Ein Zitat von Lucy Maud Montgomery
„Du isst nichts“, sagte Marilla scharf und beäugte sie, als wäre es ein schwerwiegender Mangel. Anne seufzte. Ich kann nicht. Ich bin in der Tiefe der Verzweiflung. Kannst du essen, wenn du in der Tiefe der Verzweiflung steckst? ?" „Ich war noch nie in der Tiefe der Verzweiflung, also kann ich es nicht sagen“, antwortete Marilla. War das bei Ihnen nicht so? Nun, haben Sie jemals versucht, sich VORzustellen, dass Sie in der Tiefe der Verzweiflung waren? Nein, das habe ich nicht.“ Dann glaube ich nicht, dass du verstehen kannst, wie es ist. Es ist in der Tat ein sehr unangenehmes Gefühl.
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„Du isst nichts“, sagte Marilla scharf und musterte sie, als wäre es ein schwerwiegender Mangel. Anne seufzte. „Ich kann nicht. Ich bin tief in der Verzweiflung. Darf man essen, wenn man tief in der Verzweiflung steckt?“
Ich kann nicht essen. Ich kann nie essen, wenn ich tief in der Verzweiflung stecke.
Oben auf der Welt oder in den Tiefen der Verzweiflung.
Obwohl Obdachlosigkeit bis in die Tiefen der Verzweiflung reicht, steckt darin auch Stolz und Schönheit.
Fröhlichkeit ist oft die rücksichtslose Welle über den Tiefen der Verzweiflung.
Es ist die Verzweiflung über den Mangel an Gefühl, Liebe und Vernunft in der Welt. Es ist eine Verzweiflung, dass irgendjemand überhaupt auf die Idee kommen kann, eine Bombe abzuwerfen oder anzuordnen, dass sie abgeworfen werden sollte. Es ist Verzweiflung, die so wenige von uns interessiert. Es ist Verzweiflung, dass es auf der Welt so viel Brutalität und Gefühllosigkeit gibt. Es ist eine Verzweiflung, dass ganz normale junge Männer bösartig und böse gemacht werden können, weil sie viel Geld gewonnen haben. Und dann tu, was du mir angetan hast.
Im Jahr 1983 hatten die meisten Nicaraguaner noch nicht die Tiefen der Entbehrungen und Verzweiflung erreicht, die sie in späteren Jahren erreichen würden, aber viele waren bereits unglücklich und unruhig.
Menschen, die eine Sache bis ins Innerste begreifen, bleiben ihr selten ewig treu. Denn sie haben seine Tiefen ans Tageslicht gebracht: und in den Tiefen ist immer viel Unangenehmes zu sehen.
Was ist Mut? Dieser Mut wird nicht das Gegenteil von Verzweiflung sein. Wir werden oft mit Verzweiflung konfrontiert sein, wie es in der Tat jeder sensible Mensch in diesem Land in den letzten Jahrzehnten war. Daher haben Kierkegaard und Nietzsche sowie Camus und Sartre verkündet, dass Mut nicht die Abwesenheit von Verzweiflung ist; Es ist vielmehr die Fähigkeit, trotz der Verzweiflung voranzukommen.
Ich bin ungefähr so, wie du mich siehst. Ich habe keine tiefen, dunklen Tiefen und gehe verzweifelt nach Hause.
Viele Interviewer suchen nach der dunklen Seite. Sie möchten etwas über die Tiefe Ihrer Verzweiflung und Angst erfahren.
Hier geht das Leben weiter, oberflächlich gleichmäßig und eintönig, in der Tiefe voller Blitze, Gipfel und Verzweiflung. Wir sind jetzt an einem Lebensabschnitt angelangt, der so reich an neuen Erkenntnissen ist, dass er nicht an Menschen in einem anderen Lebensabschnitt weitergegeben werden kann – man fühlt sich zugleich voller Sanftmut und so viel Verzweiflung – das Rätsel dieses Lebens wächst, wächst, ertrinkt einen und zerquetscht einen, dann wird einem plötzlich in einem höchsten Moment des Lichts das Heilige bewusst.
Nur in den Tiefen der Krise und der Verzweiflung weckt die Angst vor dem Verlust der eigenen Persönlichkeit tausendjährige Hoffnungen auf Rettung; andernfalls herrscht Selbstgefälligkeit.
Verglichen mit der Person, die sich ihrer Verzweiflung bewusst ist, ist die verzweifelte Person, die sich ihrer Verzweiflung nicht bewusst ist, einfach eine Negativität, die weiter von der Wahrheit und Erlösung entfernt ist. . . . Doch Unwissenheit ist so weit davon entfernt, die Verzweiflung zu brechen oder Verzweiflung in Nichtverzweiflung umzuwandeln, dass sie tatsächlich die gefährlichste Form der Verzweiflung sein kann. . . . Ein Individuum ist am weitesten davon entfernt, sich seiner selbst als Geist bewusst zu sein, wenn es nicht weiß, dass es verzweifelt ist. Aber gerade das – sich seiner selbst als Geist nicht bewusst zu sein – ist Verzweiflung, die Geistlosigkeit ist. . . .
Aber nur ein Mensch in tiefer Verzweiflung versäumte es, über den Winter hinaus auf den Frühling zu blicken, der unweigerlich folgte und Farbe, Leben und Hoffnung zurückbrachte.
Ein verzweifelter Mensch ist über etwas verzweifelt. . . . Wenn er über etwas verzweifelt, verzweifelt er wirklich über sich selbst, und jetzt möchte er sich selbst loswerden. Folglich ist es immer noch keine eigentliche Verzweiflung, über etwas zu verzweifeln. . . . An sich selbst verzweifeln, an dem Willen, sich selbst loszuwerden, verzweifeln – das ist die Formel aller Verzweiflung.
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