Ein Zitat von Lu Wei

Es ist ein Wortmissbrauch, wenn man von „Inhaltszensur“ spricht. Aber keine Zensur bedeutet nicht, dass es kein Management gibt. — © Lu Wei
Es ist ein Wortmissbrauch, wenn man von „Inhaltszensur“ spricht. Aber keine Zensur bedeutet nicht, dass es kein Management gibt.
Die chinesische Zentralregierung muss nicht einmal die öffentliche Meinung lenken: Sie stoppt lediglich selektiv die Zensur. Mit anderen Worten: So wie Zensur ein politisches Instrument ist, so ist auch die Abwesenheit von Zensur ein politisches Instrument.
Ich habe eine sehr spezifische Definition von Zensur. Zensur muss von der Regierung durchgeführt werden, sonst ist es keine Zensur.
Insgesamt mag es in Amerika weniger Zensur geben als in China, aber Zensur und Selbstzensur sind nicht nur auf politischen Druck zurückzuführen, sondern auch auf Druck von anderen Orten in der Gesellschaft.
Selbstzensur findet nicht nur in China, im Iran oder an ehemaligen sowjetischen Orten statt. Es kann überall passieren. Wenn ein Künstler mit seiner Arbeit ein bestimmtes Tabu oder eine bestimmte Macht durchdringt, steht er oder sie vor diesem Problem. Ich sage immer, dass kommerzielle Zensur heute weltweit unsere wichtigste Zensur ist. Warum tun wir immer noch so, als wären wir frei?
Ich bin gegen Zensur. Ich glaube nicht, dass es etwas Dümmeres gibt als Zensur.
Jedes Land, in dem es sexuelle Zensur gibt, wird irgendwann auch politische Zensur haben.
Durch die Zentralisierung der Buchindustrie wurde den Büchern eine trostlose Zensur und Selbstzensur auferlegt.
Der erste und der vierzehnte Verfassungszusatz besagen, dass der Kongress und die Staaten „kein Gesetz“ erlassen dürfen, das die Meinungs- oder Pressefreiheit einschränkt. Um ein System der Zensur zu sanktionieren, müsste ich sagen, dass „kein Gesetz“ nicht das bedeutet, was es sagt, dass „kein Gesetz“ qualifiziert ist, „einige“ Gesetze zu bedeuten. Ich kann diesen Schritt nicht gehen.
Ich weiß, dass viele Schriftsteller unter Zensur schreiben mussten und trotzdem gute Romane geschrieben haben; Cervantes schrieb beispielsweise Don Quijote unter katholischer Zensur.
Ich fordere keine staatliche Zensur oder irgendeine andere Art von Zensur. Ich frage mich, ob es bereits eine Art Zensur gibt, wenn die Nachrichten, die vierzig Millionen Amerikaner jede Nacht erhalten, von einer Handvoll Männern bestimmt werden, die nur ihren Arbeitgebern gegenüber verantwortlich sind, und von einer Handvoll Kommentatoren gefiltert werden, die ihre eigenen Vorurteile eingestehen.
In China besteht das Problem darin, dass der Benutzer bei dem derzeit geltenden Zensursystem nicht weiß, in welchem ​​Ausmaß, warum und unter welcher Autorität eine Zensur stattgefunden hat. Es gibt keine Möglichkeit, Berufung einzulegen. Es gibt kein ordnungsgemäßes Verfahren.
Das schlimmste Übel ist – und das ist das Produkt der Zensur – die Selbstzensur, denn das verdreht das Rückgrat, das zerstört meinen Charakter, weil ich etwas anderes denken und etwas anderes sagen muss, ich muss mich immer beherrschen.
Es gibt in China eine lange Tradition, Code zu verwenden, um der Zensur zu entgehen, und so geht es weiter. Das Problem ist, dass die chinesische Regierung die fortschrittlichste Zensurmaschinerie der Welt geschaffen hat.
Ich glaube nicht an Zensur, aber ich glaube, dass es in der sogenannten Marketingtheorie bereits Zensur gibt, nämlich dass die einzigen Informationen, die wir in den Mainstream-Medien erhalten, dem Profit dienen.
Ein ungelesener Autor ist ein Autor, der Opfer der schlimmsten Art der Zensur ist: der Gleichgültigkeit – einer Zensur, die wirksamer ist als der Kirchenindex.
Wer im Namen der Unterdrückten zur Zensur aufruft, sollte anerkennen, dass es niemals die Unterdrückten sind, die die Grenzen der Zensur bestimmen.
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