Ein Zitat von Ludwig Goransson

Ich reiste zu einer Bibliothek in Südafrika namens ILAM (International Library of African Music), die eine Sammlung von etwa 500 verschiedenen Instrumenten enthält, die es eigentlich nicht mehr gibt.
Ich habe als Ingenieur angefangen. Ich wechselte zur Philosophie und internationalen Politik. Und ich habe meine Studien über afrikanisch-afrikanische Demokratie und Demokratisierung in Afrika durchgeführt und dabei Kenia als Vorbild genommen. Und dann, während ich das 1996 in Südafrika tat, wurde Al Jazeera gegründet. Deshalb baten sie mich, als Analyst für afrikanische Angelegenheiten zu arbeiten.
Kommen Sie dann ins Haus und öffnen Sie die Bücher in den Regalen Ihrer Bibliothek. Denn Sie haben eine Bibliothek, und zwar eine gute. Eine Arbeitsbibliothek, eine lebendige Bibliothek; eine Bibliothek, in der nichts angekettet und nichts eingesperrt ist; eine Bibliothek, in der die Lieder der Sänger auf natürliche Weise aus dem Leben der Lebern entstehen.
Ich wusste von diesem Moment an, von dem Moment an, als ich mich in dieser kleinen, abgesonderten Bibliothek im Süden zu Hause befand, bis zu dem Moment, als ich die Stufen der New Yorker Bibliothek hinaufstieg, hatte ich immer das Gefühl, in jeder Stadt, wenn Ich kann in eine Bibliothek gehen, mir wird nichts passieren. Es hat mir als Kind wirklich geholfen, und das hat mich nie verlassen. Deshalb habe ich für jede Bibliothek einen besonderen Platz in meinem Herzen.
Ich wusste von diesem Moment an, von dem Moment an, als ich mich in dieser kleinen, abgesonderten Bibliothek im Süden zu Hause befand, bis zu dem Moment, als ich die Stufen der New Yorker Bibliothek hinaufstieg, hatte ich immer das Gefühl, in jeder Stadt, wenn Ich kann in eine Bibliothek gehen, mir wird nichts passieren. Es hat mir als Kind wirklich geholfen, und das hat mich nie verlassen.
Es gab viele Dinge, die ich an der Arbeit in einer Bibliothek liebte, aber am meisten vermisse ich die Bibliotheksbesucher. Ich liebe Bücher, aber Bücher gibt es überall. Bibliotheksbenutzer sind so vielfältig und seltsam und demokratisch wie Bibliotheksbücher.
Ich bin nicht annähernd so viel in Afrika gereist, wie ich gerne hätte. Ich war schon ein paar Mal dort und würde gerne mehr über die verschiedenen Kulturen in Afrika erfahren. Aber das ist die Grundlage, auf der die gesamte Musik basiert, die ich liebe, von Afrika über Kuba und Puerto Rico bis nach Südamerika.
Jedes Kind braucht einen sicheren Ort zum Fallen – einen Ort, an dem es Dinge erkunden kann, ohne sich über Versagen und Urteilsvermögen Sorgen machen zu müssen. Eine Bibliothek ist einer dieser Orte. In einer Bibliothek können Sie lernen, indem Sie Ihrer eigenen Nase folgen, was etwas ganz anderes ist, als wenn Ihnen jemand sagt, was Sie lernen sollen. Sobald ein Kind erfährt, dass eine Bibliothek ihm gehört und es nach Belieben nutzen kann, öffnet sich die Welt. Ich habe es erlebt. Es ist mir passiert.
Als ich in der Regierung war, wuchs die südafrikanische Wirtschaft um 4,5 % bis 5 %. Doch dann kam die globale Finanzkrise 2008/2009 und so schrumpfte die Weltwirtschaft. Das traf Südafrika sehr hart, denn dann schrumpften die Exportmärkte, und dazu gehörte auch China, das zu einem der wichtigsten Handelspartner Südafrikas geworden ist. Auch Südafrika war von der Abschwächung der chinesischen Wirtschaft betroffen. Das Ergebnis war, dass Südafrika in diesem gesamten Zeitraum aufgrund externer Faktoren etwa eine Million Arbeitsplätze verlor.
Nelson Mandela saß 27 Jahre lang in einem südafrikanischen Gefängnis. Er war gewaltlos. Er verhandelte über seinen Weg aus dem Gefängnis. Seine Ehre und sein Leiden während 27 Jahren in einem südafrikanischen Gefängnis haben letztendlich die Freiheit Südafrikas herbeigeführt. Das ist Gewaltlosigkeit.
Auch die Bücher von Jane Austen fehlen in dieser Bibliothek. Allein diese eine Auslassung würde aus einer Bibliothek, in der sich kein Buch befand, eine ziemlich gute Bibliothek machen.
Es gibt ethnische Unterschiede; Natürlich gibt es sie auf dem afrikanischen Kontinent. Dabei handelt es sich jedoch nicht unbedingt um politische Differenzen. Sie führen nicht zwangsläufig dazu, dass Menschen sich gegenseitig umbringen. Sie werden zum sogenannten „Tribalismus“, wenn sie in einem bestimmten Rahmen politisiert werden. Und im Afrika nach der Unabhängigkeit wurden sie größtenteils von Teilen der sogenannten afrikanischen Elite politisiert.
Zukünftige Historiker können in der Jimmy Carter Library, der Gerald Ford Library, der Ronald Reagan Library und dem Bill Clinton Adult Bookstore studieren.
Ich bin Bibliothekar. Ich habe mich in der Bibliothek entdeckt. Ich suchte mich in der Bibliothek auf. Bevor ich mich in Bibliotheken verliebte, war ich erst ein sechsjähriger Junge. Die Bibliothek weckte alle meine Neugierde, von Dinosauriern bis zum alten Ägypten. Als ich 1938 mein Abitur machte, begann ich, drei Abende in der Woche in die Bibliothek zu gehen. Ich habe das fast zehn Jahre lang jede Woche gemacht und schließlich, im Jahr 1947, ungefähr zu der Zeit, als ich heiratete, dachte ich, ich wäre fertig. Also habe ich mit siebenundzwanzig meinen Abschluss in der Bibliothek gemacht. Ich entdeckte, dass die Bibliothek die eigentliche Schule ist.
Ich habe das Gefühl, dass Kinder, die in New York City oder in L.A. aufgewachsen sind, all diesen Subkulturen und Subgenres ausgesetzt waren, während ich nur die poppigste Popmusik kennengelernt habe, also hatte ich nie diese negative Konnotation gegenüber Popmusik. Das liegt nicht daran, dass südafrikanische Musik einen Einfluss auf mich hatte, sondern daran, wie internationale Musik durch Südafrika gefiltert wurde, hat mich beeindruckt. Es gab mir eine nicht negative Konnotation gegenüber der Popmusik, als ich aufwuchs.
Seit wir in den Vereinigten Staaten angekommen waren, fragten mich meine Klassenkameraden immer wieder nach Zauberteppichen. - Sie existieren nicht-habe ich immer gesagt. Ich hab mich geirrt. Zauberteppiche gibt es. Aber sie heißen Bibliotheksausweise.
Meine Familie mütterlicherseits stammt aus Südafrika und als ich klein war und meine Eltern sich trennten, gingen meine Mutter und ich zurück nach Südafrika. Für mich stand die Entstehung meines eigenen Kindheitsbewusstseins im Kontext der Apartheid in Südafrika der 1970er und 1980er Jahre und der dortigen Bewegung.
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