Ein Zitat von Lucy Worsley

Das Wort Mist ist eigentlich ein anderes Wort, das sehr, sehr alt ist. Es wurde aus dem England des 17. Jahrhunderts von den Pilgervätern übernommen und die Amerikaner redeten davon, dass die Dinge im 17. und 18. Jahrhundert Mist seien. Was Sir Thomas Crapper – völliger Zufall – nicht erfindet, wie viele, viele Menschen glauben, ist die Spültoilette, sondern er war ein großer Förderer dafür. Er betrieb ein Unternehmen, das die Produkte anderer Leute vermarktete, und deshalb stand sein Name darauf. Als die amerikanischen Soldaten im Ersten Weltkrieg vorbeikamen, fanden sie es alle urkomisch, dass auf ihnen „Scheiße“ stand.
Es gibt viele Menschen, die verprügelt werden, die leiden, die Opfer werden, und dann setzen sie sich zum Schreiben hin und schreiben Mist. Wie viele dieser Graphic Novels stammen im Laufe der Jahre von wirklich talentierten Leuten? Die meisten von ihnen sind tatsächlich, wenn man sie betrachtet, selbstmitleidige Beichtstühle über „ich armes Ich“.
Natürlich träumt jeder aufgrund der Kostüme davon, im 17. oder 18. Jahrhundert zu leben, aber es gab so viele Unannehmlichkeiten.
Ich würde gerne ein historisches Stück machen – aus dem 18. oder 17. Jahrhundert. Für mich wäre es aufgrund der Art und Weise, wie sich die Menschen bewegen, eine unglaubliche Herausforderung. Es gibt so viele unglaubliche Geschichten in diesen Jahrhunderten – allein die Sprache und die Art und Weise, wie sie sich verhielten und was sie durchmachten.
Warum hielten die Menschen den Vietnamkrieg für grundsätzlich falsch und unmoralisch? Die Leute, die die Umfragen durchgeführt haben, John E. Rielly, Professor an der University of Chicago, ein liberaler Professor, sagte, das bedeute, dass die Leute dachten, zu viele Amerikaner seien getötet worden. Eine andere Möglichkeit wäre, dass es ihnen nicht gefiel, dass wir das schlimmste Verbrechen seit dem Zweiten Weltkrieg begangen haben. Aber das ist so unvorstellbar, dass es nicht einmal als möglicher Grund genannt wurde.
Die westliche Zivilisation befindet sich seit 3.000 Jahren im Krieg mit dem Tribalismus. Und dieser Krieg wurde von den englischen Kolonisten in die Neue Welt gebracht. Zu einem sehr frühen Zeitpunkt im amerikanischen Recht wird Oberster Richter John Marshall beauftragt, über den Status von Indianerstämmen zu entscheiden. Und was er tut. Er nennt sie „Wilde“, denen die gleichen Rechte fehlen wie die Weißen, die hierher kamen, die Europäer, und ihr Land auf der Grundlage dessen kolonisierten, was viele Amerikaner als eine obskure Rechtsdoktrin namens „Doctrine of Discovery“ betrachten würden. Aber es ist immer noch die wichtigste Doktrin im amerikanischen Verfassungsrecht.
Die Bibel ist eine Sammlung von Schriften vieler verschiedener Menschen, die über einen Zeitraum von vielleicht tausend Jahren geschrieben wurden, von mehreren Jahrhunderten vor Jesus bis zu einem Jahrhundert nach Jesus. Ich bezeichne sie oft gerne als „die Heiligen Schriften“, um deutlich zu machen, dass es sich um viele ursprünglich getrennte Schriften handelt. Gemeinsam ist diesen Schriften, dass es sich beim „Alten Testament“ um Schriften handelt, die das jüdische Volk ergriffen haben; Schriften, die sie davon überzeugten, dass sie Gottes Wort für sie waren. Und „das Neue Testament“ sind Schriften, die Menschen, die auf die gleiche Weise an Jesus glaubten, packten.
Im 16. und 17. Jahrhundert wurden in Europa bis zu 60.000 Menschen als verdächtige Hexen hingerichtet. Aber es wäre schön zu glauben, dass jahrhundertelange Fortschritte in Wissenschaft und Bildung die Menschen weniger Opfer von Trugbildern und Unwahrheiten gemacht haben.
Die Hoffnung zu verlieren bedeutet, dass ich aufhöre, meinen Sohn und meine Freundin sowie viele Freunde und Menschen auf der ganzen Welt zu lieben. Wir im Irak sind nicht von einem anderen Planeten herabgekommen. So wie die Menschen in vielen anderen Ländern die Tragödie des Krieges überwunden haben, wird auch der Irak seine Tortur überwinden. Ich spreche vom Wesen der Menschheit. Hoffnung liegt jedem Menschen im Blut, überall und zu jeder Zeit.
Meine Filme werden immer im Fernsehen gezeigt, ich bin sehr bekannt und all das Zeug – ich reise um die ganze Welt, ich habe Zugang zu vielen Dingen, vielen Menschen, vielen Orten und es ist wunderbar. Aber jetzt bin ich an einem Punkt angelangt, an dem ... ich dachte, es wäre an der Zeit, etwas davon zu zeigen, einige meiner Gefühle gegenüber den Dingen und dem, was ich damals bevorzugte. Ich bevorzuge sie immer noch, aber nicht in dem Ausmaß wie damals.
Amerikaner sind gute Menschen. Sie hegen keine Aggressionen gegen uns und mögen uns so, wie wir sie mögen. Sie müssen wissen, dass ich sie nicht hasse. Ich liebe sie... Ich habe gehört, dass es in ihrem Inneren eine komplexe Gesellschaft gibt. Viele Amerikaner wissen nichts über die Außenwelt. Die Mehrheit hat keine Bedenken und keine Informationen über andere Menschen. Sie konnten Afrika nicht einmal auf einer Karte finden. Ich denke, die Amerikaner sind gut, aber Amerika wird von der zionistischen Lobby von innen übernommen und zerstört. Die Amerikaner sehen das nicht. Sie werden dekadent. Zionisten werden dies nutzen, um sie zu zerstören.
Glauben Sie, dass die Menschen, die versuchten, den Everest zu erreichen, nicht voller Zweifel waren? Wie viele Menschen haben es hundert Jahre lang versucht und wie viele Menschen haben ihr Leben verloren? Wissen Sie, wie viele Menschen nie zurückgekommen sind? Dennoch kommen Menschen aus der ganzen Welt und gehen das Risiko ein, wissend, dass sie vielleicht nie wieder zurückkehren. Für sie lohnt es sich – denn gerade im Risiko entsteht etwas in ihnen: die Mitte. Es wird nur im Risiko geboren. Das ist das Schöne am Risiko, das Geschenk des Risikos.
Eines der interessanten Dinge an der Geschichte der Poesie im 16., 17. und 18. Jahrhundert ist, dass Menschen, die lesen, ihre Informationen genauso gerne in Reimen wie in Prosa erhielten. Das Genre, das wir als Sachliteratur bezeichnen würden, wurde oft in Versformen wie der georgischen geschrieben, als die Menschen dachten, dass eine der Aufgaben der Poesie darin bestehe, Argumente und Informationen auf angenehme Weise zu vermitteln.
In den vierzig Jahren der Volksrepublik blieben in unserem Volk einige der schlimmsten historischen Züge erhalten. Dazu gehörten sogar die gemeinsamen Merkmale, die sich in der wirtschaftlichen Realität der Zeit der Teilungen im 17. und 18. Jahrhundert entwickelten.
Der Modernismus begann wirklich damit, dass die Menschen sich in die Idee verliebten: „Es ist das 20. Jahrhundert, passt das zum 20. Jahrhundert?“ Dies geschah vor dem Ersten Weltkrieg und es waren nicht nur die Soldaten betroffen. Sie können sehen, wie es geschieht, wenn Sie die Biografien von Bloomsbury lesen. Es war in hohem Maße eine Reaktion gegen den Viktorianismus. Es gab so viel Repressives und Spießiges. Damit wurden viktorianische Gebäude in Verbindung gebracht, die als sehr hässlich galten. Selbst wenn sie nicht hässlich waren, wurden sie von Menschen hässlich gemacht. Sie waren abscheulich bemalt.
Eine Schicht stammte sicherlich aus dem 17. Jahrhundert. Das 18. Jahrhundert ist in ihm deutlich zu erkennen. Es gab das 19. Jahrhundert und natürlich einen großen Teil des 20. Jahrhunderts; und eine weitere, merkwürdige Schicht, die möglicherweise die 21. war.
Die Menschen waren schon immer resistent gegen Veränderungen. Wenn man ins 17. und 18. Jahrhundert zurückblickt, war Gitarrenspielen verpönt. Als Rock'n'Roll anfing, nahm ihn niemand ernst.
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