Ein Zitat von Louis Farrakhan
Gebet ist ein Ritual! Aber die Wurzel des Gebets ist die Idee, sich vollständig dem Willen Gottes zu beugen.
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Ein Gebet, das es wert ist, Gebet genannt zu werden, ein Gebet, das Gott wahres Gebet nennen und als wahres Gebet behandeln wird, nimmt mehr Zeit in Anspruch, als einer von tausend Menschen denkt.
Spiritualität ohne Gebetsleben ist überhaupt keine Spiritualität und wird nicht über die ersten Niederlagen hinaus Bestand haben. Das Gebet ist eine Öffnung unseres Selbst, damit das Wort Gottes eindringen und uns neu machen kann. Das Gebet entlarvt. Gebet bekehrt. Gebet treibt an. Das Gebet unterstützt uns auf dem Weg. Beten Sie um die Gnade, die nötig ist, um das fortzusetzen, was Sie aufgeben möchten.
Satan kann nicht leugnen, dass durch Gebete große Wunder bewirkt wurden. So wie der Geist des Gebets aufsteigt, so sinkt auch sein Königreich. Es gibt drei Strategien Satans gegen das Gebet. Erstens wird er dich, wenn er kann, vom Gebet abhalten. Wenn das nicht möglich ist, wird er zweitens versuchen, dich im Gebet zu unterbrechen. Und drittens, wenn dieser Plan scheitert, wird er sich bemühen, den Erfolg deines Gebets zu verhindern.
Das vorherrschende Gebet ist ein Gebet, das alle Schwierigkeiten und Hindernisse überwindet, alle gegnerischen Kräfte Satans zurückdrängt und den Willen Gottes sichert. Ihr Zweck ist es, Gottes Willen auf Erden zu verwirklichen. Das vorherrschende Gebet ist ein Gebet, das nicht nur die Initiative ergreift, sondern für Gott weiter in die Offensive geht, bis der geistliche Sieg errungen ist.
Vier Dinge sollten wir immer im Hinterkopf behalten: Gott hört Gebete, Gott erhört Gebete, Gott erhört Gebete und Gott erlöst durch Gebete.
Wenn ein Mensch von oben geboren wird, wird in ihm das Leben des Sohnes Gottes geboren, und er kann dieses Leben entweder aushungern oder nähren. Das Gebet ist die Art und Weise, wie das Leben Gottes genährt wird. Unsere gewöhnlichen Ansichten über das Gebet finden sich nicht im Neuen Testament. Wir betrachten das Gebet als ein Mittel, Dinge für uns selbst zu erlangen; Die biblische Vorstellung von Gebet besteht darin, dass wir Gott selbst kennenlernen.
Beim Gebet geht es vor allem darum, auf Gott zu hören. Es ist Offenheit. Gott spricht immer; er macht immer etwas. Beten bedeutet, sich auf diese Aktivität einzulassen ... Wandeln Sie Ihre Gedanken in Gebete um. Da wir in unaufhörlichem Denken vertieft sind, sind wir auch zu unaufhörlichem Gebet aufgerufen. Der Unterschied besteht nicht darin, dass das Gebet das Nachdenken über andere Dinge bedeutet, sondern dass das Gebet das Denken im Dialog ist, ... ein Gespräch mit Gott.
Jesu Beispiel der Treue zum Gebet fordert uns heraus, die Zeit und Mühe zu überdenken, die wir unserem eigenen Gebet widmen. Während das Gebet eine Gabe Gottes ist, ist es auch eine Kunst, die durch ständige Übung erlernt wird. Jesus lehrt uns, ständig zu beten, aber auch vor anderen Zeugnis abzulegen von der Schönheit des Gebets, der Selbsthingabe und der völligen Offenheit gegenüber Gott.
Wenn Sie sich hingeben und nichts überstürzen, sondern über das Wort Gottes meditieren, werden Sie feststellen, dass das Gebet Ihr Herz formt. Es ist ein vom Heiligen Geist inspiriertes Gebet, ein Gebet, das Gott gerne erhört.
Das Gebet ergreift Gott und beeinflusst ihn zum Wirken. Das ist die Bedeutung des Gebets, wenn es sich um Gott handelt. Das ist die Lehre vom Gebet, sonst gibt es überhaupt nichts im Gebet.
Das Fürbittegebet für den Sünder hat Vorrang. Gott sagt es! Der Wille des Menschen, für den gebetet wird, steht überhaupt nicht in Frage, er ist durch das Gebet mit Gott verbunden, und das Gebet auf der Grundlage der Erlösung stellt die Verbindung in Gang und Gott gibt Leben.
Das Gebet ist die wichtigste Aktivität, die ein wiedergeborener Christ ausüben kann. Es sollte ganz oben auf Ihrer Prioritätenliste stehen, denn sicherlich braucht die Welt um uns herum dringend Gebete. Das Gebet wird Gott die Tür öffnen, um in diesen letzten Tagen ein herrliches Werk zu vollbringen. Das Gebet wird die Flut des Bösen eindämmen.
Das Gebet ist das offene Eingeständnis, dass wir ohne Christus nichts tun können. Und Gebet ist die Abkehr von uns selbst und zu Gott in der Zuversicht, dass er uns die Hilfe geben wird, die wir brauchen. Das Gebet demütigt uns als Bedürftige und preist Gott als Reichen
Das Gebet, dem es nicht gelingt, unsere Wünsche zu mäßigen – das leidenschaftliche Verlangen in stille Unterwerfung, die ängstliche, turbulente Erwartung in stille Hingabe zu verwandeln – ist kein wahres Gebet und beweist, dass wir nicht den Geist des wahren Gebets haben.
Wenn Sie nicht oft beten, werden Sie keine Liebe zum Beten entwickeln. Beten ist Arbeit und spricht daher unser natürliches Empfinden nicht besonders an. Aber die einfache Regel für das Gebet lautet: Beginnen Sie zu beten und Ihre Lust am Gebet wird zunehmen. Je mehr Sie beten, desto mehr entwickeln Sie den Wunsch zum Gebet, die Energie zum Gebet und den Sinn für die Absicht des Gebets.
Das Gebet bringt uns Segen, den wir brauchen und den nur Gott geben kann und den das Gebet allein uns vermitteln kann ... Dieser Gebetsdienst ist kein bloßer Ritus, keine Zeremonie, die wir durchlaufen, eine Art Aufführung. Beim Gebet geht es darum, Gott um etwas zu bitten, das benötigt und gewünscht wird. Beim Gebet geht es einfach darum, Gott zu bitten, für uns das zu tun, was er uns versprochen hat, wenn wir ihn darum bitten ... Bitten ist die Aufgabe des Menschen. Geben ist Gottes Teil. Das Beten gehört uns. Die Antwort liegt bei Gott.
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