Ein Zitat von Louis D. Brandeis

Bei fast allen Gesetzen geht es um eine Abwägung öffentlicher Bedürfnisse gegenüber privaten Wünschen; und ebenso eine Abwägung relativer sozialer Werte. — © Louis D. Brandeis
Bei fast allen Gesetzen geht es um eine Abwägung öffentlicher Bedürfnisse gegen private Wünsche; und ebenso eine Abwägung relativer sozialer Werte.
Jeder Arzt wird zugeben, dass jedes Medikament Nebenwirkungen haben kann und dass beim Ausstellen eines Rezepts die potenziellen Vorteile gegen die Risiken abgewogen werden müssen.
Ab dem sechsten Lebensjahr ist der Geist mit den Werten anderer überfüllt – Werte, die kaum etwas mit den eigenen Fähigkeiten, Bedürfnissen und Wünschen zu tun haben.
Gute Herzen tragen eine Waage, die die Werte anderer anhand des Charakters misst, mehr denn je anhand ihrer Kleidung, ihres Reichtums, ihres Ranges oder ihrer Position.
Wir halten alles für wertvoll, was geeignet ist, unsere Bedürfnisse oder Wünsche zu erfüllen (individuelle Werte) und was geeignet ist, soziale Ziele zu schützen oder zu erreichen (soziale Werte). Dabei handelt es sich jedoch nicht um eine Dichotomie, denn einige individuelle Werte wie die Wahrheit sind erforderlich, um einige soziale Werte wie gegenseitiges Vertrauen zu sichern, und einige soziale Werte wie Frieden sind erforderlich, um einige individuelle Werte wie das Gute zu verfolgen Gesundheit.
Ein inspirierter Künstler ist offensichtlich. Er trifft keine Entscheidungen, er wägt keine Ideen gegen die anderen ab. Er akzeptiert seine ersten Gedanken.
Aus irgendeinem Grund sind Komiker noch Kinder. Die sozialen Fähigkeiten erreichen uns irgendwie nie, also sagen wir genau, was wir denken, ohne die Ergebnisse abzuwägen.
Was wir oft als Familienwerte betrachten – Arbeitsmoral, Ehrlichkeit, sauberes Leben, eheliche Treue und individuelle Verantwortung – sind in Wirklichkeit soziale, religiöse oder kulturelle Werte. Natürlich werden diese Werte von den Eltern an ihre Kinder weitergegeben und sind in diesem Sinne familiär. Sie stammen jedoch nicht aus der Familie. Es geht um den Wert enger Beziehungen zu anderen Familienmitgliedern und die Bedeutung dieser Bindungen im Verhältnis zu anderen Bedürfnissen.
Ich wurde am 18. Dezember 1935 in der Stadt Bourg-en-Bresse, etwa dreißig Meilen nordöstlich von Lyon, als zweiter von drei Söhnen von Jeanne und Jean-Victor Pepin geboren. Da ich nur zweieinhalb Pfund wog, wäre ich bei der Geburt fast gestorben.
...Ich bin nicht mehr die Waage, die die meisten Liebenden sind, die die angebotenen Taten, Geschenke und Schätze gegen die abwägen, die sie vom anderen erhalten oder gestohlen haben, und immer versuchen, zwei verschiedene Dinge in ein tödliches Gleichgewicht zu bringen.
Ich bin mir mehr als vor der Veröffentlichung meiner Bücher bewusst, dass jede Rezension ein wenig willkürlich ist – es ist nicht wirklich, sagen wir, „The New York Times“, die maßgeblich über die Qualität eines Buches urteilt, obwohl es so scheint die Öffentlichkeit.
Wenn man eine persönliche Beschreibung von mir für wünschenswert hält, kann man sagen: Ich bin fast 1,80 Meter groß; mageres Fleisch, durchschnittlich 180 Pfund schwer; Dunkler Teint, struppiges schwarzes Haar und graue Augen – an andere Flecken oder Marken konnte ich mich nicht erinnern.
Die Modebranche hat die Verantwortung, ein gesundes Bild von Frauen zu vertreten, aber sie abzuwägen, sie an die Wand zu stellen und ihnen das Gefühl zu geben, sie seien Tiere? NEIN.
Wenn ich mit zwei Vorgehensweisen konfrontiert werde, notiere ich auf einem Blatt Papier alle Argumente, die für jede einzelne sprechen, und schreibe dann auf der gegenüberliegenden Seite die Argumente gegen jede einzelne auf. Indem ich dann die Pro- und Contra-Argumente abwäge und sie gegeneinander aufhebe, schlage ich den Kurs vor, der durch das, was bleibt, angezeigt wird.
Schließlich könnten wir zu dem Schluss kommen, dass die Zivilisation selbst erhaltenswert ist. Dann müssen wir herausfinden, was zu retten ist und welche Menschen in einer drastisch reduzierten Bevölkerung benötigt würden – indem wir zum Beispiel den Wert von Wissenschaftlern und Musikern gegen den von Politikern abwägen …
Jedes Foto wird als private Erscheinung seines Referenten gelesen: Das Zeitalter der Fotografie entspricht genau der Explosion des Privaten ins Öffentliche, oder vielmehr der Schaffung eines neuen gesellschaftlichen Wertes, nämlich der Öffentlichkeit des Privaten: Das Private ist als solches öffentlich konsumiert.
Wenn man gute Gewohnheiten und Routinen entwickelt, ist es möglich, die meiste Zeit ein verantwortungsbewusster Erzieher zu sein; und die besonderen Energien und Überlegungen für jene Zeiten zu mobilisieren, in denen die richtige Vorgehensweise nicht klar ist oder wenn man einen Fehler gegen einen anderen Fehler abwägt.
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