Ein Zitat von Lucy Robinson

Mit wem auch immer Sie enden, Sie sollten nichts für ihn ändern. Nichts. Sei mit niemandem zusammen, wenn du nicht du selbst sein kannst. Denn du bist genau so, wie du bist. — © Lucy Robinson
Mit wem auch immer Sie enden, Sie sollten nichts für ihn ändern. Nichts. Sei mit niemandem zusammen, wenn du nicht du selbst sein kannst. Denn du bist genau so, wie du bist.
Das Problem entsteht, weil wir die Frage falsch stellen. Wir gingen davon aus, dass Feststoffe eine Sache seien und der Raum etwas ganz anderes, oder einfach gar nichts. Dann schien es, dass der Raum kein bloßes Nichts war, weil Feststoffe ohne ihn nicht auskommen konnten. Aber der Fehler am Anfang bestand darin, Festkörper und Raum als zwei verschiedene Dinge zu betrachten und nicht als zwei Aspekte derselben Sache. Der Punkt ist, dass sie unterschiedlich, aber untrennbar miteinander verbunden sind, wie das Vorderteil und das Hinterteil einer Katze. Wenn man sie auseinanderschneidet, stirbt die Katze.
Knall! Knall! Knall! Tut mir leid, Herr Yipes, Sir, sie rührt sich nicht!‘ Steck deinen Rücken rein, Mann, gib alles, was du hast!‘ Knall! Knall! Knall!
Hurra!“, sagte der Chef der Armee. „Lasst uns alle in die Luft sprengen!“ Knall-knall! Knall-knall!
Gespräche sollten wie Jonglieren sein; hoch, die Kugeln und die Teller, hoch und rüber, rein und raus, gute, feste Gegenstände, die im Rampenlicht glitzern und mit einem Knall herunterfallen, wenn man sie verfehlt. Aber wenn der liebe Sebastian spricht, ist es wie eine kleine Kugel Seifenlauge, die vom Ende einer alten Tonpfeife irgendwohin treibt, für eine Sekunde voller Regenbogenlicht und dann – phut! verschwunden, es war überhaupt nichts mehr übrig, nichts.
Im Fernsehen sind die Schnitte so schnell: Knall-knall-knall-knall-knall! Ich möchte zwei Menschen erschießen und acht Minuten lang da sitzen und sie beobachten. Ich muss noch viel über das Fernsehen lernen und darüber, wie man in diesem Medium Geschichten am besten als Regisseur erzählen kann.
Ich bin ein Chamäleon, wenn es um die Art und Weise geht, wie ich mich kleide. Ich ändere es ständig und kann mich wirklich nicht auf eine Sache festlegen, denn das Anziehen für den Tag oder für eine Veranstaltung ist wirklich eine Stimmungssache. Ich mag Abwechslung, und damit meine ich nicht nur Designer, sondern das Mischen von High-End-Kleidung und billigerer Kleidung.
Wenn ich zu „Comedy Bang Bang“ gehe, gebe ich meistens ein paar Anspielungen darauf, wohin wir mit der Idee gehen. Alles andere ist improvisiert. Nichts ist geskriptet. Oft gehe ich mit nichts da rein und es ist nur ein Gespräch mit der Figur.
Der Ausdruck „dem Anzug folgen“ ist merkwürdig, weil er nichts damit zu tun hat, hinter einer passenden Kleidung zu laufen. Wenn Sie diesem Beispiel folgen, bedeutet das, dass Sie dasselbe tun, was gerade jemand anderes getan hat. Wenn alle Ihre Freunde sich zum Beispiel dazu entschließen würden, von einer Brücke in das eisige Wasser eines Ozeans oder Flusses zu springen, und Sie direkt nach ihnen hineinspringen würden, würden Sie diesem Beispiel folgen. Sie können sehen, warum es gefährlich sein kann, diesem Beispiel zu folgen, denn Sie könnten am Ende ertrinken, nur weil jemand anderes zuerst daran gedacht hat.
Ob die Bushs oder wer auch immer sie sind, am Ende haben sie immer das Geld und die Fähigkeit, jeden, der es wagt, sie herauszufordern, wirklich umzuhauen.
Ich genieße den Ruhm sehr, besonders wenn man zu Kongressen in Amerika geht, wo man mit Stretchlimousinen und der ganzen Ruhmessache wie ein Gott behandelt wird, aber wenn man dann nach Großbritannien zurückkommt, muss man sich auf der Toilette in einem Theater im Westen umziehen Ende und das ist wirklich gut, denn darum geht es.
Erstens war der Urknall nicht sehr groß. Zweitens gab es keinen Knall. Drittens sagt Ihnen die Urknalltheorie nicht, was, wann und wie es geknallt hat. Es hieß nur, es hätte geknallt. Die Urknalltheorie ist also in gewisser Weise eine völlige Fehlbezeichnung.
Sachen passieren.' Das ist die jugendfreie Version. Das ist ein Autoaufkleber, den nur ein heterosexueller weißer Mann aus der oberen Mittelschicht hätte anfertigen können. Denn jeder, der nicht heterosexuell ist, jeder, der nicht männlich ist, jeder, der nicht weiß ist, jeder, der nicht zur oberen Mittelschicht gehört, weiß, dass Dinge nicht einfach so passieren. Dinge werden von Menschen für Menschen getan. Nichts ist ein Zufall. Nichts ist zufällig. Das ist keine Osmose. Und so tun wir so, als wäre es diese passive Sache, aber das ist doch nicht der Fall.
Manchmal ist es für einen Redakteur am schwierigsten, sich keine einzige Notiz zu machen – die Vorstellung, dass alles und jeder bearbeitet werden muss, ist in Wirklichkeit eine Fiktion. Ich habe Teile bekommen, in denen ich dachte: „Na ja, ich könnte dies oder das tun oder dieses Wort ändern“, aber am Ende lasse ich es dabei. Etwas zu ändern bedeutet nicht zwangsläufig, dass das Stück sich selbst treuer wird, was der Sinn der Bearbeitung ist: Es geht lediglich darum, es zu ändern, weil man das Gefühl hat, dass man es kann, sollte oder muss.
Manchmal kommt einem eine Idee, wenn man einen Job annimmt, und wenn man dann tatsächlich damit beginnt, die Welt zu analysieren, ändert man am Ende seine Herangehensweise, einfach weil das in der Kunst manchmal so ist.
Ironischerweise sind sich die Mitglieder beider Seiten der Debatte in einem Punkt einig: Die Urknall-Kosmologie gefährdet ihre Position. Der Urknall stellt für Kreationisten der jungen Erde ein Problem dar, weil er das Universum Milliarden Jahre alt macht und nicht Tausende. Eine solche Behauptung untergräbt ihr System in seinen Grundfesten. Die Urknallkosmologie stellt auch für atheistische Wissenschaftler ein Problem dar, weil sie direkt auf die Existenz eines transzendenten Schöpfers hinweist – eine Tatsache, die sie nicht zugeben dürfen.
Das Unglaublichste ist, dass so viel außerhalb des Willens geschieht. Du kannst nichts wollen. Nicht einmal Einsamkeit ist ein Akt des Willens. Du erträgst es einfach. Sie müssen bis zum Schluss durchhalten, ohne nachzulassen. Du kannst nichts anderes tun. Aber Sie dürfen nicht glauben, dass Sie etwas Besonderes sind, weil Sie akzeptieren, nichts zu sein.
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