Ein Zitat von Louis MacNeice

Es ist ein Rückschritt, wenn die Menschen beginnen, auf Einheitlichkeit, auf Zielstrebigkeit und darauf zu bestehen, ihre Nachkommen so zu konditionieren, dass alle ihre Reaktionen automatisch ablaufen. — © Louis MacNeice
Es ist ein Rückschritt, wenn die Menschen beginnen, auf Einheitlichkeit, auf Zielstrebigkeit und darauf zu bestehen, ihre Nachkommen so zu konditionieren, dass alle ihre Reaktionen automatisch ablaufen.
Im Allgemeinen besteht meine These darin, auf der Bedeutung der Vorstellungskraft beim Sex zu beharren und darauf zu bestehen, dass der Ausübung von Sex, wie sie unter Menschen ausgeübt wird, der gleiche bewusste und spielerische Einsatz von Fantasie, Vorstellungskraft und Intelligenz zugestanden wird wie jeder anderen bedeutenden menschlichen Aktivität .
Ich bestehe darauf, dass Schönheit den Menschen erhebt.
Die meisten Menschen kommen nicht aus der Kindheit oder Jugend heraus, ohne verletzt zu werden, weil sie die Wahrheit gesagt haben. Jemand sagt: „Das darfst du nicht sagen“ oder „Das solltest du nicht sagen“ oder „Das war nicht angemessen“, daher haben die meisten von uns Menschen eine sehr tiefe Konditionierung, die besagt, dass es nicht geht, einfach so zu sein, wie wir sind OK...die meisten Menschen haben die Vorstellung, dass es jemandem nicht gefallen wird, wenn sie echt sind, wenn sie ehrlich sind. Und sie werden ihre Umwelt nicht kontrollieren können, wenn sie die Wahrheit sagen.
Dummheit ist das, was wir als Menschen alle gemeinsam haben, aber manche Menschen bestehen darauf, dass es ihr Anspruch ist, sie zu verbessern.
Sie müssen kommunizieren – Sie müssen klicken – um automatische Reaktionen mit Ihren Teamkollegen zu erzielen.
Die Menschen sollten selbst über die Bedeutung der Bücher entscheiden. Sie werden eine Geschichte finden, die Dinge wie Grausamkeit, Unterdrückung, Intoleranz, Unfreundlichkeit, Engstirnigkeit angreift und Liebe, Freundlichkeit, Aufgeschlossenheit, Toleranz, Neugier und menschliche Intelligenz feiert.
Es wird über Lord Buddha sadaya-hrdaya darsita-pasu-ghatam gesagt. Er sah, wie die ganze Menschheit durch dieses Töten von Tieren in die Hölle ging. Also schien er Ahimsa, Gewaltlosigkeit und Mitgefühl gegenüber Tieren und Menschen zu lehren. Auch in der christlichen Religion heißt es eindeutig: „Du sollst nicht töten.“ Deshalb ist das Töten von Tieren überall verboten. In keiner Religion ist das unnötige Töten von Tieren erlaubt. Aber es interessiert niemanden. Der Tötungsprozess nimmt zu und damit auch die Reaktionen. Alle zehn Jahre gibt es einen Krieg. Das sind die Reaktionen.
Wenn Sie darauf bestehen würden, dass ich ein Roboter bin, würden Sie mich vielleicht nicht für fähig halten, im mystischen menschlichen Sinne zu lieben, aber Sie wären nicht in der Lage, meine Reaktionen von dem zu unterscheiden, was Sie Liebe nennen würden. Welchen Unterschied würde das also machen?
Es ist erschreckend, dass es Bewegungen geben muss, die den Menschen das Recht geben, in den Augen anderer Menschen Menschen zu sein.
Der einzige wirkliche Radikalismus in unserer Zeit wird wie immer von Menschen kommen, die darauf bestehen, eigenständig zu denken, und die Parteilichkeit ablehnen.
Es kann keinen dauerhaften Frieden und keine Sicherheit geben, noch können wir als Menschen anfangen, unser volles Potenzial auszuschöpfen, solange der Hunger den menschlichen Geist auf diesem Planeten überwältigt.
Ich denke, dass wir als Menschen ganz natürlich das Gleiche unter den Menschen als selbstverständlich ansehen und dann darauf achten, was uns unterscheidet. Das macht für uns als Menschen durchaus Sinn.
Wir müssen darauf bestehen, dass Väter und Mütter sich die Fürsorge für ihre Nachkommen teilen und die Möglichkeit haben, die Ausübung individueller Rechte zu genießen.
Der Mensch ist, wie Sartre es ausdrückte, „zur Freiheit verdammt“. Wenn wir darauf beharren, dass die Wissenschaft oder Gott moralische Werte objektiv definiert, bedeutet das, unsere Verantwortung als Menschen aufzugeben, solche Urteile zu fällen.
Zusätzlich zu den Bedingungen, unter denen dem Menschen Leben auf der Erde geschenkt wird, und teilweise aus ihnen heraus, schaffen die Menschen ständig ihre eigenen, selbst geschaffenen Bedingungen, die trotz ihrer menschlichen Herkunft die gleiche bestimmende Kraft besitzen wie natürliche Dinge. Was das menschliche Leben berührt oder in einen dauerhaften Zusammenhang mit ihm tritt, nimmt unmittelbar den Charakter eines Zustands menschlicher Existenz an. Deshalb sind Männer, egal was sie tun, immer konditionierte Wesen. Alles, was von selbst in die menschliche Welt eintritt oder durch menschliche Anstrengung in sie hineingezogen wird, wird Teil der menschlichen Existenz.
Wir beginnen, die Dynamik unserer Beziehungen zu verändern, da wir in der Lage sind, unsere Reaktionen anderen mitzuteilen, ohne sie dafür verantwortlich zu machen, dass sie unsere Gefühle hervorrufen, und ohne uns selbst für die Reaktionen anderer Menschen auf unsere Entscheidungen und Handlungen verantwortlich zu machen. Wir sind für unser eigenes Verhalten verantwortlich und nicht für die Reaktionen anderer Menschen; Sie sind auch nicht für unsere verantwortlich.
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