Ein Zitat von Louis Evely
Gott wird notwendigerweise immer ein verborgener Gott sein. Sein lautester Schrei ist Stille. Wenn er sich uns nicht offenbart, sagen wir, dass er sich verbirgt. Und wenn er sich manifestiert, werden wir ihn der Verschleierung bezichtigen. Ah! Es ist für Gott nicht leicht, sich uns zu offenbaren!
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Das Gesetz des Gebens und Empfangens ist grundlegend und bezieht sich genauso auf Gott wie auf uns. Wenn wir durch die Tür gehen, uns Gott im Gottesdienst hinzugeben, stellen wir fest, dass Gott durch dieselbe Tür kommt und sich uns hingibt. Gottes Beharren darauf, dass wir ihn anbeten, ist eigentlich keine Forderung, sondern ein Angebot – ein Angebot, sich mit uns zu teilen. Wenn Gott uns auffordert, ihn anzubeten, bittet er uns, die tiefste Sehnsucht in ihm selbst zu erfüllen, nämlich seinen leidenschaftlichen Wunsch, sich uns hinzugeben. Es ist das, was Martin Luther „den freudigen Austausch“ nannte.
Es ist klar, dass er nicht betet, der, weit davon entfernt, sich zu Gott zu erheben, vielmehr verlangt, dass Gott sich zu ihm erniedrige, und der auf das Gebet zurückgreift, nicht um den Menschen in uns dazu zu bewegen, zu wollen, was Gott will, sondern nur um Gott zu überzeugen zu wollen, was der Mann in uns will.
Ein Christ sollte jede Verteidigung aufgeben und keinen Versuch unternehmen, sich selbst oder vor dem Herrn zu entschuldigen. Wer sich verteidigt, wird sich selbst zu seiner Verteidigung haben, und er wird keinen anderen haben. Aber lass ihn wehrlos vor dem Herrn stehen, und er wird keinen Geringeren als Gott selbst als Beschützer haben.
Demut versammelt die Seele durch die Kraft der Stille in einem einzigen Punkt. Ein wahrhaft bescheidener Mensch hat nicht den Wunsch, von anderen gekannt oder bewundert zu werden, sondern möchte von sich selbst in sich selbst versinken, ins Nichts werden, als wäre er nie geboren worden. Wenn er ganz in sich selbst verborgen ist, ist er ganz bei Gott
Der Mensch macht sich selbst, und zwar nur in dem Maße, in dem er sich selbst und die Welt entheiligt. Das Heilige ist das größte Hindernis für seine Freiheit. Er wird erst er selbst, wenn er völlig entmystisiert ist. Er wird nicht wirklich frei sein, bis er den letzten Gott getötet hat.
Manchmal stellt sich ein Mann vor, dass er sich selbst verliert, wenn er sich hingibt, und dass er sich selbst behält, wenn er sich verbirgt. Aber das Gegenteil geschieht mit schrecklicher Genauigkeit.
Das Gesetz verschließt jedem Menschen den Mund. Gott will, dass ein Mann sich vor ihm auf sein Angesicht demütigt, ohne ein Wort für sich selbst zu sagen. Dann wird Gott zu ihm sprechen, wenn er anerkennt, dass er ein Sünder ist, und sich all seiner eigenen Gerechtigkeit entledigt.
Es ist ein großes Gut, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen. Dann ist der Herr allein in der Seele und kein anderer Gedanke, und sie betet mit reinem Geist zu Gott. Wenn sich die Seele ganz dem Willen Gottes hingibt, beginnt der Herr selbst, sie zu führen, und die Seele lernt direkt von Gott ... Ein stolzer Mann braucht nicht, nach dem Willen Gottes zu leben. Er liebt es, sich selbst zu leiten, und versteht nicht, dass der Mensch nicht genug Verständnis hat, um sich ohne Gott zu leiten.
Gott hat uns geschaffen, damit die Freude, die er in sich hat, auch uns gehört. Gott denkt nicht nur an sich selbst oder redet mit sich selbst. Er genießt es! Er feiert mit unendlicher und ewiger Intensität die Schönheit dessen, wer er als Vater, Sohn und Heiliger Geist ist. Und wir wurden geschaffen, um mitzumachen!
Anstatt sich darüber zu beschweren, dass Gott sich versteckt hat, werden Sie ihm dafür danken, dass er so viel von sich offenbart hat.
Der Herr hat den Heiligen Geist auf die Erde gegeben, und in wem auch immer Er wohnt, damit man das Paradies in sich spürt. Man könnte sagen: Warum ist mir das nicht passiert? Denn du hast dich nicht dem Willen Gottes unterworfen, sondern lebst nach dir selbst. Schauen Sie sich den an, der seinen eigenen Willen liebt. Er hat nie Frieden in sich und ist immer mit etwas unzufrieden. Aber wer sich dem Willen Gottes hingegeben hat, hat vollkommen reines Gebet. Seine Seele liebt den Herrn, und alles ist ihm wohlgefällig und gut.
Die völlige Hingabe an den Willen Gottes bedeutet eigentlich, sich selbst als Brandopfer für Gott zu opfern. Der Beweis für diesen Zustand ist das Sterben gegenüber sich selbst, seinen eigenen Meinungen, Wünschen und Gefühlen oder Geschmäckern, um nach göttlichem Intellekt, in Übereinstimmung mit dem göttlichen Willen und in der Teilhabe an Gott zu leben. An vorderster Front dieses Unterfangens steht unser Herr und Erlöser. Er übergab sich ganz Gott dem Vater und uns in sich selbst, „denn wir sind Glieder seines Leibes, seines Fleisches und seiner Gebeine“ (Eph 5,30). Lasst uns also in seine Fußstapfen treten?
Es ist die Tatsache, dass Ihr Körper und Ihre Persönlichkeit nicht Gott sind. Gott bist du. Aber man kann nicht sagen, dass man Gott ist, so wie der Ozean aus allen Wellen besteht, aber man kann nicht sagen, dass eine Welle der Ozean ist. Und so manifestieren Sie Gott auf eine Weise, die Sie nicht verstehen. Der Mensch selbst ist das Ebenbild Gottes, aber er sieht dieses Ebenbild nicht in sich. Und Sie müssen meditieren, und dort wird Ihre Antwort kommen, ohne in den Spiegel zu schauen.
Im Kreuz Christi nimmt Gott den Menschen ernst, um ihm die glückliche Freiheit des Osterfestes zu eröffnen. Gott nimmt den Schmerz der Verneinung und die Gottverlassenheit des Gerichts auf sich, um sich mit seinen Feinden zu versöhnen und den Gottlosen Gemeinschaft mit sich selbst zu geben.
Wenn wir an Gott denken, neigen wir dazu, an Ihn in menschlicher Form zu denken. In den Epiphanien des Alten Testaments offenbarte sich Gott Josua und anderen in menschlicher Gestalt. Er stellt sich in den Bereich unserer höchsten Vorstellungen, damit er sich uns gegenüber in seiner Liebe, seinem Mitgefühl und seiner Macht verwirklichen kann.
Mars, Venus und Jupiter, alle Werke Gottes, wurden nun in die Autorität des Gottes der Erde gestellt. Und hier ist, was er ihm sagte. Er sagte, ich möchte, dass Sie es bewachen und alle Eindringlinge fernhalten. Das gibt uns einen kleinen Einblick, warum Gott bei der Erschaffung Adams lediglich einen exakten Abdruck seiner selbst hinterließ. Er duplizierte sich selbst, er war das Bild und aus seinem Bild kam er selbst.
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