er verurteilt, ohne seinem Instinkt die Chance zu geben, sich durchzusetzen.
Während Sie meditieren, wird Ihr Bewusstsein mit der Zeit in sich selbst wach. Der stille Zeuge im Inneren sättigt und erleuchtet den Geist, so dass er weder in der Vergangenheit noch in der Zukunft nach Erfüllung sucht. Es erfährt in jedem Moment Frieden und Freiheit in sich.
Ein Feminismus ohne Spiritualität läuft Gefahr, zu dem zu werden, was er ablehnt: eine elitäre Ideologie, arrogant, oberflächlich und separatistisch, verschlossen gegenüber allem außer sich selbst. Ohne eine spirituelle Basis, die ihn über sich selbst hinaus verpflichtet, ihn zum Wohle anderer aus sich selbst herausfordert, kann ein auf sich selbst gerichteter pädagogischer Feminismus nur zu einem weiteren intellektuellen Ghetto werden, das die Welt nicht bemerkt und nicht braucht.
Im Wesentlichen erlauben wir unserem Geist, mit all den Konflikten klarzukommen, die wir in uns selbst aufbauen. Krankheit ist schließlich ein Konflikt innerhalb des Gewebes selbst. Das Verblassen der Erinnerung im Gewebe, der Konflikt zwischen unseren Handlungen oder Gedanken – unser Leben läuft für uns nicht mehr in irgendeiner Weise nahtlos zusammen, und das schon lange nicht mehr, bis wir den kritischen Punkt einer Krankheit erreichen.
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