Ein Zitat von Louis Kronenberger
Nominell ein großes Zeitalter der wissenschaftlichen Forschung, ist unser Zeitalter zu einem Zeitalter des Aberglaubens über die Unfehlbarkeit der Wissenschaft geworden; von fast mystischem Glauben an seine nicht-mystischen Methoden; vor allem – was vielleicht die Souveränität des Experten über äußere Wahrheiten am meisten erklärt; von Verkehrspolizisten-Moral und Kaninchen-Wahrheit.
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Es war die Moral, die die Bücher der alten Weisen verbrannte, und die Moral, die die freie Forschung des Goldenen Zeitalters stoppte und sie durch die leichtgläubige Dummheit des Zeitalters des Glaubens ersetzte. Es handelte sich um einen festen Moralkodex und eine feste Theologie, die der Menschheit tausend Jahre raubten, indem sie sie mit Alchemie, Ketzerverbrennung, Hexerei und Priestertum verschwendeten.
In den letzten Jahren habe ich die östlichen Väter gelesen, die älteren mystischen Schriften, ein reiches, tiefes und wahrhaft traditionelles Christentum, von dem die meisten westlichen Christen fast nichts wissen. Es ist ein sehr mystisches und gebetszentriertes Christentum mit einem starken sozialen Gewissen.
Warum haben wir in unserem Zeitalter der Wissenschaft immer noch Gesetze und Richtlinien, die aus einem Zeitalter des Aberglaubens stammen?
Ich habe die artikulierten Äußerungen von Menschen und Dingen satt. Das Mystische in der Kunst, das Mystische im Leben, das Mystische in der Natur, das ist es, wonach ich suche. Es ist für mich unbedingt notwendig, es irgendwo zu finden.
Jeder, der sich wirklich intensiv mit dem Katholizismus beschäftigt, ist sich der mystischen Natur unseres Glaubens bewusst. Sogar Verweise auf den mystischen Körper Christi haben Verbindungen zu diesem Prinzip.
Wir können nicht alleine zu Gott gehen. Wir gehören zu Seinem mystischen Körper, der Kirche; Selbst durch unsere geheimsten Sünden, wenn sie schwerwiegend sind, haben wir den mystischen Körper Jesu Christi verletzt und müssen auch seinen mystischen Körper um Vergebung bitten.
Es gibt ... in unserer Zeit ein wirksames Gegenmittel gegen Unsinn, das es früher kaum gab – ich meine die Wissenschaft. Die Wissenschaft kann nicht ignoriert oder abgelehnt werden, weil sie mit der modernen Technik verbunden ist; Es ist sowohl für den Wohlstand im Frieden als auch für den Sieg im Krieg von entscheidender Bedeutung. Das ist vielleicht aus intellektueller Sicht das hoffnungsvollste Merkmal unserer Zeit und dasjenige, das es am wahrscheinlichsten macht, dass wir dem vollständigen Untertauchen in einen neuen oder alten Aberglauben entgehen.
Es ist allein die Wahrheit – wissenschaftliche, etablierte, bewiesene und rationale Wahrheit – die heutzutage in der Lage ist, den erwachten Geist aller Klassen zufriedenzustellen. Wir können vielleicht immer noch sagen: „Der Glaube regiert die Welt“, aber der Glaube der Gegenwart liegt nicht mehr in der Offenbarung oder im Priester, sondern in der Vernunft und in der Wissenschaft.
Ich wurde Point Guard genannt, ich wurde Verkehrspolizist genannt, ich wurde Zirkusdirektor, Löwenbändiger oder was auch immer genannt. Und ich schätze, die Sache mit dem Verkehrspolizisten ist, dass ich eher ein abtrünniger Verkehrspolizist bin, weil ein guter Verkehrspolizist keine Kotflügelverbieger haben möchte.
Wissenschaft und Religion ... sind Freunde und keine Feinde im gemeinsamen Streben nach Wissen. Manche Menschen mögen das überraschen, denn in unserer gesamten Gesellschaft herrscht das Gefühl, dass religiöser Glaube im wissenschaftlichen Zeitalter überholt oder schlichtweg unmöglich sei. Ich stimme nicht zu. Tatsächlich würde ich sogar sagen, dass es den Menschen in diesem sogenannten „wissenschaftlichen Zeitalter“ leichter fallen würde, meine Ansichten zu teilen, wenn sie etwas mehr über Wissenschaft wüssten als viele von ihnen tatsächlich.
Wenn Sie in einer Welt leben, in der sich die Bevölkerung von der Wissenschaft trennt und in ein Zeitalter des Aberglaubens eintritt, dann ist das als Vermarkter ein goldenes Zeitalter, in dem Sie an Menschen verkaufen, die alles glauben.
Während meiner Laufbahn ist die Biowissenschaft zu einer Angelegenheit von öffentlichem Interesse geworden und der „l'art pour l'art“-Standpunkt meiner Jugend ist mittlerweile überholt. Die Wissenschaft ist zu einem integralen und wichtigsten Bestandteil unserer Zivilisation geworden, und wissenschaftliche Arbeit bedeutet, zu ihrer Entwicklung beizutragen. Wissenschaft in unserem technischen Zeitalter hat soziale, wirtschaftliche und politische Funktionen, und so weit die eigene Arbeit von der technischen Anwendung entfernt ist, ist sie ein Glied in der Kette von Handlungen und Entscheidungen, die das Schicksal der Menschheit bestimmen. Dieser Aspekt der Wissenschaft wurde mir erst nach Hiroshima in seiner vollen Tragweite bewusst.
Jede Wissenschaft geht bis zu einem gewissen Grad vom Glauben aus, und umgekehrt ist der Glaube, der nicht zur Wissenschaft führt, ein falscher Glaube oder Aberglaube, ein wirklicher, echter Glaube jedoch nicht.
Wir wissen nicht, wie groß der Anteil der bedeutenden Beweise über das Universum ist, die von der Wissenschaft ausgeschlossen werden. Vielleicht kaum. Vielleicht ein so großer Anteil, dass jeder Wissensbestand, der ihn ausschließt, kaum mehr als eine Karikatur ist. Vielleicht etwas dazwischen – so dass die Wissenschaft die Wahrheit findet, aber nicht die ganze Wahrheit.
Muss die Poesie zurückgehen, weil die Wissenschaft floriert? Die Beschwerde dient lediglich dazu, die Schwäche der Klasse zu verraten, die sie vorbringt. Gewiss, in einem Zeitalter wie dem heutigen, das wesentlich wissenschaftlicher als poetisch ist, ersetzt die Wissenschaft die kleinere Poesie der Fiktion durch die große Poesie der Wahrheit.
So viel Verwirrung über den Glauben an Gott, Moral und Wissenschaft entsteht nicht aus dem, was die Menschen sagen, dass sie glauben, sondern aus falschen Annahmen über Gott, Moral und Wissenschaft, von denen sie nicht wissen, dass sie glauben. In Three Theological Mistakes erklärt Ric Machuga mit Klarheit und Anmut die Entstehung dieser Fehler und stellt die intellektuellen Werkzeuge bereit, mit denen wir uns von ihnen erholen können.
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