Ein Zitat von Louis Antoine de Saint-Just

Mir kam es immer so vor, als liege die soziale Ordnung in der Natur der Dinge selbst und erforderte vom menschlichen Geist nichts weiter als Sorgfalt bei der Anordnung der verschiedenen Elemente; dass ein Volk regiert werden könnte, ohne dadurch zu Knechten, Libertinen oder Opfern zu werden; dass der Mensch für Frieden und Freiheit geboren wurde und nur durch die Wirkung heimtückischer und unterdrückerischer Gesetze elend und grausam wurde. Und ich glaube daher, dass der Mensch aufhören wird, unglücklich und korrupt zu sein, wenn ihm Gesetze gegeben werden, die mit den Geboten der Natur und seines Herzens in Einklang stehen.
Die Freiheit eines Volkes besteht darin, von Gesetzen regiert zu werden, die es selbst erlassen hat, unabhängig von der Regierungsform; die Freiheit eines Privatmanns, Herr seiner eigenen Zeit und seines Handelns zu sein, soweit dies mit den Gesetzen Gottes und seines Landes vereinbar ist.
Gesetze sind in ihrer allgemeinsten Bedeutung die notwendigen Beziehungen, die sich aus der Natur der Dinge ergeben. In diesem Sinne haben alle Wesen ihre Gesetze: die Gottheit seine Gesetze, die materielle Welt ihre Gesetze, die dem Menschen überlegenen Intelligenzen ihre Gesetze, die Tiere ihre Gesetze, der Mensch seine Gesetze.
Wie sollen wir Okkultismus definieren? Das Wort leitet sich vom lateinischen occultus, verborgen, ab; es handelt sich also um das Studium der verborgenen Naturgesetze. Da alle großen Naturgesetze tatsächlich in der unsichtbaren Welt viel stärker wirken als in der sichtbaren Welt, beinhaltet der Okkultismus die Akzeptanz einer viel umfassenderen Sicht der Natur als der, die normalerweise angenommen wird. Der Okkultist ist also ein Mann, der alle Naturgesetze studiert, die er erreichen oder von denen er hören kann, und als Ergebnis seines Studiums identifiziert er sich mit diesen Gesetzen und widmet sein Leben dem Dienst der Evolution.
In der Natur geschieht nichts, was auf einen Fehler in ihr zurückgeführt werden könnte; denn die Natur ist immer dieselbe und überall ein und dasselbe in ihrer Wirksamkeit und Wirkungskraft: das heißt, die Gesetze und Verordnungen der Natur, durch die alles geschieht und sich von einer Form in die andere verändert, sind überall und immer gleich; so dass es ein und dieselbe Methode geben sollte, die Natur aller Dinge überhaupt zu verstehen, nämlich durch die universellen Gesetze und Regeln der Natur.
Nichts ist menschlicher, als dass der Mensch von Natur aus Dinge wünscht, die seiner Natur nach unmöglich sind. Es ist in der Tat die Eigenschaft einer Natur, die nicht wie die Natur physischer Dinge in der Materie eingeschlossen ist, sondern die intellektuell ist oder durch den Geist unendlich gemacht wird. Es ist eine Eigenschaft metaphysischer Natur. Solche Wünsche streben ins Unendliche, weil der Intellekt nach Sein dürstet und das Sein unendlich ist.
Was den Ursprung von Zivilgesellschaften oder Regierungen betrifft; Der Urheber unseres Wesens hat dem Menschen eine Natur gegeben, die für die Gesellschaft geeignet und ihr förderlich ist. Für den Menschen war es zunächst nicht gut, allein zu sein; Seine Natur ist sozial, er hat verschiedene Neigungen, Neigungen und Leidenschaften, die die Gesellschaft respektieren und ohne geselligen Verkehr nicht ausgelebt werden können.
Jene Rechte also, die Gott und die Natur geschaffen haben und die daher natürliche Rechte genannt werden, wie Leben und Freiheit, bedürfen nicht der Hilfe menschlicher Gesetze, um wirksamer in jeden Menschen investiert zu werden, als sie es sind; Sie erhalten auch keine zusätzliche Stärke, wenn sie durch die Gemeindegesetze für unantastbar erklärt werden. Im Gegenteil, kein menschlicher Gesetzgeber hat die Macht, sie zu kürzen oder zu zerstören, es sei denn, der Eigentümer begeht selbst eine Handlung, die einem Verfall gleichkommt.
Die Naturgesetze sind gerecht, aber schrecklich. Es gibt keine schwache Gnade in ihnen. Ursache und Folge sind untrennbar miteinander verbunden und unvermeidlich. Die Elemente haben keine Nachsicht. Das Feuer brennt, das Wasser ertrinkt, die Luft verzehrt, die Erde begräbt. Und vielleicht wäre es gut für unsere Rasse, wenn die Bestrafung von Verbrechen gegen die Gesetze des Menschen ebenso unvermeidlich wäre wie die Bestrafung von Verbrechen gegen die Gesetze der Natur – wenn der Mensch in seinen Urteilen genauso unfehlbar wäre wie die Natur.
Die Gesetze der Natur, das heißt die Gesetze Gottes, haben eindeutig jeden Menschen zu seinem eigenen Gesetz gemacht. Wir müssen uns standhaft weigern, diesen Gesetzen zu gehorchen, und wir müssen ebenso standhaft zu den Konventionen stehen, die sie ignorieren, wie es die Gesetze vorsehen Sie bringen uns Frieden, eine ziemlich gute Regierung und Stabilität und sind daher besser für uns als die Gesetze Gottes, die uns bald in Verwirrung, Unordnung und Anarchie stürzen würden, wenn wir sie annehmen würden.
Als Rasse ist der Afrikaner dem Weißen unterlegen. Die Unterordnung unter den weißen Mann ist sein normaler Zustand. Er ist ihm von Natur aus nicht gleich und kann auch nicht durch menschliche Gesetze oder menschliche Institutionen dazu gemacht werden. Unser System beruht daher, soweit es diese minderwertige Rasse betrifft, auf diesem großen, unveränderlichen Naturgesetz.
Der Mensch ist für die Wissenschaft geschaffen; er argumentiert von Wirkungen zu Ursachen und von Ursachen zu Wirkungen; aber er argumentiert nicht immer ohne Fehler. Bei der Schlussfolgerung aus besonderen Erscheinungen muss daher darauf geachtet werden, wie wir verallgemeinern; Wir sollten uns davor hüten, der Natur Gesetze zuzuschreiben, die vielleicht nur unsere eigene Erfindung sind.
In meinem Verständnis von Gott gehe ich von bestimmten festen Überzeugungen aus. Das eine ist, dass die Naturgesetze nicht gebrochen werden. Natürlich kennen wir noch nicht alle diese Gesetze, aber ich glaube, dass es solche Gesetze gibt. Ich glaube daher nicht an die wörtliche Wahrheit einiger Wunder, die in den christlichen Schriften erwähnt werden, wie etwa die Geburt einer Jungfrau oder die Umwandlung von Wasser in Wein. ... Gott handelt, glaube ich, innerhalb der Naturgesetze, und gemäß den Naturgesetzen geschehen diese Dinge.
Wenn du schlau oder reich oder glücklich bist, wirst du vielleicht die Gesetze des Menschen überwinden, aber die inneren Gesetze des Geistes und die äußeren Gesetze der Natur kann kein Mensch
Ein sehr weiser Vater bemerkte einmal, dass er bei der Erziehung seiner Kinder so wenig wie möglich verbiete; Ein kluger Gesetzgeber würde dasselbe tun. Es ist töricht, Gesetze zu Themen zu erlassen, die über das menschliche Vorrecht hinausgehen, obwohl man weiß, dass sie aufgrund der Natur der Dinge außer Kraft gesetzt werden müssen. Gesetze zu erlassen, denen der Mensch nicht gehorchen kann und will, führt dazu, dass alle Gesetze missachtet werden. In einer Republik ist es sehr wichtig, dass die Menschen die Gesetze respektieren, denn wenn wir sie in den Wind werfen, was wird dann aus der Zivilregierung?
Die Ausübung magischer Kräfte ist die Ausübung natürlicher Kräfte, jedoch höher als die gewöhnlichen Funktionen der Natur. Ein Wunder ist keine Verletzung der Naturgesetze, außer für unwissende Menschen. Magie ist nichts weiter als eine Wissenschaft, ein profundes Wissen über die okkulten Kräfte in der Natur und über die Gesetze, die die sichtbare und unsichtbare Welt regeln. Spiritualismus wird in den Händen eines Adepten zur Magie, denn er ist in der Kunst erlernt, die Gesetze des Universums miteinander zu verbinden, ohne eines von ihnen zu brechen und dadurch die Natur zu verletzen.
Der Mensch muss notwendigerweise den Gesetzen seines Schöpfers unterworfen sein. Dieser Wille seines Schöpfers wird das Gesetz der Natur genannt. Dieses Naturgesetz ist allen anderen überlegen. Keine menschlichen Gesetze haben irgendeine Gültigkeit, wenn sie dem widersprechen.
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