Ein Zitat von Louis Althusser
Eines der Ziele der Philosophie ist der lohntheoretische Kampf. Deshalb können wir sagen, dass jede These ihrem Wesen nach immer eine Antithese ist. Eine These wird immer nur im Gegensatz zu einer anderen These oder zur Verteidigung einer neuen These aufgestellt.
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Nach meinem Bachelor habe ich eine Abschlussarbeit geschrieben, die im Regierungsministerium angefertigt wurde, aber im Großen und Ganzen entpuppte sie sich als fast wirtschaftswissenschaftliche Abschlussarbeit. Das interessierte mich sehr und ich wollte promovieren. In Wirtschaft.
Ich habe die Wirkung von Pflanzen auf Menschen zunächst für meine Yale-Dissertation untersucht ... und es war eine 185-seitige Arbeit, und zum Glück habe ich dafür die Auszeichnung erhalten.
Determinismus ist die in jedem Moment gültige These, dass die Art und Weise, wie die Dinge dann sind, eine einzigartige Zukunft bestimmt, dass nur eine der alternativen Zukünfte, die relativ zu einem bestimmten Moment existieren können, eine physikalisch mögliche Fortsetzung des gegenwärtigen Zustands der Dinge ist. Oder, wenn Sie so wollen, können wir sagen, dass Determinismus die These ist, dass nur eine Fortsetzung des Zustands der Dinge zu einem bestimmten Zeitpunkt mit den Naturgesetzen vereinbar ist.
Die These, dass die Lebewesen schon immer aus verschiedenen Arten bestanden, wurde in einer Zeit aufgestellt, in der es noch keine ausreichenden Beobachtungen gab und die Wissenschaft kaum existierte. Diese These wird jeden Tag von denen bestritten, die genaue Beobachtungen gemacht haben, die die Natur seit langem beobachten und die vom Studium der großen und reichen Sammlungen unserer Museen profitiert haben.
Jesus begnügte sich nicht damit, seine Ethik aus den Schriften seiner Kindheit abzuleiten. Von ihnen ist er ausdrücklich abgewichen. [...] Da eine Hauptthese dieses Kapitels darin besteht, dass wir unsere Moral nicht aus der Heiligen Schrift ableiten und auch nicht ableiten sollten, muss Jesus als Vorbild für genau diese These geehrt werden.
Ich kam 1954 zur Graduiertenschule der Harvard University. Mein Doktorvater, Julian Schwinger, hatte jeweils etwa ein Dutzend Doktoranden. Sein Ohr zu bekommen war ebenso schwierig wie lohnend. Ich nannte meine Dissertation „The Vector Meson in Elementary Particle Decays“ und sie zeigte ein frühes Engagement für eine elektroschwache Synthese.
Es kann eine notwendige konzeptionelle Wahrheit sein, dass Schmerzen schmerzhaft sind, ohne dass dies die physikalistische These ausschließt, dass immaterielle Geiste unmöglich sind, oder die These, dass bewusste Zustände physische Zustände ergänzen. Die mit diesen Behauptungen verbundene Notwendigkeit ist eine nomologische Notwendigkeit, nicht eine metaphysische Notwendigkeit (vorausgesetzt, dass diese unterschiedlich sind).
Die Wahrheit liegt weder in der These noch in der Antithese, sondern in einer entstehenden Synthese, die beides in Einklang bringt.
Nichts macht mich glücklicher, als wenn mir eine kluge Person sagt, warum die Show klug ist, vor allem, wenn ich das nicht beabsichtigt habe. Ich neige dazu, ein sehr instinktiver Autor zu sein, und ich schreibe Serien nicht so, als würde ich sagen: „Das ist meine These, und so werde ich meine These auf subtile Weise in diese Episode einfließen lassen.“ Ich gehe es einfach so an: „Wir kennen diese Charaktere gut. Hier sind die Situationen, in denen sie sich befinden. Wie würden sie sich nun verhalten? Was wären die Konsequenzen?“ Und es macht immer Spaß zu sehen, wie die Leute das interpretieren und es anschließend analysieren und mich und die anderen Autoren wahrscheinlich schlauer erscheinen lassen, als wir wirklich sind.
„Methodologischer Naturalismus“ und „metaphysischer Naturalismus“ sind Begriffe, die im anhaltenden Kampf zwischen Evolutionsbiologie und Kreationismus/intelligentem Design häufig auftauchen. Die methodische These besagt, dass wissenschaftliche Theorien keine übernatürlichen Wesenheiten postulieren sollten; Die metaphysische These besagt, dass solche Entitäten nicht existieren. In dieser Debatte ist Gott das übernatürliche Wesen, um das es geht; Die Frage ist nicht, ob die Wissenschaft über mathematische Einheiten sprechen darf, wenn der Platonismus Recht hat.
Als ich mein Masterstudium anstrebte, beschloss ich, als Abschlussarbeit einen Spielfilm zu drehen. Dafür war ich berühmt – dass ich als Diplomarbeit einen Spielfilm drehen ließ, nämlich „You're a Big Boy Now“.
Ein Aphorismus ist eine extreme Synthese aus These und Antithese, Theorie und Praxis, er ist eine Mischung aus Intuition und Beobachtung, Hypothese und Illusionen von Gewissheit und Wahrscheinlichkeit, Geschichte und Dummheit.
Eine gute und gerechte Gesellschaft ist weder die These des Kapitalismus noch die Antithese des Kommunismus, sondern eine sozialbewusste Demokratie, die die Wahrheiten von Individualismus und Kollektivismus in Einklang bringt.
Was ich an der Dialogkomödie mag und befreiend finde, ist, dass die Charaktere und das, was sie sagen, nicht ich bin. Dabei handelt es sich um flüchtige Gedanken und Beobachtungen, die nicht als Wahrheiten dargestellt werden, sondern als etwas, das den Charakter und die Dynamik zwischen den Charakteren beleuchtet. Diese Art von Dialog ist These und Antithese – und wir kommen nie zu einer Synthese.
Der Kommunismus – der erste Ausdruck der sozialen Natur – ist der erste Begriff der sozialen Entwicklung – die These; Eigentum, das Gegenteil des Kommunismus, ist der zweite Begriff – die Antithese. Wenn wir den dritten Term, die Synthese, entdeckt haben, werden wir die erforderliche Lösung haben.
Wir sind immer von der These ausgegangen, dass ein Unternehmen eine Persönlichkeit haben kann, dass Menschen sie selbst sein und gleichzeitig im Geschäft sehr erfolgreich sein können.
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