Ein Zitat von Louis O. Kelso

Gleichheit der wirtschaftlichen Chancen im Zusammenhang mit Privateigentum bedeutet gleiche Chancen für die Millionen kapitalloser Haushalte von heute, den nichtmenschlichen Produktionsfaktor Kapital zu kaufen, zu bezahlen und in ihrem Leben einzusetzen.
Der Zweck der Finanzierung besteht darin, es Unternehmen zu ermöglichen, Eigentum an Kapitalinstrumenten zu erwerben, bevor sie die Mittel für den Kauf und die Bezahlung dieser Instrumente angespart haben. Die Logik, die Unternehmen beim Investieren anwenden und besagt, dass Dinge, die sich amortisieren, heute den 95 % der Menschen, die ohne Kapital geboren wurden, nicht zur Verfügung stehen. Die meisten von uns schulden statt zu besitzen. Und je weniger die Wirtschaft unsere Arbeitskraft benötigt, desto weniger sind wir in der Lage, uns den Weg zum Kapitaleigentum zu „retten“.
Ich werde argumentieren, dass es der Kapitalstock ist, aus dem wir Befriedigung ziehen, nicht aus den Hinzufügungen (Produktion) oder den Abzügen davon (Konsum): dass der Konsum keineswegs ein Desiderat ist, sondern eine beklagenswerte Eigenschaft des Kapitalstocks was die ebenso beklagenswerte Aktivität der Produktion erfordert: und dass das Ziel der Wirtschaftspolitik nicht darin bestehen sollte, den Konsum oder die Produktion zu maximieren, sondern sie zu minimieren, d. h. uns zu ermöglichen, unseren Kapitalstock mit möglichst wenig Konsum oder Produktion aufrechtzuerhalten.
Eine Gesellschaft, die Gleichheit – im Sinne von Ergebnisgleichheit – über Freiheit stellt, wird am Ende weder Gleichheit noch Freiheit haben. Der Einsatz von Gewalt zur Erreichung der Gleichheit wird die Freiheit zerstören. Andererseits wird eine Gesellschaft, in der die Freiheit an erster Stelle steht, als glückliches Nebenprodukt sowohl mehr Freiheit als auch mehr Gleichheit erreichen. Freiheit bedeutet Vielfalt, aber auch Mobilität. Es bewahrt die Chance für die weniger Wohlhabenden von heute, zu den Reichen von morgen zu werden, und ermöglicht dabei fast jedem, von oben bis unten, ein reicheres und erfüllteres Leben.
Die Voraussetzung für mehr wirtschaftliche Gleichheit in der Welt ist die Industrialisierung. Und dies ist nur durch erhöhte Kapitalinvestitionen, erhöhte Kapitalakkumulation möglich.
Eine Sache, die durch freie Märkte eindeutig nicht maximiert wird, ist Gleichheit. Ich spreche nicht von dem blassen Ersatz für Gleichheit, der als Chancengleichheit bekannt ist, sondern von der Gleichheit selbst.
Für mich war es schon immer eine Selbstverständlichkeit. Vielleicht mache ich es einfach nur zu einfach, aber wenn Sie an Chancengleichheit glauben und sich für Chancengleichheit einsetzen wollen, dann sind Sie eine Feministin.
Im Immobilienbereich können Sie Jahrzehnt für Jahrzehnt, Jahrhundert für Jahrhundert vermeiden, jemals eine Kapitalertragssteuer zahlen zu müssen. Wenn Sie eine Immobilie verkaufen und einen Kapitalgewinn erzielen, drehen Sie sich einfach um und kaufen eine neue Immobilie. Der Gewinn wird nicht besteuert. Man nennt es „Erhaltung Ihrer Kapitalinvestition“ – deren Wert mit jeder Transaktion steigt.
Anstatt ihm wirtschaftliche Möglichkeiten zu verschaffen, scheint das Gesetz dieses Namens dazu gedacht zu sein, den armen Mann sein ganzes Leben lang für die Sünde zu büßen, in eine Familie hineingeboren zu werden, die kein Kapital besitzt ... Man sucht vergeblich nach einem dafür vorgesehenen Maß um dem Kapitaleigentümer wirtschaftliche Möglichkeiten zu bieten. Aber niemand hat die Absicht, ihn oder seine Kinder zu erziehen, auszubilden oder zu rehabilitieren, selbst wenn ihre „Arbeitslosigkeit“ berüchtigt ist.
Es gibt keine Gleichheit außer der Chancengleichheit und vor dem Gesetz. Aber es gibt keine Gleichheit darüber, was mit Ihnen passieren wird, wenn Sie Ihre Chance nutzen oder wahrnehmen, und es gibt keine Garantie dafür, dass Ihnen das auch passieren wird, wenn Sie vor dem Gesetz gleichberechtigt sind. Es gibt keine Ergebnisgleichheit.
In einer Welt, in der Ungleichheit der Fähigkeiten unvermeidlich ist, befürworten Anarchisten keinen Versuch, Gleichheit mit künstlichen oder autoritären Mitteln herzustellen. Die einzige Gleichheit, die sie vertreten und die sie mit allen Kräften verteidigen werden, ist die Chancengleichheit. Dies erfordert ein Höchstmaß an Freiheit für jeden Einzelnen. Dies führt nicht zwangsläufig zu Einkommens- oder Vermögensgleichheit, sondern zu Erträgen, die proportional zur erbrachten Leistung sind.
Digital unterstützte Lieferketten steigerten zunächst die Effizienz und verkürzten die Durchlaufzeiten drastisch. Das Kapital war mobil; Arbeit, weniger. Die Wirtschaftstätigkeit (Produktion, Forschung, Design usw.) wurde in jedes zugängliche Land oder jede Region verlagert, die über relativ kostengünstige Arbeitskräfte und Humankapital verfügte.
Da ich in verschiedenen Klassen gelebt habe, habe ich das Gefühl, dass die Menschen Chancengleichheit wollen ... Das ist es, was mich verzweifeln lässt: die Vorstellung, dass den Menschen keine Chancengleichheit geboten wird.
Das liberale Ideal besteht darin, dass jeder einen fairen Zugang und faire Chancen haben sollte. Dies ist keine Ergebnisgleichheit. Es ist Chancengleichheit. Es gibt einen grundlegenden Unterschied.
Das liberale Ideal besteht darin, dass jeder einen fairen Zugang und faire Chancen haben sollte. Dies ist keine Ergebnisgleichheit. Es ist Chancengleichheit. Es gibt einen grundlegenden Unterschied.
Somit ist der Kapitaleigentümer kein Parasit oder Rentier, sondern ein Arbeiter – ein Kapitalarbeiter. Eine Unterscheidung zwischen Arbeitsarbeit und Kapitalarbeit legt die Leitlinien nahe, nach denen wir Wirtschaftsinstitutionen entwickeln könnten, die in der Lage sind, mit einer zunehmend kapitalintensiven Produktion umzugehen, was unsere gegenwärtigen Institutionen nicht können.
Chance kann auf so viele Arten definiert werden. Es gibt eine Möglichkeit, es zu definieren: Chancengleichheit, die in Wirklichkeit die Gleichheit der Fähigkeiten bedeutet, aber die Libertären waren zuerst da und sie haben es geschafft – wie die Amerikaner, die auf dem Mond landeten und jeden Krater nach so etwas wie einem Astronauten benannten dort und benannte „Chance“ auf eine Weise, die wir jetzt nicht in Besitz nehmen können.
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