Ein Zitat von Lucius Annaeus Seneca
Was mit Stolz und Prahlerei gegeben wird, ist eher ein Ehrgeiz als eine Gabe.
Verwandte Zitate
Geistiger Adel hat mehr mit Einfachheit als mit Prahlerei zu tun, mit Weisheit statt mit Reichtum, mit Engagement statt mit Ehrgeiz.
Sofern kein anderer Faktor wirksam ist, hat in großen, schwachen und unterbevölkerten Staaten der Luxus der Prahlerei Vorrang vor dem der Bequemlichkeit; aber in Ländern, die eher bevölkerungsreich als ausgedehnt sind, mindert der Luxus des Komforts immer die Prahlerei.
Auf Osama bin Laden ist derzeit ein Kopfgeld in Höhe von 5 Millionen US-Dollar ausgesetzt. Das ist das erste Mal in der Geschichte, dass ein Kopfgeld auf einen Mann ausgesetzt wurde, der ein Kopfgeld auf dem Kopf trägt.
In den heiligen Schriften gibt es keinen gerechten Stolz. Es wird immer als Sünde betrachtet. Wir sprechen hier nicht von einer gesunden Sicht des Selbstwertgefühls, die am besten durch eine enge Beziehung zu Gott begründet wird. Aber wir sprechen von Stolz als der universellen Sünde, wie es jemand beschrieben hat. . . . Im Wesentlichen ist Stolz eine „mein Wille“- und nicht „deine Wille“-Herangehensweise an das Leben. Das Gegenteil von Stolz ist Demut, Sanftmut, Unterwürfigkeit oder Lehrbarkeit.
Es ist die Pflicht aller, die die Philosophie zur Unterhaltung ihres Lebens machen, ihre Gedanken auf praktische Pläne zum Wohle der Gesellschaft zu richten und ihre Zeit nicht mit fruchtlosen Suchen zu vergeuden, die eher auf die Zurschaustellung von Wissen als auf den Dienst an Wissen abzielen Leben.
Es gibt zwei Arten von Riya – Angeberei, dh reine Prahlerei und verfälschte Prahlerei. In reiner Zurschaustellung „Riya“ tut ein Mann eine gute Tat nur zum weltlichen Nutzen. Bei der verfälschten Prahlerei vollbringt ein Mann eine gute Tat mit der Absicht, sowohl die Vorteile der Welt als auch des Jenseits zu ernten.
Die Nachkommen des Reichtums: Stolz, Eitelkeit, Prahlerei, Arroganz, Tyrannei
Ehrgeiz, die Tugend des Soldaten, entscheidet eher über Verlust als über Gewinn, der ihn verdunkelt.
Es besteht kaum ein Zweifel daran, dass Disraeli bis 1846, als er dabei half, den Rücktritt von Robert Peel herbeizuführen, eher von dem Ehrgeiz getrieben war, sich einen Namen zu machen, als von einem konsequenten politischen Ziel, und dass seine Angriffe auf Peel nicht so heftig gewesen wären hatte er 1841 das Amt erhalten, um das er gebeten hatte.
Mein Gott, möge meine Gabe ein klarer und durchsichtiger Fluss sein, der aus reiner Nächstenliebe entspringt und frei von Eigenliebe, Ehrgeiz oder Interessen ist. Der Dank gebührt nicht mir, sondern Dir, von dem alles, was ich besitze, stammt. Und was sind die dürftigen Gaben, für die mein Nachbar vergisst, mir zu danken, verglichen mit den unermesslichen Segnungen, für die ich so oft vergessen habe, Dir dankbar zu sein!
Aber ich helfe lieber, als zuzuschauen. Ich hätte lieber ein Herz als einen Verstand. Ich möchte lieber zu viel preisgeben als zu wenig. Ich grüße lieber Fremde, als Angst vor ihnen zu haben. Ich möchte das alles lieber über mich wissen, als mehr Geld zu haben, als ich brauche. Ich hätte lieber etwas, das ich lieben kann, als eine Möglichkeit, dich zu beeindrucken.
Vor allem möchte ich keine Langeweile haben. Deshalb würde ich lieber etwas tun, das einen gewissen Ehrgeiz hat und bei dem das Risiko besteht, dass es scheitert, anstatt sicherere und bequemere Entscheidungen zu treffen.
Lass dich verfolgen, statt ein Verfolger zu sein. Sei gekreuzigt, anstatt ein Kreuziger zu sein. Lass dich ungerecht behandeln, anstatt jemanden ungerecht zu behandeln. Sei unterdrückt, statt ein Unterdrücker zu sein. Seien Sie sanft statt eifrig. Ergreife das Gute statt der Gerechtigkeit.
Wenn wir schlechte Eigenschaften wie Hass, Neid, Stolz und Prahlerei beseitigen wollen, müssen wir Sathya, Dharma, Santhi und Prema und Ahimsa als Reinigungsinstrumente einsetzen.
Wir können Frauen Prozac verabreichen und sie werden denken, sie seien glücklich, obwohl sie es nicht sind. Gestörte Tiere im Zoo erhalten ebenfalls Prozac, was eher darauf hindeutet, dass Elend eine Reaktion auf unerträgliche Umstände und nicht konstitutionell ist.
Seine Manieren waren weniger rein, aber sein Charakter war genauso liebenswürdig wie der seines Vaters. Zweiundzwanzig anerkannte Konkubinen und eine Bibliothek mit 62.000 Bänden zeugten von der Vielfalt seiner Neigungen, und aus den Werken, die er hinterließ, geht hervor, dass sowohl erstere als auch letztere eher für den Gebrauch als für die Zurschaustellung gedacht waren .
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